记得在古典小说如《飘》《傲慢与偏见》《基度山恩仇记》中看到这样的场景，十八世纪上流社会派对上，贵妇人或淑女一旦看到高谈阔论的男士间起了一些争执，或者听他们谈到一点刺激性的新闻，便娇喘一声“晕了过去”，得在仆人给她们闻了闻嗅盐瓶后，才目光迷离苏醒过来。每当读到这样的片段，就会忍俊不禁：装！这次美国国会事件后，一批政客，高官，媒体评论员和知识精英们纷纷露出一脸震惊，甚至有议员惊叫911再来，就差没娇喘一声昏了过去，也是装！这两天从哪里又传出川普已疯行将打开核手提箱，又是一片惊叫昏倒一大片淑女。这般演戏有趣吗？事态激化到如今地步，谁真不明白只是长期以来社会分裂持续加大社情持续激化的必然结果？

反正情势到了如今一触即发，所有罪由往川普身上一推就行，顺手再给他的选民集体按个川普主义，把国会山抗议按个暴动名头，抓几个肇事者，大不了把落水狗川普也按煽动暴乱起诉了，一当口齿不清面目不清的拜登爷爷坐进大统领的交椅，便又万事大吉。要说川普接锅冤吧，有点，但觉得也不值得怎么同情，毕竟也算咎由自取（下面谈），真真可悲的是，随着川普被一笔购销，一半的选民和他们的呼声也就此被一笔带过，精英们又可以继续“上流社会“的派对，心安理得自嗨，选择性遗忘精美的地毯下，裂痕继续在地基上扩展加深。

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无意对川普盖棺论定，只是从旁观者角度想想，觉得他是个不错的和平时期经济操作者，平平稳稳的话，凭他重振美国的抱负（相信他竞选总统并非为了私利）和满满的街头智慧还是可以有所作为的，说街头智慧不是讽刺，他在商业经营上或许有大智大勇，但将这些搬到政治领袖的地位只能算小技。说良心话，考虑到通俄门调查带来的极大干扰，前三年他经济上可算相当成功，基础产业开始回归，就业市场加速复苏，金融市场屡创新高。

凭着这些他几乎看着可以连任了，料不到最后一年瘟疫当头一击，他差劲的危机应对能力便充分显现出来，他依然看似刚愎自用，其实却变得优柔寡断，心思游移，政策朝令夕改，最要不得的是让个人情绪左右了战略思考和决策，进退失据。他缺乏危机应对能力从他处理选情与支持者互动的表现也可看出来，而危机应对正是一个国家领导人最必需的能力。

川普的国际政治游戏高度自闭，忘了自己除了是美国总统还是自由世界的领袖，与友邦间毫无协调让人无所适从不说，更时不时损害了友邦利益。但在好女婿帮助下搞掂了几个阿拉伯国家与以色列的和约，是笔国际政治大遗产。

他个人的阿喀琉斯之踵是极度的自恋自大和多疑品性，缺乏党内亲和，幕僚走马灯般换，盟邦领袖几乎没有一个没被他难堪过，这让他难以在党内，幕僚和盟邦中获得真真的政治盟友。

最后吗觉得有句话要说回来，虽然川普抗疫一团糟，但疫情汹涌下经济得以在不太差的水准上维持，一定程度上得归功于他疫情前创下的经济新高带来的红利。

对川普我最搞不懂的是种族主义，要问美国还有没有种族主义，有没有白人至上主义？我想肯定还是有，但川普是不是一个种族主义者或白人至上主义者？这么多精英们告诉我他是，我自己却愚钝得看太不出来，除了他自己是白人，娶白人妻子，生白人孩子，然后取代了一个黑人总统。谁能明确告诉我他究竟如何成了种族主义？求了。否则照我看，又是精英们短路现实麻痹自己推卸责任误导民意的一招。

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美国是个世界唯一，一战后便是民主自由的灯塔，二战以来更是当仁不让的自由世界领袖，作为一个制度政体，美国更是全球现存政体中历史最长的，国父们在两百多年前锻造的政体架构基本沿用至今，即使英联邦，当今的民选议会制度也才成型于19世纪初。所以美国是一直给世界提供导航，鲜有需要为自己找个参照物的，美国精英们也便习惯于这样以老大自居，催生了自我中心的文化基因，这个基因进一步扩散到大众社会，就连改开后出来的老中移民，也很快被嫁接了。社会分型学说讲了，一个具有高度个体自我中心的社群，在一定条件催化下，很容易形成集群在意见上的两极分化，缺少中间色彩和沟通，这用智能体基模型（Agent Based Model）也可做电脑模拟。 正是这样，大选让人们几乎成了壁垒分明的两派，但大数据扫一下，华人移民群的分野和本土美国人群里的分野焦点还是有所不同的，华人大体围绕两个，一个是当“政治正确”涉及到自己利益（尤其孩子升学），一个有关与中共的关系，而本土社群中的深层政府（Deep State），气候异化政策以及国际地位的话题在华人群里并不太受注意。

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说到政治正确，我觉得它本是个好东西，只是以后被精英们当个标题概念玩残了。政治正确无非是一种法律以外的社会行为准则，自旧约时期神和摩西在西奈山上定出十诫之约，人类一直在建树对自己行为进行规范的能力，而此种建树大多是在感性理性和智性上成就的，是人类对自己行为自觉自律上的进化，是精神文明的产物，相比之下，历史上法律反倒是次要的，是后期物质文明的产物。说到法律的物质性，我以为法官是最应该也是最可能被AI取代的职业，想想任命开明派或保守派法官之争便知，法律本应铁面无私，怎可夹杂进开明保守这些因素？而人类对自己行为自觉自律的规范，起初是在道德范畴，今天进化到了政治范畴，就形成了政治正确。政治正确主要有两个方面，意识形态 – 摒弃一切独裁者和暴君如希特勒的文化和政治符号，人文主义 – 人间平等，尊重，没有歧视。一代中国留学生，在西方国家落地生根，谁敢说自己在求学，寻职，立业上没有受到一点政治正确之惠？放在一百年前你能这么理所当然？如果自己有了，然后却要阻止别人拥有，不太自私点了？

美国同胞们可能觉得自己的政治正确不得了了，吵吵嚷嚷要么抱怨要么吹嘘，那或许只是自我中心的缘故吧，举个澳洲例子做参照看看（别忘了澳洲到70年代中才正式放弃白澳政策），美国历史上最大的原罪是屠杀土著印第安人，现在美国如何政治正确地来加以弥补大家自己清楚。英国殖民者对澳洲土著也有侵害，但读点历史就知道和美国比实在是小巫见大巫，数量级和性质上的不同，澳洲不但多年前就两党联合全国电视实况转播国家道歉，之后尽可能返回或承认土著人的土地拥有权，土著人的旗帜和国旗一起并排飘扬，今天参加政府和大机构稍微正式一点的会议，主持人都必以对土著过去今天和未来的长老们的致意来开场，感谢他们一直以来管理脚下的土地，最具挑战的是你要准确道明这块土地所属土著国名而不能泛泛而指，比如公司总部土地可能属于“该地沟”国（土著语发音），而十公里外的分部可能属于“漠里洼”国。现在在家上班，某次团队开线上会议，几十号人散布各地，到底用哪个土著国来致敬成了无解难题，主持人灵机一动鼓励每人说出自家的土著国名，居然70% 的同事立马道出，顿成会前一乐，这不是很好吗，知错必改知恩图报本是人类应该弘扬的好品行，成为政治正确顺理成章。

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在旧帖“隔岸观选美”中提到，从一个精英概念欠缺接地气的土澳视角来远远观望，美国政治有三大问题：（1） 精英和民众的间离 – 精英自顾自概念性玩着高尚理念，平民只关心自己的生计，（2）政治神秘化 – 三权分立体制架构高大上，民间阴谋论流行，（3）枪支崇拜 – 话语权被精英独占，民间便以枪支撑起自信。这三者结合起来作用的后果，是进一步的精英阶层和平民阶层的脱离。一个与国会事件相连的迫切国安危机是枪支问题，澳洲以前也是个自由拥枪的国家，但亚瑟港大屠杀案件之后，禁枪法律通过，值得一提的是，推动禁枪的是当时执政的保守主义政府的总理霍华德，他现在被公认是澳洲保守主义的祖师爷。澳洲政治并没有因为禁枪而变得专制，相反没有枪支的挟制，自由言说能力获得加强。

国会事件后，看不少美华同胞心郁难平胸臆难舒，有人憧憬川总登高一呼举起义旗，社媒上更有大V，一反平时的温文尔雅，悲愤难抑声色俱厉重申着宪法第二修正案，而我只想说，美国当下需要的不是内战和第二修正案，而是全国大和谈！和谈不等于和解，但却是和解的开始，两党间要恢复健康对话，但更重要的是整个精英集团包括他们的喉舌媒体要重回民间，从民生层面去体察和反映民情，建立共识。