一命二运三风水
文章来源: 培土2018-12-05 08:13:23

一命二运三风水

培土

 

人一生是否成功,取决于:一命二運三風水,四積陰德五讀書

这句话最早记载于清代小说《儿女英雄传》,但在民间已有相似的版本流传,不知起于何年代。

由于试图理解风水,对这句话也试解析如下:

一命:一个人的先天之命,可以说从精卵结合开始,至胎儿离开母体。一条新生命,有什么样的父母、出生于贫穷人家还是富贵大户、生于城市或农村、中国美国还是朝鲜,便是其命。不过最重要的恐怕还是其DNA组成。未来这条命的潜力,包括智力、体能、外貌、健康、性格、等,其遗传物质起着大约六、七成的作用。另外,新生儿的生辰八字,有人认为起着至关重要的作用,对此将另文探讨。

       命在一定程度上可受前人所操控。人们可以挑选配偶,挑选精子卵子,改变婴儿出生地,保证孕妇的精神愉快、食品健康、环境优良、等等,甚至还可以考虑受精卵的基因编辑。因此,你确实可以影响和改变后代的命。

       然而,命、其本人是不能操控和改变的。命为先天,运为后天。(不过,一个人在后天的某些重大遭遇或转折,有时似乎是命中注定。此类例子很多,但却无法做严密的推理证明。命的实质仍有待切磋。)

二運:運是从生到死的运行过程,包括生活习惯、饮食、爱好、对各种机会的选择。显然,命决定了一个人的出生及染色体组成,因此,运、主要受命的左右;其次,運也很受时间地点的左右,如“时势造英雄”;同时,也受其它因素影响,如风水、积德、读书。然而,必须指出,由于现代的饮食选择太多,食品恐怕成了運的重要影响因素之一。

       命决定了你坐什么牌子的车、在什么样的境界环境里行驶,但在后半辈子里,方向盘可是掌握在自己的手里。

三風水:风不可见,而水可见,两者都是无形的,处于不断的流动变化,其变动完全是根据周围的各种势能、场能、地貌。因此。所谓“風水”可以理解为,周围所有有形无形的物质、和各种可见的和不可见的场能势能对人生的影响,或可以统称为环境,而环境当然对人生和健康起着极重要的作用。风水常涉及居福地、选好宅、及屋内摆设,以及对一些看不见的场能作推测等。然而,由于每个人的先天素质不同(命的不同),习惯、爱好、职业等不同(运的不同),每个人所适宜的风水会略有不同。

       至于玄学对風水的研究,大师们有各种玄妙的理论,我只能以比较现实的观点来理解。例如祖坟,在风水好的地方有利于子孙来拜访扫墓,说不定祖先还遗留有什么神奇的粒子场能,可以和子孙交流。

四积陰德:不为人知、不求回报的德行,对周围怀普遍的善意,是为阴德。阴德自有天报,报应确实存在,其中道理不甚明朗。至少对别人的善意常常是会得到善意的回报,有改善环境的效果,同时,积阴德人的心态好,而心态好是健康长寿的首要因素。

       陰德大概是来自老子所说的“孔德”(道德经:孔德之容,惟道是从。)据分析,“孔”字画的是小子在吸奶,孔的原义为畅通却看不见的通道,如毛孔、汗孔,尤其指奶水通道。孔字后来被推广使用到有些可见的通道,可能因此孔德一词很少再被使用。

五读:有统计资料证明,人的平均寿命与受教育程度呈正相关。经典之书使人安静而明理,专业知识书增加人的能力。不过有些杂书也可能不带来好处,甚至带来坏运。读书是无疑的影响了人的“运”。

总之,每个人的命或许是不能改变的,但運、风水、积德、读书,都是有可能调整的,而这些方面的调整,说不定能改变一个人的命。

“一命二运三风水”也可以用来分析病因。古人将病因分为:内因、外因、不内外因(宋·陳無擇《三因極一病證方論》)。事实上,很多病症不止源于单个病因,尤其是慢性病。对每个慢性病患者的分析,如高血压、糖尿病、郁抑、便秘、痛风、肿瘤、无名肿痛、等等,不妨从其先天素质、先天之可能的薄弱环节(命)考虑起,进一步了解其生活习惯、饮食、包括患者小时候的家庭生活习惯和环境,其工作、爱好等(运),还需考察其居家环境(风水)包括人与物、人与人的关系,并参考患者之积德和读书方面。慢性病患者几乎都有这些因素的问题,不少患者只要通过食疗和环境因素的改变,就能回复正常。简单的三因考量恐怕已经不太适应于许多现代疾病的分析。