我的外公和外婆（七）

我的外婆家在廣州，舊大宅裡人多熱鬧，舅舅、舅媽、表哥表姐、表弟表妹一大群。我小時候經常去外婆家玩。

外婆家的舊大宅在拆除之前，一進入大廳，正對著是一排的先輩“神位”，經常是香烟裊裊。“神位”中，一個梳著髮髻的女人的頭像最爲顯著，這位就是張家的“始祖太婆”。

張家後人把張黃氏，也就是“秀姑”稱爲“始祖太婆”，一直堅持每年拜祭祖先的傳統。

外婆在民國初期嫁入外公家。那時候的中國，處在“五四運動”前夕，是新舊文化交接的時期。新文化運動提倡科學，反對愚昧，提倡以白話文代替文言文。

外婆嫁進張家不久，就像其他媳婦一樣，她的婆婆及家人，會對新媳婦細説家史。從乾隆皇帝，嘉慶帝，再到道光帝，咸豐帝，説到宣統帝。

耳朵聽著這些“舉人”，“進士”的故事，鼻子聞著院子裡時不時飄過來的藥材煮沸之味，眼睛看著打掃得一塵不染，但已顯陳舊的古色古香的酸枝家具，外婆意識到，這個有著一進門，二進門，三進門的大宅裡面，是一個開始與時代脫節的封建大家庭。

外公家是大戶人家。祖上從孤苦伶仃的“始祖太婆”母子二人，到了第六代，已經是枝繁叶茂，人丁興旺。家丁、女佣，妹仔一大堆。在廣州清水濠一帶不斷擴充房產。單純的家庭生活變成了幽幽深宅。

外婆結婚的時候，雖然帶的是金銀珠寶嫁妝，坐的是八抬大轎進門，行的是封建禮節的婚禮，但是進過新學堂，學過算術、上過英文課，體育課的外婆的行裝裡面也有不少新文化的書籍，有白話文小説，也就是當時比較口語化的讀本，還有幾本英文名著簡易讀本，比如“霧都孤兒”，“雙城記”這類書。這幾本英文書是一位美國傳教士送給她的。

外公從小在自家的“私塾”上課，“四書”“五經”和很多古句詩經可以隨口地、抑揚頓挫地背誦出來。

“私塾”是私家学塾的簡稱。當年很多有錢人家自己聘請老師，在家開設學堂。老師被稱作“先生”。

這“先生”身穿長衫，課堂内懸挂孔子畫像，兒童一進課室，必須作揖打躬。

學生們學習《弟子規》，《三字經》，《千字文》，《易經》，《老子》，《莊子》，以及詩詞韻文；天天要用毛筆抄寫，課程中間穿插學習古樂、書畫，還有茶道。

廣東人把“私塾”稱為“卜卜齋”。這種“卜卜齋”教法的一個特點，就是讓學生從小背誦各種經文詩句，理解的要背誦，不理解的也要背誦。“三字經”、“千字文”、“百家姓”、“弟子規”等等，每一篇必須要背得滾瓜爛熟。念的時候還要有表情，抑揚頓挫。

“卜卜齋”另一個特點，就是先生敲打學生。如果學生調皮搗蛋，或背誦不熟，哪怕只是漏了一個字，先生就拿起一條長形木板或長尺子，大喊：“拿出手來！”，學生就乖乖的伸出小手，讓老師狠狠地打手心，嚴重的時候還打屁股。

廣東人把讀書的地方叫“齋”，這讀書的地方時不時響起長尺子敲打皮肉的“卜卜“聲，所以，廣東人就幽默地把私塾稱爲”卜卜齋“。

外公從小就是在自己家族的私塾上課。他個性活潑，頑皮，雖然是祖母的寵兒，但是也因爲上課搗搗蛋，有時抓些小蟲放在先生的桌子上，所以也經常挨先生打手心。一挨打，先生的長木條還沒有碰到他的手，他就哇哇大叫“痛啊痛啊”，嚇得先生趕快收手。

頑皮的外公從小身體好，記憶力強，長得高大，嗓門也大。他一高興起來，背起詩經古詩嘰里呱啦，節奏好，韻律強，經常是班裡的突出男高音。有時他還與上課先生比賽斗一斗，“ PK“起來，看誰能一口氣把一大段經文一字不漏，背誦到底。

那位經常緊縮眉頭，一臉嚴肅的先生這個時候也難掩笑容，右手拿著長尺子，敲打著自己左手的手心，一邊在課堂裡來回渡步，搖頭晃腦地和著童稚聲音一首一首詩歌來背誦。

就這樣，上過新學堂，知道世界上有蒸汽機，懂幾句英文的外婆與在全盤孔孟之道的私塾教育出來的外公，在中國的新舊文化交替時期走到一起。

外公和外婆結婚後，有一天，看著窗外滴答滴答下著雨，年輕少婦的外婆，一時童心大發，隨口念：

滴答，滴答，下雨了下雨了。

種子說：下吧下吧，我要發芽。桃樹說：下吧下吧，我要開花。

年輕氣盛的外公一聽，“撲哧”一笑，“呵呵，夫人你說的是什麽細佬仔（小孩）的東西。聼我念吧。“接著他搖頭晃腦地念：

好雨知時節，當春乃發生。

隨風潛入夜，潤物細無聲。

外婆馬上說：“這是杜甫的詩，谁不知道这首诗？大人小孩都知道。”

外公又念一首：

雨前初見花間蕊，雨後全無葉底花。

蜂蝶紛紛過墻去，卻疑春色在鄰家。

外婆一時想不起是誰的詩句。外公得意洋洋地說：“這是唐代的王駕大詩人的詩句。我六歲就會背了。”

這時，看見窗外飛過兩隻蝴蝶，外婆馬上隨口念一首詩：

兩個黃蝴蝶，雙雙飛上天，

不知為什麽，一個突飛還。

剩下那一個，孤單怪可憐，

也無心上天，天上太孤單。

外公說：這些白話文詩歌有什麽好聼：你說幾句“鷹哥拉鼠”（English）吧。

外婆眨眨眼，笑著說：你不懂了吧！這是胡適先生剛發表的詩歌“蝴蝶“。“鷹哥拉鼠”叫下雨是 raining。

小倆口就在這封建大宅院裡過著好幾年安定的生活。

有著深厚中國古典文學基礎的外公，在“五四“運動後，因爲思想開明，接受新文化新思想，又跟著外婆學了幾句”鷹哥拉鼠“，他很快在民國時代的省政府裡謀得官職，後來又被黃埔軍校挖人才，被特聘為國語文老師。

我外婆生了九個孩子，五個男孩，四個女孩。這些舅舅和姨媽在他們自己的生活中發生的愛恨情仇的故事很多。

九個孩子長大後，雖然信仰不同，有信佛的，有信基督教的，有加入國民黨的，也有加入共產黨的；有生活在香港的，有生活在大陸的。但是他們兄妹之間一直保持聯絡，手足情深。

我的大舅舅是一位比較典型的學貫中西的人物。他從小在“私塾“上課學認字，寫毛筆，而且練就了背誦四書五經的”童子功“。課餘後， 外婆特意請了英文家教給他上課，要他從小學英文，讀世界名著。所以他的文言文和白話文皆優。

大舅舅後來考上中山大學法律系，畢業後在省政府裡當官，49年後遷移到香港，在一所有名的中學當囯語文老師，專門輔導學生考大學。

三舅舅從小愛打愛閙，後來考取燕塘軍校，成了一名國軍的炮兵軍官。

在抗日戰爭前夕的日子，是我外婆最為開心和自豪的時光。

外婆一出門，左邊挽著她的是西裝革履，金絲眼鏡，一臉儒雅的大舅舅；右邊扶著她的是腰佩手槍，皮鞋亮亮，一臉威武的三舅舅。一文一武伴左右，羡煞鄰居。

時代變遷，大江東去。

外婆在六十年代初在廣州去世，享年六十六歲。她在臨終的時候，兩個她最疼愛的兒子沒有能夠在她身旁陪伴。

大舅舅在香港，不敢回家探望。三舅舅在東北的一個勞改場接受改造，不能回家。

歲月如煙。去年我在表姐陪伴下，去清水濠附近走了幾圈。外公外婆當年的舊大宅土地上，是一片新建的樓房，已經完全沒有當年的痕跡。

我邊走邊回憶。這時遠處傳來一段熟悉的音樂：

長亭外，古道邊，芳草碧連天，

晚風拂曉笛聲殘，夕陽山外山 ......