在参观完维多利亚大瀑布后，我们顺道到附近的利文斯顿纪念馆参观。戴维·利文斯顿（1813?1873），苏格兰医生、传教士与非洲探险家。 他出身普通工人家庭，十岁就进入棉纺厂做工。艰苦的劳作没有磨灭他求学的愿望，他白天辛苦做工，夜晚坚持自学，凭借顽强的毅力考入大学，系统地学习了医学与神学。 此后他曾计划前往中国传教，但受时局影响，最终将目光投向了几乎不为欧洲人所知的非洲内陆。1841年，28岁的利文斯顿踏上神秘的非洲大陆，开启了他传奇的一生。
在非洲期间，利文斯顿一边行医救人，一边向当地土著部落传播善意与文明。他精通医术，擅长治疗当地高发的疟疾等疾病，救下无数当地人的性命，因此收获了各个部落的信任与接纳。彼时的非洲内陆极为原始，没有成型的道路，遍布雨林、沼泽与荒原，野兽横行、疫病肆虐，几乎没有欧洲人敢深入腹地。但利文斯顿不甘于固守沿海的安全传教站，一心想要深入非洲深处，探索未知的土地，并终结当地猖獗的奴隶贸易。
利文斯顿到达非洲后，先进入今日的博茨瓦纳。1843年在当地建立传教站，并与英国传教士之女玛丽?莫法特结婚。此后马丽跟随利文斯顿在南非内陆传教站生活，忍受热带疾病、干旱和部落冲突。
在漫长的探险生涯中，利文斯顿遭遇过无数致命危险，其中最惊心动魄的便是1843年的狮子袭击事件。此彼时利文斯顿为了保护村民、赢得当地人的信任，主动持枪狩猎雄狮。一次行动中，一头成年雄狮突然从草丛中猛然扑出，速度极快。他来不及躲闪，瞬间被狮子扑倒在地。重达数百斤的雄狮死死咬住他的左臂，骨头瞬间碎裂，肌肉被撕裂。剧痛袭来的同时，他强忍恐惧与剧痛，抬手开枪击中狮子的胸膛。受伤的狮子暴怒挣扎，不断撕扯他的手臂，最终狮子重伤倒地死去，而利文斯顿也侥幸捡回一命。除了猛兽袭击，他还常年直面各类致命威胁：热带雨林中的毒蛇毒虫、肆虐的瘟疫疟疾、酷暑脱水、沼泽陷坑，偶尔还会遭遇部落冲突、粮食断绝的绝境，每一次前行都是一场生死考验。
利文斯顿一生在非洲共进行了三次探险活动：第一次是在1853至1856年间，利文斯顿带领寥寥数人的队伍，从大西洋沿岸的安哥拉出发，穿越泥泞沼泽、茂密雨林与崎岖高原，历经无数艰难险阻，一路向东跋涉，最终抵达印度洋沿岸，完成了史诗般的跨非洲大陆探险，成为历史上第一个自西向东横穿非洲南部的欧洲人。
1855 年末，在乘船沿赞比西河向下游探查的行进中，利文斯顿听见巨大的水流轰鸣，高空弥漫着经久不散的水雾。他最初只能远远观望，为近距离看清全貌，他乘坐当地独木舟，驶向瀑布中央的一座小岛，也就是今天的魔鬼岛。站在岛上，他才完整目睹壮阔景象：宽阔的赞比西河河水猛然跌入狭窄的峡谷，河水倾泻而下，水雾腾空数百米。出于对英国维多利亚女王的敬意，利文斯顿将它命名为维多利亚瀑布。他仔细记录了瀑布的宽度、落差，描绘周边地貌，把见闻写进探险日记。
1856年12月，利文斯顿返回英国，出版《南非传教旅行考察记》；书中详细记述了 维多利亚大瀑布，还配上手绘草图。这本书迅速传遍欧洲，维多利亚瀑布从此被西方世界知晓，成为非洲最负盛名的地理地标。
巨大的名望没有让他贪恋欧洲的安逸生活，利文斯顿心中始终怀揣两大执念：一是彻底打击东非猖獗的阿拉伯奴隶贸易，解救受苦的土著民众；二是探寻尼罗河的真正源头。于是在1858至1864年间，他进行了第二次探险。这次考察困难远超预期，河道凶险、疫病蔓延、物资短缺，考察计划最终宣告失败。更不幸的是他的妻子玛丽在1862年在探险途中染上疟疾去世，年仅 41 岁，葬在非洲土地上，未能回到英国。事业与情感的双重打击，让他深陷低谷，却始终没有放弃探索的初心。
1866年至1873年，利文斯顿第三次到非洲探险，目标是寻找尼罗河的源头。 这一次，他彻底远离在非洲的欧洲据点，物资匮乏、疟疾反复发作，身体日渐衰败，常年与外界断联，欧美社会普遍认为他早已葬身非洲荒原。1871年，美国记者斯坦利受报社委托，历尽千难万险找到失联已久的他，说出那句流传后世的经典名言：“Dr. Livingstone, I presume?”（利文斯顿博士，我猜是您吧）。斯坦利极力劝说他返回英国休养，但利文斯顿断然拒绝，执意要完成未竟的探险事业。此后两年，利文斯顿拖着残破的身体，继续探查内陆湖泊与河道，日复一日在荒原中跋涉，最终还是没能找到尼罗河的真正源头。1873年5月1日，在今天赞比亚境内的班韦乌卢湖畔，利文斯顿在茅屋中祈祷时安静离世，享年60岁。跟随他多年的非洲随从感念他的善良与坚守，敬重他的为人，特意将他的心脏取出埋在热爱的非洲土地上；随后将遗体防腐处理，长途跋涉一千五百英里运送至非洲海岸，最终转运回英国。利文斯顿的身躯归于故土，心脏却永远留在了耗尽半生奔赴的非洲大陆。
在利文斯顿的诸多人生功绩中，坚决反对并推动废除非洲奴隶贸易，是他最具人文价值、最值得尊敬的贡献。19世纪中叶，东非与中非地区的奴隶贸易极为猖獗，阿拉伯商队深入内陆，肆意劫掠土著居民，将无辜民众贩卖为奴，无数家庭破碎、部落衰败，非洲大陆陷入长久的苦难与黑暗。在当时，很多欧洲探险者只关心资源掠夺与地理探索，对奴隶贸易视而不见，甚至暗中默许、从中获利，但利文斯顿始终坚守本心，坚定地站在非洲弱势群体一边。他通过大量实地考察，详细记录奴隶贸易的路线、规模和残酷细节，写下无数真实的文字记录，传回英国和欧洲社会。在他的著作和公开演讲中，他毫无保留地揭露奴隶贸易的血腥与罪恶，让远在欧洲的民众和政府第一次清晰看到非洲黑奴的真实遭遇，极大唤醒了欧洲社会的人道主义良知，极大地推动了英国及欧洲各国出台更强的废奴政策，加速了非洲奴隶贸易的衰落，也让人道主义的光芒照进了黑暗的非洲内陆。
利文斯顿也是赞比亚近代教育事业最早的奠基者与推动者。在他抵达中非内陆之前，当地部落仅依靠口口相传传承生活经验，没有文字、课本与学堂，知识闭塞、观念落后。利文斯顿在探险之余，坚持就地办学，为当地土著儿童搭建简易校舍，开设基础的识字、算数、卫生常识课程。他亲自授课，耐心教导当地人读写文字、记录生活，同时传授基础医疗知识、农耕技巧与卫生习惯，帮助当地人告别落后的生活方式。他还培养本土青年作为助教，让知识能够在部落之间持续传播、代代延续。在他的带动与感召下，后续大批传教士与教育工作者涌入赞比亚，陆续建立起系统化的小学、教会学校与师资培养体系，为赞比亚现代教育体系埋下最初的火种。时至今日，赞比亚仍有多所以利文斯顿命名的中小学，延续着他普及教育、启迪民智的初心。
国际地理学界则公认他在非洲探险事业上的巨大贡献： 他通过艰苦的探险历程，发现了维多利亚瀑布和马拉维湖，还亲手绘制了非洲的内陆地图，为补齐非洲的地理版图做出了巨大贡献。他的著作和各种收集的文物，动植物标本等，为欧洲带来了第一手极其珍贵的非洲地理、医学和自然科学数据。
我们参观的利文斯顿纪念馆于1934年落成，是赞比亚历史最悠久、文物价值最高的博物馆之一。纪念馆完整聚焦他数十年的非洲探险岁月，是记录他非洲足迹最权威的场馆。馆址选址十分考究，距离维多利亚瀑布不远，紧邻当年殖民者与探险队的老式驿站遗址，环境古朴幽静，让参观者能够沉浸式贴近历史场景。馆内展厅分区清晰，完整串联起利文斯顿横穿南非、发现维多利亚瀑布、探索赞比西河、深入中非腹地的全部历程。
展厅里珍藏着大量原版实物文物，极具历史分量：包括他在狮子袭击受伤后仍坚持使用的旧医疗器具、常年伴随他荒野前行的老旧望远镜、磨损严重的探险背包、手写的探险日记与水文记录，还有他亲手绘制的早期非洲内陆手绘地图。在这些地图上，原本空白的荒原、河流、湖泊第一次被精准标注，直观展现出他为世界补齐非洲地理版图的伟大贡献。
这里不仅是纪念利文斯顿的场馆，也是记录赞比亚近代历史的重要窗口，完整展现了这片土地从原始蛮荒、被世界发现，到逐步走向现代文明的全过程。每一位前来游览维多利亚瀑布的游客，大多都会专程到访这座纪念馆，在文物与史料之间，读懂瀑布背后厚重的探险历史与人文故事。
后来我查阅资料得知，苏格兰南部他的家乡，也建有一座大卫·利文斯顿纪念馆。这里不仅是利文斯顿的诞生地，也是深入了解他传奇一生的最佳窗口。馆内核心展区忠实复原了他童年时期与父母及五个兄弟姐妹挤在单一房间内的艰苦生活场景，生动再现了工业革命初期苏格兰工薪阶层的社会缩影。馆内还珍藏了超过3,500件具有国际重大意义的历史文物，包括利文斯顿在非洲探险时使用过的航海罗盘、医疗器具、亲笔日记和书信，以及他与记者斯坦利历史性相遇时身穿的标志性红色棉衬衫。在纪念馆的庭院中，一尊生动的“利文斯顿与狮子”青铜雕像，更是将他在非洲遭遇狮子袭击的惊险瞬间定格。
利文斯顿出版过两本重要著作：《南非传教旅行考察记》（Missionary Travels and Researches in South Africa，1857），和《赞比西河及其支流探险记》（Narrative of an Expedition to the Zambesi and Its Tributaries，1865）。 他去世后，斯坦利等整理并出版了《利文斯顿最后的日记》（The Last Journals of David Livingstone in Central Africa，1874）。
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由于他的贡献，利文斯顿曾受到维多利亚女王接见，英国皇家地理学会则授予他最高金质奖章，这是当时地理学界的至高荣誉。英国社会将他奉为民族英雄， 他的遗体被运回英国后，安葬威斯敏斯特大教堂，享受了国家规格的葬礼。
我的书架上有一本台湾大学张文亮教授撰写的《深入非洲三万里：李文斯顿传》，那是我第一次了解他的经历。如今来到他的纪念馆，亲眼看到这些展品，不禁感慨不已。
西方学者对利文斯顿的评价经历了一个从“维多利亚时代神话”到“后殖民时代反思”的漫长演变过程。在传统的西方叙事（尤其是19世纪末至20世纪初）中，他被塑造为大英帝国的民族英雄和新教殉道者的化身：他是非洲地理探险的功臣，是坚定的废奴主义战士，也是非洲教育的推动者。
但有部分欧洲学者认为，利文斯顿曾提出“基督教、商业和文明”（Christianity, Commerce, and Civilization） 的跨文化战略，试图以此根除奴隶贸易和振兴非洲。这一理念在客观上为后来的欧洲列强殖民和瓜分非洲提供了道德借口和理论合法性，使他成为了帝国主义扩张的工具。对此我持异议，利文斯顿只身前往非洲探险，他既没有签署任何不平等条约，也没有建立殖民地，更没有指挥英军作战。在他去死十多年后，欧洲列强才疯狂入侵并瓜分非洲。这笔账要算到利文斯顿头上，实在是难以自圆其说。
站在今天的视角回望，利文斯顿的一生确实充满了矛盾与争议。他真心憎恶奴隶贸易，用尽力量揭露非洲的苦难、解救底层民众；他积极普及基础教育，点亮中非内陆的文明曙光。他毕生传播善意与文明，作为传教士收效甚微，却以探险家的身份改写了非洲的世界地图。利文斯顿当然并非完美的英雄，但他凭借超乎常人的勇气、毅力与善良，穿越蛮荒、直面生死，让世界看见真实的非洲。他不畏艰险、执着坚守、心怀苍生、传道启智的精神，跨越时代，依旧值得世人敬佩与铭记。
注：部分照片取自网络
非洲探险家戴维·利文斯顿
长岛退休客 (2026-08-17 11:44:27) 评论 (0)
在参观完维多利亚大瀑布后，我们顺道到附近的利文斯顿纪念馆参观。戴维·利文斯顿（1813?1873），苏格兰医生、传教士与非洲探险家。 他出身普通工人家庭，十岁就进入棉纺厂做工。艰苦的劳作没有磨灭他求学的愿望，他白天辛苦做工，夜晚坚持自学，凭借顽强的毅力考入大学，系统地学习了医学与神学。 此后他曾计划前往中国传教，但受时局影响，最终将目光投向了几乎不为欧洲人所知的非洲内陆。1841年，28岁的利文斯顿踏上神秘的非洲大陆，开启了他传奇的一生。
在非洲期间，利文斯顿一边行医救人，一边向当地土著部落传播善意与文明。他精通医术，擅长治疗当地高发的疟疾等疾病，救下无数当地人的性命，因此收获了各个部落的信任与接纳。彼时的非洲内陆极为原始，没有成型的道路，遍布雨林、沼泽与荒原，野兽横行、疫病肆虐，几乎没有欧洲人敢深入腹地。但利文斯顿不甘于固守沿海的安全传教站，一心想要深入非洲深处，探索未知的土地，并终结当地猖獗的奴隶贸易。
利文斯顿到达非洲后，先进入今日的博茨瓦纳。1843年在当地建立传教站，并与英国传教士之女玛丽?莫法特结婚。此后马丽跟随利文斯顿在南非内陆传教站生活，忍受热带疾病、干旱和部落冲突。
在漫长的探险生涯中，利文斯顿遭遇过无数致命危险，其中最惊心动魄的便是1843年的狮子袭击事件。此彼时利文斯顿为了保护村民、赢得当地人的信任，主动持枪狩猎雄狮。一次行动中，一头成年雄狮突然从草丛中猛然扑出，速度极快。他来不及躲闪，瞬间被狮子扑倒在地。重达数百斤的雄狮死死咬住他的左臂，骨头瞬间碎裂，肌肉被撕裂。剧痛袭来的同时，他强忍恐惧与剧痛，抬手开枪击中狮子的胸膛。受伤的狮子暴怒挣扎，不断撕扯他的手臂，最终狮子重伤倒地死去，而利文斯顿也侥幸捡回一命。除了猛兽袭击，他还常年直面各类致命威胁：热带雨林中的毒蛇毒虫、肆虐的瘟疫疟疾、酷暑脱水、沼泽陷坑，偶尔还会遭遇部落冲突、粮食断绝的绝境，每一次前行都是一场生死考验。
利文斯顿一生在非洲共进行了三次探险活动：第一次是在1853至1856年间，利文斯顿带领寥寥数人的队伍，从大西洋沿岸的安哥拉出发，穿越泥泞沼泽、茂密雨林与崎岖高原，历经无数艰难险阻，一路向东跋涉，最终抵达印度洋沿岸，完成了史诗般的跨非洲大陆探险，成为历史上第一个自西向东横穿非洲南部的欧洲人。
1855 年末，在乘船沿赞比西河向下游探查的行进中，利文斯顿听见巨大的水流轰鸣，高空弥漫着经久不散的水雾。他最初只能远远观望，为近距离看清全貌，他乘坐当地独木舟，驶向瀑布中央的一座小岛，也就是今天的魔鬼岛。站在岛上，他才完整目睹壮阔景象：宽阔的赞比西河河水猛然跌入狭窄的峡谷，河水倾泻而下，水雾腾空数百米。出于对英国维多利亚女王的敬意，利文斯顿将它命名为维多利亚瀑布。他仔细记录了瀑布的宽度、落差，描绘周边地貌，把见闻写进探险日记。
1856年12月，利文斯顿返回英国，出版《南非传教旅行考察记》；书中详细记述了 维多利亚大瀑布，还配上手绘草图。这本书迅速传遍欧洲，维多利亚瀑布从此被西方世界知晓，成为非洲最负盛名的地理地标。
巨大的名望没有让他贪恋欧洲的安逸生活，利文斯顿心中始终怀揣两大执念：一是彻底打击东非猖獗的阿拉伯奴隶贸易，解救受苦的土著民众；二是探寻尼罗河的真正源头。于是在1858至1864年间，他进行了第二次探险。这次考察困难远超预期，河道凶险、疫病蔓延、物资短缺，考察计划最终宣告失败。更不幸的是他的妻子玛丽在1862年在探险途中染上疟疾去世，年仅 41 岁，葬在非洲土地上，未能回到英国。事业与情感的双重打击，让他深陷低谷，却始终没有放弃探索的初心。
1866年至1873年，利文斯顿第三次到非洲探险，目标是寻找尼罗河的源头。 这一次，他彻底远离在非洲的欧洲据点，物资匮乏、疟疾反复发作，身体日渐衰败，常年与外界断联，欧美社会普遍认为他早已葬身非洲荒原。1871年，美国记者斯坦利受报社委托，历尽千难万险找到失联已久的他，说出那句流传后世的经典名言：“Dr. Livingstone, I presume?”（利文斯顿博士，我猜是您吧）。斯坦利极力劝说他返回英国休养，但利文斯顿断然拒绝，执意要完成未竟的探险事业。此后两年，利文斯顿拖着残破的身体，继续探查内陆湖泊与河道，日复一日在荒原中跋涉，最终还是没能找到尼罗河的真正源头。1873年5月1日，在今天赞比亚境内的班韦乌卢湖畔，利文斯顿在茅屋中祈祷时安静离世，享年60岁。跟随他多年的非洲随从感念他的善良与坚守，敬重他的为人，特意将他的心脏取出埋在热爱的非洲土地上；随后将遗体防腐处理，长途跋涉一千五百英里运送至非洲海岸，最终转运回英国。利文斯顿的身躯归于故土，心脏却永远留在了耗尽半生奔赴的非洲大陆。
在利文斯顿的诸多人生功绩中，坚决反对并推动废除非洲奴隶贸易，是他最具人文价值、最值得尊敬的贡献。19世纪中叶，东非与中非地区的奴隶贸易极为猖獗，阿拉伯商队深入内陆，肆意劫掠土著居民，将无辜民众贩卖为奴，无数家庭破碎、部落衰败，非洲大陆陷入长久的苦难与黑暗。在当时，很多欧洲探险者只关心资源掠夺与地理探索，对奴隶贸易视而不见，甚至暗中默许、从中获利，但利文斯顿始终坚守本心，坚定地站在非洲弱势群体一边。他通过大量实地考察，详细记录奴隶贸易的路线、规模和残酷细节，写下无数真实的文字记录，传回英国和欧洲社会。在他的著作和公开演讲中，他毫无保留地揭露奴隶贸易的血腥与罪恶，让远在欧洲的民众和政府第一次清晰看到非洲黑奴的真实遭遇，极大唤醒了欧洲社会的人道主义良知，极大地推动了英国及欧洲各国出台更强的废奴政策，加速了非洲奴隶贸易的衰落，也让人道主义的光芒照进了黑暗的非洲内陆。
利文斯顿也是赞比亚近代教育事业最早的奠基者与推动者。在他抵达中非内陆之前，当地部落仅依靠口口相传传承生活经验，没有文字、课本与学堂，知识闭塞、观念落后。利文斯顿在探险之余，坚持就地办学，为当地土著儿童搭建简易校舍，开设基础的识字、算数、卫生常识课程。他亲自授课，耐心教导当地人读写文字、记录生活，同时传授基础医疗知识、农耕技巧与卫生习惯，帮助当地人告别落后的生活方式。他还培养本土青年作为助教，让知识能够在部落之间持续传播、代代延续。在他的带动与感召下，后续大批传教士与教育工作者涌入赞比亚，陆续建立起系统化的小学、教会学校与师资培养体系，为赞比亚现代教育体系埋下最初的火种。时至今日，赞比亚仍有多所以利文斯顿命名的中小学，延续着他普及教育、启迪民智的初心。
国际地理学界则公认他在非洲探险事业上的巨大贡献： 他通过艰苦的探险历程，发现了维多利亚瀑布和马拉维湖，还亲手绘制了非洲的内陆地图，为补齐非洲的地理版图做出了巨大贡献。他的著作和各种收集的文物，动植物标本等，为欧洲带来了第一手极其珍贵的非洲地理、医学和自然科学数据。
我们参观的利文斯顿纪念馆于1934年落成，是赞比亚历史最悠久、文物价值最高的博物馆之一。纪念馆完整聚焦他数十年的非洲探险岁月，是记录他非洲足迹最权威的场馆。馆址选址十分考究，距离维多利亚瀑布不远，紧邻当年殖民者与探险队的老式驿站遗址，环境古朴幽静，让参观者能够沉浸式贴近历史场景。馆内展厅分区清晰，完整串联起利文斯顿横穿南非、发现维多利亚瀑布、探索赞比西河、深入中非腹地的全部历程。
展厅里珍藏着大量原版实物文物，极具历史分量：包括他在狮子袭击受伤后仍坚持使用的旧医疗器具、常年伴随他荒野前行的老旧望远镜、磨损严重的探险背包、手写的探险日记与水文记录，还有他亲手绘制的早期非洲内陆手绘地图。在这些地图上，原本空白的荒原、河流、湖泊第一次被精准标注，直观展现出他为世界补齐非洲地理版图的伟大贡献。
这里不仅是纪念利文斯顿的场馆，也是记录赞比亚近代历史的重要窗口，完整展现了这片土地从原始蛮荒、被世界发现，到逐步走向现代文明的全过程。每一位前来游览维多利亚瀑布的游客，大多都会专程到访这座纪念馆，在文物与史料之间，读懂瀑布背后厚重的探险历史与人文故事。
后来我查阅资料得知，苏格兰南部他的家乡，也建有一座大卫·利文斯顿纪念馆。这里不仅是利文斯顿的诞生地，也是深入了解他传奇一生的最佳窗口。馆内核心展区忠实复原了他童年时期与父母及五个兄弟姐妹挤在单一房间内的艰苦生活场景，生动再现了工业革命初期苏格兰工薪阶层的社会缩影。馆内还珍藏了超过3,500件具有国际重大意义的历史文物，包括利文斯顿在非洲探险时使用过的航海罗盘、医疗器具、亲笔日记和书信，以及他与记者斯坦利历史性相遇时身穿的标志性红色棉衬衫。在纪念馆的庭院中，一尊生动的“利文斯顿与狮子”青铜雕像，更是将他在非洲遭遇狮子袭击的惊险瞬间定格。
利文斯顿出版过两本重要著作：《南非传教旅行考察记》（Missionary Travels and Researches in South Africa，1857），和《赞比西河及其支流探险记》（Narrative of an Expedition to the Zambesi and Its Tributaries，1865）。 他去世后，斯坦利等整理并出版了《利文斯顿最后的日记》（The Last Journals of David Livingstone in Central Africa，1874）。
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由于他的贡献，利文斯顿曾受到维多利亚女王接见，英国皇家地理学会则授予他最高金质奖章，这是当时地理学界的至高荣誉。英国社会将他奉为民族英雄， 他的遗体被运回英国后，安葬威斯敏斯特大教堂，享受了国家规格的葬礼。
我的书架上有一本台湾大学张文亮教授撰写的《深入非洲三万里：李文斯顿传》，那是我第一次了解他的经历。如今来到他的纪念馆，亲眼看到这些展品，不禁感慨不已。
西方学者对利文斯顿的评价经历了一个从“维多利亚时代神话”到“后殖民时代反思”的漫长演变过程。在传统的西方叙事（尤其是19世纪末至20世纪初）中，他被塑造为大英帝国的民族英雄和新教殉道者的化身：他是非洲地理探险的功臣，是坚定的废奴主义战士，也是非洲教育的推动者。
但有部分欧洲学者认为，利文斯顿曾提出“基督教、商业和文明”（Christianity, Commerce, and Civilization） 的跨文化战略，试图以此根除奴隶贸易和振兴非洲。这一理念在客观上为后来的欧洲列强殖民和瓜分非洲提供了道德借口和理论合法性，使他成为了帝国主义扩张的工具。对此我持异议，利文斯顿只身前往非洲探险，他既没有签署任何不平等条约，也没有建立殖民地，更没有指挥英军作战。在他去死十多年后，欧洲列强才疯狂入侵并瓜分非洲。这笔账要算到利文斯顿头上，实在是难以自圆其说。
站在今天的视角回望，利文斯顿的一生确实充满了矛盾与争议。他真心憎恶奴隶贸易，用尽力量揭露非洲的苦难、解救底层民众；他积极普及基础教育，点亮中非内陆的文明曙光。他毕生传播善意与文明，作为传教士收效甚微，却以探险家的身份改写了非洲的世界地图。利文斯顿当然并非完美的英雄，但他凭借超乎常人的勇气、毅力与善良，穿越蛮荒、直面生死，让世界看见真实的非洲。他不畏艰险、执着坚守、心怀苍生、传道启智的精神，跨越时代，依旧值得世人敬佩与铭记。
注：部分照片取自网络