秋千，我们并不陌生。它是一种将长绳系在架子上，下挂蹬板，人随蹬板来回摆动的游戏工具。

秋千的起源，可追溯到几十万年前的上古时代。那时，我们的祖先为了谋生，需要上树采摘野果或猎取野兽。在攀缘和奔跑中，他们往往抓住粗壮的蔓生植物，依靠藤条的摇荡摆动，上树或跨越沟涧，这是秋千最原始的雏形。至于后来绳索悬挂于木架、下拴踏板的秋千，春秋时期在我国北方就有了。《艺文类聚》中就有“北方山戎，寒食日用秋千为戏”的记载。当时拴秋千的绳索为结实起见，通常多以兽皮制成，故秋千两字繁写均以“革”字为偏旁。

这是我国古代清明节习俗。秋千，意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再栓上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。

苏轼有一首著名的《春宵》诗，提到了秋千：“春宵一刻值千金，花有清香月有阴。歌管楼亭声细细，秋千院落夜沉沉。”以清新的笔致描写了春夜里迷人的景色，花香，月色，高楼里传出的幽幽细吟的歌乐声，架设著秋千的庭院正沉浸在一片茫茫的夜晚中。刻画出一种美好快乐的生活。

而苏轼的另一首著名的《蝶恋花》则写道：
花褪残红青杏小，燕子飞时，绿水人家绕。
枝上柳绵吹又少。天涯何处无芳草。
墙里秋千墙外道。墙外行人,墙里佳人笑。
笑渐不闻声渐悄。多情却被无情恼。

这首诗表面上看好似描写怀春少男暗恋少女，却不被少女所知的惆怅心情，实则是苏轼第一次被贬，通过对花褪残红、萧条景象的描写和自己的一表人才与环境的不搭配，对现状不服气的调侃。

另一首欧阳修的《蝶恋花》也写了秋千：
庭院深深深几许， 杨柳堆烟， 帘幕无重数。玉勒雕鞍游冶处， 楼高不见章台路。
雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。泪眼问花花不语, 乱红飞过秋千去。

此词描写闺中少妇的伤春之情。上片写少妇深闺寂寞，阻隔重重，想见意中人而不得；下片写美人迟暮，盼意中人回归而不得，幽恨怨愤之情自现。全词写景状物，疏俊委曲，虚实相融，用语自然，辞意深婉，尤对少妇心理刻划写意传神，堪称欧词之典范。亦为千百年来描写闺怨之佳作，尤其最后两句“泪眼问花花不语, 乱红飞过秋千去。”成为千古佳句。

另外还有唐婉的《钗头凤》，全词哀婉动人，情感复杂。唐婉与陆游被迫分开后，在沈园偶然相遇，陆游写下《钗头凤·红酥手》，唐婉回到家中，愁怨难解，于是和了这首《钗头凤·世情薄》。读后令人泪水潸潸，而唐婉也在作完此词后不久郁郁而终。
世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。
晓风乾，泪痕残。欲笺心事，独语斜阑。
难！难！难！
人成各，今非昨，病魂常似秋千索。
角声寒，夜阑珊。怕人寻问，咽泪妆欢。
瞒！瞒！瞒！

还有李煜、朱淑真、朱敦儒、晏几道等等的秋千诗词，无不凄凉悲怜。这秋千，承载了多少悲欢离合，人间苦味！

而李清照的《点绛唇·蹴罢秋千》则描述少女的天真情态，上片写主人公下了秋千以后的情景，下片写主人公在来客忽至的羞赧情状，形象生动地刻画了一个天真纯洁、感情丰富却又矜持的少女形象。
蹴罢秋千,起来慵整纤纤手。
露浓花瘦,薄汗轻衣透。
见有人来,袜刬金钗溜。
和羞走,倚门回首,却把青梅嗅。

这是李清照的早年作品，写少女初次萌动的爱情，真实而生动，是李清照诗词中少见的风格明快之作。
（以上部分资料摘自网络）

现代人已少有古人那种悲天悯人的凄婉心态，秋千更多的成为一种体育锻炼工具、或者是男女情侣缠绵恩爱之所，小区、公园内处处可见。日本更多，隔几栋房，几条街就有一个小公园，内设儿童游玩器具，秋千是必不可少的。我所住公寓内的公园里就有两架，每天都有孩子们在那“振翅高飞”，欢声笑语不绝于耳，没人会联想起“乱红穿过秋千去”的无奈和凄清。

八十年代的著名童星程琳有首《秋千》，欢快，明朗，通过对荡秋千的怀念，表达了一段美好而纯真的感情。

词：陈小奇 曲：张全复 唱：程 琳
树上有个童话它摇呀摇
树上有段记忆它飘呀飘
树上有个秋千正睡午觉
树上有个知了在叫呀叫
让我为你轻轻地唱首歌
让你为我再把这秋千摇
虽然往事已经是那样缥缈
那片阳光依然在蹦蹦跳跳
尽情地摇 尽情地笑
秋千上的岁月在拥抱
秋千上的夏日在燃烧
摇呀摇，摇呀摇 摇呀摇

诗友细豆荚为她女儿作了一副《秋千图》，用色大胆、线条细腻，栩栩如生地勾画出一位妙龄少女飞扬的青春和惬意。一时间海内外众诗友纷纷题诗，我也涂了几笔，与各位分享。

【七律】题秋千图（修改于2017.11）
文/墨脉

何方仙子下凡来，紫气腾腾漫九垓。
裙袂卷风同蝶舞，玉颜含笑约花开。
千番索动欢声起，一种情生幻梦裁。
丽影如诗惹心动，更期真趣不沾埃。

没有对错-只有过客赠诗：
万古秋千荡心驰，罗衣不耐风连枝。
女儿娇羞何处去，百尺之外藏花痴。

墨脉和诗：
玉蝶翩翩伴尔驰，清风旖旎掠花枝。
堪怜总是心飞去，一季芳华不胜痴。

没有对错-只有过客：
纵有风雨连番驰，蜂伏蝶栖仍恋枝。
残花败柳含泪去，才子佳人为情痴。