莫言是诺贝尔文学奖得主，中国第一作家了，不论他再拿何奖，都已不足以惊奇了，因为他的奖已拿到了顶峰，“会当凌绝顶，一览众山小”。

但莫言刚刚得到文学百花奖的作品却耐人寻味，他获奖中篇小说的标题是《等待摩西》，看到题目不由心中纳闷，莫言究竟写了些什么？而且还拿了百花奖？

好奇心驱使到网上一口气读完了《等待摩西》,不得不再次佩服莫言的另辟蹊径和独到眼光。

喜爱莫言的作品并非只因他是诺主，主要是作品的魅力，莫言善于用第一人称“我”做主角，使读者感觉自己身临其境就是那主角，事件的起伏跌宕与感情的喜怒哀乐如同身受。再者，莫言作品的故事场地常设在他老家的山东高密，给人感觉他讲的故事可信可靠，不是读小说，好像是纪实，使读者充满兴趣。

就如《红高粱》一样，莫言的《等待摩西》仍是“我”的故事，地点仍是“高密东北乡”，但故事以圣经和基督教为大背景，不得不佩服莫言的胆量，也为莫言涉猎知识的宽广叫好。

摩西是旧约圣经的人物，彼得是圣经新约的人物，莫言把这两个名字借用到故事人物柳摩西和柳彼得身上，一下子就把故事与基督教联系起来，省去了不少笔墨去铺垫。再从改名说起，由柳摩西改为柳卫东，最后又恢复柳摩西，简单明了地一下子把故事的时代跨度背景清楚表明出来，甚是独具匠心与巧妙。

不但名字如此，人物的语言行为也与基督教的教义密切联系，可见莫言要么是基督徒，要么对圣经内容颇有研究。惊奇的是，如此题材的一个中篇，在国内现有政治气候下也能获得百花奖。

应该说，海外华人读《等待摩西》理解的更快更深，因为这个群体总的来说对基督教的接触较多，大学读书可能到过校园查经团契，也可能吃过教会安排的免费聚餐。参加工作后，更是抬头可见教堂教会，总统也不断请牧师为他祷告，耳濡目染都会了解基督教，况且华人基督徒的比例也相当高。

相对而言，国内的基督教处在被压制甚至迫害的境况，绝大多数民众对圣经毫无所知或知之甚少。《等待摩西》最初被刊登在文学杂志《十月》中，而有兴趣阅读这样杂志的群体更小，尽管如此，莫言的这个中篇获奖了，也称得上是个小奇迹。

文章不长，一气读完，从“我”中跳出来，感慨几句。