方励之书法艺术初探
文章来源: 科大瞬间2021-04-06 07:10:31

【科大瞬间】《方励之专辑》 

【编者按】今天,是前中国科学技术大学副校长方励之先生逝世九周年、《科大瞬间》特刊出陈勇校友的纪念文章,以表我们对方校长的深切怀念。

方励之先生书法艺术初探

  勇 8724研

方励之老师存世墨宝不多,按照书法界对书法作品分期的习惯,我想,方师的书法大致也可分为早期(40岁之前)、中期(40-60岁之间)、晚期(60岁之后)吧。

方师早期书法作品,我这里阙如,故存而不论。这里4幅作品为其中晚期书法。

方师的书法,整体观之,通篇之感觉,有金石之意蕴,隶碑之形迹

法度谨严,又有颜(真卿)、 柳(公权)之状态

布局均匀一致,对称自然;

结体上下左右前后自然呼应,大方舒展;

结字内方外直,绝少圆笔、曲笔。具体而微:方师字体,横多纤细,竖多刚直、撇捺多清朗、劲健,转折多方正,勾挑多流畅。少圆润,无婉转,不曲折。

然仔细揣摩方师字体,又并无僵硬、呆板之弊。以“方励之”三字中“之”为例,端正之中有变化,有飞鸟之形,有坐禅之状,有侧卧之姿,有踏雪之痕

方师用笔,虽偶有侧锋、顿笔,然起降转折,笔笔到底;伸缩张合,一丝不苟

统而言之,方师书法的特点,可用四字概括,曰:朴直清健。

“朴”:质朴;

“直”:方正;

“清”:清朗;

“健”:劲健。

 如若与师祖钱老(钱临照先生)的字稍一比较,则两端俱现。亦可得异曲同工之妙也。

钱老的字,温文尔雅,清润流畅,而不失劲道,显有二王(羲之、献之)、董氏(其昌)之遗韵

古人云,文如其人,字亦如其人。信夫。

钱老是鸿儒,雅量高致;

方师乃国士,国士无双。1112

【注释】

①本文受王树军师兄谈方师的诗歌的直接启发而作。

树军兄不以诗名,然寥寥数笔,即勾勒出方师诗歌之美,并及其对诗的评价。宛如一幅素描。愚弟不才,亦想寻此而及彼。

“初探”,因探讨方师书法的文字尚未见于公开出版物,故尝试一探;因为“初”,其浅显粗陋之处在所不免,还望华同旭师兄等方家及其他各位师兄弟指正。

无论如何,我极赞同王树军、王大明诸兄的意见,把方师的遗存,分门别类,尽我辈所能,细加整理,结集出版、发行、上网、公开。

孔子殁后,儒分为八。结集之重要性自不待言。后世弟子如能发扬光大,间或有“旬、孟”出,则吾辈之些微作响,或可成金石之声矣!

②附图一:

为1988年3月李晓岑兄以其父之名约请方师书写的。

晓岑兄一直以此书为“镇家之宝”,藏之边陲(云南昆明老宅中)。致余迄今不得亲见真迹!然仅从图片及墨印痕迹来看,其所用纸为纹彩艺术纸,并非宣纸。且裱装欠精,有损方师书法之价值。

附图二:

为方师书写杜甫《曲江对酒》诗。原迹在谢克强老师处,何时题赠,不得而知。此书法作品被科大科学史三十周年系庆影集收录,且最后两句制成文化衫。

2012年10月6日,余与王大明兄赴美参加方师半周年祭时,于会议现场亲见谢老师展示此作。

附图三

为2000年10月王大明师兄赴美看望方师时,方师题写的。

附图四

为2000年10月王大明师兄看望方师时,受余之委托,方师为余题写的。大明师兄赴美前,余托其送方师文房四宝一套。故作品之三、四,其纸应为安徽泾县乌溪宣纸厂90版红星牌4尺单。余送“荣宝斋”裱之,悬于京城本宅书房内厅。

作品内容为《列子·汤问》,经方师妙笔一改,成“故事新编”矣。

“庚辰秋”,正是2000年10月。

③方师用笔方峻,折角稜锐,结体方正,构架紧密,骨力雄强,这些都是“魏碑体”典型特征。

④观其竖钩、撇捺、点画,时有颜柳笔意。

⑤中国人是以“生命科学”的眼光看世界的,西方人是以“物理科学”的眼光看世界的。中国的文字是这样(李约瑟《中国的科学与文明》已有所阐述),中国书法亦当作如是观。所谓“汉尚骨,唐尚法,宋尚意,元明尚态”这些评书法的用语“骨、法、意、态”以及“皮、肉、筋、肌”等等;皆人体语言,或曰“生命科学”语言。其优点是形象,其缺点是模糊、不精确。康有为《广艺舟双楫》所列魏碑之“十美”:“一曰魄力雄强,二曰气象浑穆,三曰笔法跳跃,四曰点画峻厚,五曰意志奇逸,六曰精神飞动,七曰兴趣酣足,八曰骨法洞达,九曰结构天成,十曰血肉丰满。”这十美,都是以“人”(至少以“生命”)类“书”,用的正是这种语言。

⑥若说方师书法无一败笔,于短文,或寥寥数字,尚可;于长文则否。但说,无一苟笔,则是。笔者认为,所谓败笔,是主观上运笔到家了,但客观上效果不好,是为败笔。

苟笔则不然,是主观上(甚至是“潜意识”里)没有对“那一笔”运笔到家,仅以完成这一字为务。苟笔有二:①往往是起笔或收笔。②认为不重要的一笔。这就涉及书法理论的深层问题。笔者发现,汉字,就其组成而言,也像中药药方的配伍一样,有君、臣、佐、使之分,因为汉字是由笔画组成的,有上下左右之分,又有音、形、意之别。尤其繁体,一字就是一完整的组织,象朝廷(有君、臣、佐、使),或是一个生命,象人体(有大脑、脏器和四肢)如只重其君臣,而轻其佐使,往往导致苟笔.

  ⑦附图五:

钱临照校长的字。影拍件由李平瑾老师提供。

⑧钱老与方师的字,有一共同特点,均洁净晓畅,没有矫情,不拖泥带水。即曰:清。但钱老的字又有圆润的一面,是谓“清润” ,方师的字有畅朗的一面,是谓“清朗”。

⑨“字如其人”,如何解读?如理解为一个人的性格、气质、文化修养和人生阅历,似更有说服力。如与道德、善恶相关联,确有不可解处。古者如蔡京之流,自不必说了。即如当朝,据说“合肥工业大学”校名,原名为康生所题。余观其字,如春笋翠竹,险峻挺拔,绝有欧(欧阳询)派风度。后由“文革”中被其“踏上一只脚,永世不得翻身”的第二号“走资派”,“翻身”以后重写,其字不堪,如笋边牛粪。

⑩方师书法也可以算作“自成一体”吧。“自成一体”,与“自创一体”又有不同。

同乡先贤,清朝书法理论家包世臣在《艺舟双楫》中写道:“书道习法易,而创体难。”

方师作为当世第一流科学大家,书法篆刻,乃其末叶小技。若说其有意“自创一体”,显系过誉。但若说其不期然而然,自成一体,亦未尝不可。

11-依笔者的理解,方师的书法是近于“道”的。

“道”与“法”的区别在于:

“法”是用来垂范、规范,学习,甚至临摹的。

“道”是用来领悟进而作精神传承的。

与方师的散文和诗歌(包括译诗)一样,从其书法,亦可想见其为人。子曰:“吾道一以贯之。”今众生曰:“德先生,赛先生,唯有方先生。”

12-方师的篆刻,仅见此一方印章,故不宜妄评。又篆刻虽与书法关系密切,然属一门独立艺术。余凝视此方良久,仅得“磊落”二字。不知是否画蛇添足矣。

                             二0一三年四月四日
农历癸巳年清明
于合肥思方斋

 

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