这一段故事发生在上一篇 被捆绑的以撒 之后三年。这三年里，以撒（Isaac）的妈妈撒拉（Sarah）去世，亚伯拉罕（Abraham）把妻子安葬在了希伯仑（Hebron）的墓地山洞。
按照犹太传统，以撒这时候没有跟他老爸住在一起，而是在不远的沙漠（Negev Desert）里，自己搭了一个帐篷。
或许，他对三年前的献祭还是无法释怀？
亚伯拉罕「年纪老迈」，就吩咐自己最忠实的管家以利以谢（Eliezer），「 你要往我本地本族去，为我的儿子以撒娶一个妻子」。
在此前的故事里，亚伯拉罕的老爸领全家迁出两河流域，但走到半路的哈兰（Harran）就停下了。后来亚伯拉罕带着撒拉继续往前迁徙，但他们的兄弟拿鹤（Nahor）全家，就在哈兰定居发展。
所以此刻亚伯拉罕让管家去他的“本地本族”，就是指的要他去哈兰，找兄弟拿鹤的后裔。
而这个大管家以利以谢，也绝不是一般的普通人物。
by Dirck Volckertszoon Coornhert (1522–1590)
后来亚伯拉罕和撒拉到很老了都没有生孩子，本来打算让以利以谢做继承人。他对上帝祈求的时候说「要承受我家业的是大马色人以利以谢」。
但上帝没同意，先是让亚伯拉罕的二房夏甲（Hagar）生了以实玛利（Ishmael），多年后又让正妻撒拉生了儿子以撒。（细节请挪步 夏甲 和 撒拉）
也就是说，以利以谢从王子变成亚伯拉罕的仆人，又从原定的继承人变得离这地位越来越远。但这么多年来，他一直小心翼翼的服侍着主人，忠心耿耿毫无怨言。
以利以谢带上了骆驼和礼物，一路向北「到了拿鹤的城」，也就是我们前面说的哈兰。
这时天色将晚，他来到一个水井旁，「城内居民的女子们正出来打水」。
然后拿鹤的孙女利百加（Rebekah）就出现了。她「容貌极其俊美」，当以利以谢向她求水的时候，她不仅「我主请喝！」，而且还慷慨的进一步，「我再为你的骆驼打水，叫骆驼也喝足」。
这本是几个壮汉才该干的事情，却由一个提着水罐的美少女独自完成。以利以谢「定睛看他，一句话也不说」，一颗悬着的心从紧张，到期盼，到释然，再到欢喜赞叹。
他知道此行不虚，这趟要找的人就在面前了。
于是管家上前，把带来的「一个金环，。。。两个金镯，。。。给了那女子」。
这里又有经外的传统了，犹太人在旧约之外真的脑补了很多细节。咱们前面不是说过美女利百加是拿鹤的孙女么，她的爸爸叫彼土利，是本城的一位首领。
彼土利既不愿意让女儿跟一个外乡人的仆人走，但那些财宝又丰厚得让他舍不得。于是他摆下了一顿筵席，在以利以谢的座位前，放了一盘下了毒的菜肴。
但有天使下来悄悄对换了盘子，所以当筵席开始时，他们互相吃了为对方预备的那一份。
犹太人用这个情节，完美的解释了后来婚事被敲定时，旧约中记载的以利以谢「拿出金器、银器，和衣服送给利百加 ，又将宝物送给他哥哥和他母亲」。
为什么送给他哥哥和他母亲，而没有提到‘他父亲’？因为此时彼土利已经吃下了他原本给来客准备的那盘毒菜，一命呜呼了。
利百加的家人问她：「你和这人同去么？」
美女回答了两个字，「我去」。
有学者注意到，利百加说的“去”，和此前上帝告诉亚伯拉罕「离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去」，和后来祂吩咐亚伯拉罕「带着你的儿子，就是你独生的儿子，你所爱的以撒，往摩利亚地去」，是同一个希伯来的词根。利百加没有得到任何呼召和应许，却没有犹豫的做出了同一个选择。?????? / elekh / 我去。
在他们回希伯仑的时候，天将傍晚，以撒正「出来在田间默想，举目一看，见来了些骆驼」。
他远远的看见了她，她也远远的看见了他。
「利百加举目看见以撒，就急忙下了骆驼。。。拿帕子蒙上脸」。
于是以撒「领利百加进了他母亲撒拉的帐棚」。在 Midrash 的传统中，撒拉在世的一切日子，有一朵荣耀之云悬在她的帐棚上方，她死后云就离去了，而利百加一进来，云也回来了。
「以撒自从他母亲不在了，这才得了安慰。」
以撒「娶了他为妻，并且爱他。」
拉比们仔细查过，这是 Torah 里第一次说一个男人爱他的妻子。以撒也是以色列三族长里唯一只娶了妻，没有娶妾的那个。
