我替自己沏了一杯明前龙井，提醒写这一篇不要带有情绪。泡龙井要用无色透明的玻璃杯子，方便在茶水可以入口前端详其貌态。茶叶被沸水冲至水面，在水中展开，缓缓沉落下，悄声地，聚在杯底。恰好将一段心情收拢。
猪君回来了，替我背回《曾昭燏文集(日记书信卷）》。用秤自己的电子秤过了下磅，书有八磅重，用背字不过份。去年年底爆发南博事件，曾先生的日记被人提到，又有视频借她信中的一句话含沙射影，““运出文物在途中或迁台之后万一有任何损失，则主持此事者永为民族罪人。”我遂起意买这本日记书信卷。南博事件倒在其次，主要想读她从1945到1949年的一段。抗战胜利后还都，国民政府于八年抗战中积攒起来的民心所向在短短三四年内溃崩，众多的知识分子决定不再跟国民党走。我非常想读一读她的心路历程，也看看国共双方哪些人在1948年来找她，为文物迁台，也为去留。1949年大别离，曾家兄弟姐妹有人走有人留。曾先生决定留下来，并把她在母亲去世后分到的首饰赠送给妹妹。她要临行的妹妹收下这份礼，说（首饰）自己独身拿着没用。对她我总有一点心有戚戚然， 以一个传统妇人的见识，以为女子结婚生子才自然。曾先生平淡的口吻让我难以忘怀，非常想看那一天她在日记里怎样写的。
南博2009年出版曾先生的日记书信卷，标价209元。现在网上卖的，“新书”标价700元，品相不一的旧书，最低也在三百多元。我叮嘱猪买一本不太旧的就行了，得到的书封面右下角有个洞，大致从前撕标签的时候撕坏了。洞边缘痕迹陈旧，估计撕去减价标签也已经有了年头。书的内页很新，不像经人研读过。我买书为读内容，不藏书。童年看过物的聚散，此生我不玩收藏。
擦拭去封面的灰尘，没有立即读，特意留到夜晚。沐浴后，在台灯下独自翻开，有那么一点仪式感。我从小就听讲曾先生，现在才走进她的日记。
书的目录页却让我傻了眼。日记分成了两个时间段，1937-1940年、1950-1964年。1949年以前只有四个年份。正文前有南博院长龚良写的总序，称文集为曾先生著作的完备版。正文后有署名为编者的编后记，也没有说明日记缺失自41年始到49年底的原因。他们都一字不提，有的就只是一段长度为九年的空白，粗暴地呈现在台灯下。
那个夜晚我呆看着面前的文集，半晌，想到就缺失的原因去请教AI。AI回答原因有三。其一，战乱时期保存困难，在迁徙中遗失。曾先生于1945-46年间回到南京后定居，没有再迁徙。其二，文献的零散性，“在动荡年代她的手稿和往来信件可能散落或损毁”。这第二点和第一点其实一个意思，但是奇葩。不完整也成为理由？假设1944年只有七八个月的日记、甚至只有两三个月的日记保存下来，一个正常的编者会怎么做，收录还是删除？
第三点，“出版整理的侧重：文集收录时，编辑团队会根据文献的史料价值和完整性进行选择”。“文献的史料价值”，导向大别离的1949年，史料是史料，价值，看由什么人来定吧。
我想到自己几年前的一篇博文，有感于在公共图书馆看到两本《巨流河》一厚一薄比肩立在书架上，大陆出版的只有台湾原版的一半厚度。那也是出版整理的侧重吧，记得我还拍了张照片贴在博文里，让它有图有真相。当年的那种感觉又回来了，被别人决定了什么可以读、什么不能读。当年我写，我绝不是一个独派，但这薄了一半的《巨流河》让我觉得还是维持现状的好。《巨流河》有幸原版在台湾，曾先生1941至1949年间的日记，不幸我有生之年是读不到了。
精装本的文集装帧质量上乘，十六开本，可能是2009年的最高规格。南博对它的出版不可谓不重视。但它就像上海南京的那些充满情调的书店，让人感觉魔幻：一个没有出版自由的地方，书店却都华丽丽的。很讽刺。
曾先生的日记多为工作的流水账，不属于让文青捧着琢磨词句的类型，史料的价值大于其文学性。1949年以前的日记显然比以后的生动，有观感、有心情；49年以后鲜少见感情流露。她每天都写日记，日期连贯。记到生命最后的1964年12月，内容几乎完全一样，上午看/读小说，下午卧床休息。生命的最后一天，仍然写了的：
“12月22日”，这一天的日记仅有日期，空白无字。
-- ==== 不相干的分隔线 ==============================-
《忆到金陵便断肠》系列中关于太平天国的，原本还有“天京十年”和“湘军入城”两篇后续。现在决定不公开发了，因为出了个小意外。以后仍会继续写这个系列的。向跟读的网友道歉。
曾先生日记的空白
如斯 (2026-01-20 12:04:54) 评论 (25)我替自己沏了一杯明前龙井，提醒写这一篇不要带有情绪。泡龙井要用无色透明的玻璃杯子，方便在茶水可以入口前端详其貌态。茶叶被沸水冲至水面，在水中展开，缓缓沉落下，悄声地，聚在杯底。恰好将一段心情收拢。
猪君回来了，替我背回《曾昭燏文集(日记书信卷）》。用秤自己的电子秤过了下磅，书有八磅重，用背字不过份。去年年底爆发南博事件，曾先生的日记被人提到，又有视频借她信中的一句话含沙射影，““运出文物在途中或迁台之后万一有任何损失，则主持此事者永为民族罪人。”我遂起意买这本日记书信卷。南博事件倒在其次，主要想读她从1945到1949年的一段。抗战胜利后还都，国民政府于八年抗战中积攒起来的民心所向在短短三四年内溃崩，众多的知识分子决定不再跟国民党走。我非常想读一读她的心路历程，也看看国共双方哪些人在1948年来找她，为文物迁台，也为去留。1949年大别离，曾家兄弟姐妹有人走有人留。曾先生决定留下来，并把她在母亲去世后分到的首饰赠送给妹妹。她要临行的妹妹收下这份礼，说（首饰）自己独身拿着没用。对她我总有一点心有戚戚然， 以一个传统妇人的见识，以为女子结婚生子才自然。曾先生平淡的口吻让我难以忘怀，非常想看那一天她在日记里怎样写的。
南博2009年出版曾先生的日记书信卷，标价209元。现在网上卖的，“新书”标价700元，品相不一的旧书，最低也在三百多元。我叮嘱猪买一本不太旧的就行了，得到的书封面右下角有个洞，大致从前撕标签的时候撕坏了。洞边缘痕迹陈旧，估计撕去减价标签也已经有了年头。书的内页很新，不像经人研读过。我买书为读内容，不藏书。童年看过物的聚散，此生我不玩收藏。
擦拭去封面的灰尘，没有立即读，特意留到夜晚。沐浴后，在台灯下独自翻开，有那么一点仪式感。我从小就听讲曾先生，现在才走进她的日记。
书的目录页却让我傻了眼。日记分成了两个时间段，1937-1940年、1950-1964年。1949年以前只有四个年份。正文前有南博院长龚良写的总序，称文集为曾先生著作的完备版。正文后有署名为编者的编后记，也没有说明日记缺失自41年始到49年底的原因。他们都一字不提，有的就只是一段长度为九年的空白，粗暴地呈现在台灯下。
那个夜晚我呆看着面前的文集，半晌，想到就缺失的原因去请教AI。AI回答原因有三。其一，战乱时期保存困难，在迁徙中遗失。曾先生于1945-46年间回到南京后定居，没有再迁徙。其二，文献的零散性，“在动荡年代她的手稿和往来信件可能散落或损毁”。这第二点和第一点其实一个意思，但是奇葩。不完整也成为理由？假设1944年只有七八个月的日记、甚至只有两三个月的日记保存下来，一个正常的编者会怎么做，收录还是删除？
第三点，“出版整理的侧重：文集收录时，编辑团队会根据文献的史料价值和完整性进行选择”。“文献的史料价值”，导向大别离的1949年，史料是史料，价值，看由什么人来定吧。
我想到自己几年前的一篇博文，有感于在公共图书馆看到两本《巨流河》一厚一薄比肩立在书架上，大陆出版的只有台湾原版的一半厚度。那也是出版整理的侧重吧，记得我还拍了张照片贴在博文里，让它有图有真相。当年的那种感觉又回来了，被别人决定了什么可以读、什么不能读。当年我写，我绝不是一个独派，但这薄了一半的《巨流河》让我觉得还是维持现状的好。《巨流河》有幸原版在台湾，曾先生1941至1949年间的日记，不幸我有生之年是读不到了。
精装本的文集装帧质量上乘，十六开本，可能是2009年的最高规格。南博对它的出版不可谓不重视。但它就像上海南京的那些充满情调的书店，让人感觉魔幻：一个没有出版自由的地方，书店却都华丽丽的。很讽刺。
曾先生的日记多为工作的流水账，不属于让文青捧着琢磨词句的类型，史料的价值大于其文学性。1949年以前的日记显然比以后的生动，有观感、有心情；49年以后鲜少见感情流露。她每天都写日记，日期连贯。记到生命最后的1964年12月，内容几乎完全一样，上午看/读小说，下午卧床休息。生命的最后一天，仍然写了的：
“12月22日”，这一天的日记仅有日期，空白无字。
-- ==== 不相干的分隔线 ==============================-
《忆到金陵便断肠》系列中关于太平天国的，原本还有“天京十年”和“湘军入城”两篇后续。现在决定不公开发了，因为出了个小意外。以后仍会继续写这个系列的。向跟读的网友道歉。