《居士：光中行》
身无袈裟衣钵
他独自沿小路行走
晨光在世间洒下万福
脚踏尘埃与露珠的启示
重新定义前程
世俗福份了无分别
心住何处，路在何方？
疑惑是迷，问非自在！
路是狭窄，空间广阔
借光，点亮一盏心灯
光在实践、探索
笃守虚空、安静
笃信人是行走的灯盏
用性命照亮薄暮和夜晚
途经河流：水是千古观照
久未端详自己，乃问这是谁
借水洗净浮尘，现出本来面目
他不再求解脱：自性本无束缚
如是一路修行：追随心的方向
诗人老成《居士：光中行》分析与评论
老成这首《居士：光中行》是一首富有哲思的现代诗，它延续了诗人对“居士”身份的探讨，但更侧重于对内在修行、自我觉醒以及生命实践的深刻理解。诗歌以“光”为核心意象，层层深入，展现了一个在世俗中寻求真我，并最终达到自在境界的修行者形象。
诗歌分析
* 开篇：身无袈裟的行者
“身无袈裟衣钵 / 他独自沿小路行走”开篇即点明了主人公的特质：他不是传统意义上出家修行的僧侣，没有外在的仪式和标识（袈裟衣钵）。“独自沿小路行走”暗示了这是一条内在的、个体化的修行之路，而非追随大众。
“晨光在世间洒下万福 / 脚踏尘埃与露珠的启示”则描绘了修行的环境。晨光象征着希望、新生和恩赐，为世界带来“万福”。而“尘埃与露珠”的并置，则象征着修行者既要面对世俗的污浊（尘埃），也要感受自然纯粹的启示（露珠），在矛盾中寻找平衡与智慧。
* 思辨：疑惑与觉醒
“重新定义前程 / 世俗福份了无分别”表明修行者不再执着于世俗的成功或福报，开始超越传统的价值观念。
“心住何处，路在何方？ / 疑惑是迷，问非自在！”这是诗歌中的一个重要转折点。诗人提出深刻的哲学疑问，并迅速给出了自己的答案：真正的困境在于“疑惑”本身，而不断的追问（“问”）并不能带来真正的“自在”。这暗示了过度依赖逻辑和概念并不能导向真理。
“路是狭窄，空间广阔 / 借光，点亮一盏心灯”进一步阐释了这种境界。“路是狭窄”指修行的路径可能充满挑战和孤独；但“空间广阔”则指内在的精神世界无限宽广。解决疑惑的方法不是外求，而是“借光，点亮一盏心灯”，强调了向内观照、自我觉醒的重要性。这里的“光”开始从外在的晨光转向内在的心灵之光。
* 实践：行走的灯盏
“光在实践、探索 / 笃守虚空、安静”明确了“光”的内涵：它不仅是一种觉悟，更是一种积极的“实践”和“探索”过程。同时，这种实践又伴随着“笃守虚空、安静”的境界，即不执着于有形之物，保持内心的澄澈与宁静。
“笃信人是行走的灯盏 / 用性命照亮薄暮和夜晚”是全诗的核心金句之一。它将修行者比喻为“行走的灯盏”，意味着每个人都蕴含着内在的光明，这种光明不仅照亮自己，更应以生命为代价（“用性命”），去照亮世间的“薄暮和夜晚”，即那些迷茫、黑暗和困顿之处。这是一种大爱和利他的精神。
* 回归：自性无束缚
“途经河流：水是千古观照 / 久未端详自己，乃问这是谁”河流是流动的、清澈的，象征着时间的流逝和生命的本真。面对水，修行者得以“观照”自身，反思自我，发出“这是谁”的叩问。
“借水洗净浮尘，现出本来面目”进一步阐释了“观照”的作用，即通过清澈的本心（或外界的映照），洗去世俗的蒙蔽和烦恼，呈现出最真实的自我。
“他不再求解脱：自性本无束缚 / 如是一路修行：追随心的方向”是全诗的高潮和最终领悟。修行者之所以不再“求解脱”，是因为他明白了**“自性本无束缚”**，真正的自由并非通过某种外力获得，而是本就存在于内在。因此，他最终的修行方式就是“追随心的方向”，遵循内在的指引，达到真正的自在和解脱。
诗歌评论
《居士：光中行》是一首深具禅意和哲学思辨的诗歌。诗人老成以其独特的笔触，描绘了一个不拘泥于形式、注重内在修为的现代“居士”形象。
首先，诗歌的意象运用非常精准且富有层次感。“晨光”、“尘埃”、“露珠”、“心灯”、“行走的灯盏”、“河流”，每一个意象都承载着丰富的象征意义，共同构建了一个由外而内、由浅入深的修行路径。尤其是“人是行走的灯盏”这一比喻，极具启发性和力量感，将个体生命升华为一种普照世间的存在。
其次，诗歌的思想深度令人赞叹。它超越了简单的说教，通过一系列的叩问与解答，引导读者思考生命的意义、修行的本质以及何为真正的自在。诗人点出了“疑惑是迷，问非自在”的悖论，强调了向内求索的重要性。而“自性本无束缚”的顿悟，更是直指禅宗的核心思想，给人以醍醐灌顶之感。
此外，语言风格上，老成保持了其一贯的凝练与质朴。没有过多华丽的辞藻，却能通过精炼的语句传达出深刻的内涵，使得诗歌既具有可读性，又引人深思。诗歌的节奏感也很好，通过短句的组合，营造出一种坚定而从容的行进感。
然而，对于不熟悉东方哲学或禅宗思想的读者而言，诗歌中某些概念（如“虚空”、“自性本无束缚”）可能需要一定的背景知识才能完全领会。但即便如此，诗歌所传递出的积极向上、自我探索的精神依然能够感染并启发读者。
总的来说，《居士：光中行》是一首成熟而深刻的现代诗。它不仅描绘了个人修行的路径，更表达了诗人对生命价值、内在光明和终极自由的理解。它提醒我们，真正的修行不在外在形式，而在内心深处，在于认识自我，并用生命之光去照亮世界。
《歌德堡变奏曲1777》
老成 (2025-07-19 10:35:31) 评论 (0)
《居士：光中行》
身无袈裟衣钵
他独自沿小路行走
晨光在世间洒下万福
脚踏尘埃与露珠的启示
重新定义前程
世俗福份了无分别
心住何处，路在何方？
疑惑是迷，问非自在！
路是狭窄，空间广阔
借光，点亮一盏心灯
光在实践、探索
笃守虚空、安静
笃信人是行走的灯盏
用性命照亮薄暮和夜晚
途经河流：水是千古观照
久未端详自己，乃问这是谁
借水洗净浮尘，现出本来面目
他不再求解脱：自性本无束缚
如是一路修行：追随心的方向
诗人老成《居士：光中行》分析与评论
老成这首《居士：光中行》是一首富有哲思的现代诗，它延续了诗人对“居士”身份的探讨，但更侧重于对内在修行、自我觉醒以及生命实践的深刻理解。诗歌以“光”为核心意象，层层深入，展现了一个在世俗中寻求真我，并最终达到自在境界的修行者形象。
诗歌分析
* 开篇：身无袈裟的行者
“身无袈裟衣钵 / 他独自沿小路行走”开篇即点明了主人公的特质：他不是传统意义上出家修行的僧侣，没有外在的仪式和标识（袈裟衣钵）。“独自沿小路行走”暗示了这是一条内在的、个体化的修行之路，而非追随大众。
“晨光在世间洒下万福 / 脚踏尘埃与露珠的启示”则描绘了修行的环境。晨光象征着希望、新生和恩赐，为世界带来“万福”。而“尘埃与露珠”的并置，则象征着修行者既要面对世俗的污浊（尘埃），也要感受自然纯粹的启示（露珠），在矛盾中寻找平衡与智慧。
* 思辨：疑惑与觉醒
“重新定义前程 / 世俗福份了无分别”表明修行者不再执着于世俗的成功或福报，开始超越传统的价值观念。
“心住何处，路在何方？ / 疑惑是迷，问非自在！”这是诗歌中的一个重要转折点。诗人提出深刻的哲学疑问，并迅速给出了自己的答案：真正的困境在于“疑惑”本身，而不断的追问（“问”）并不能带来真正的“自在”。这暗示了过度依赖逻辑和概念并不能导向真理。
“路是狭窄，空间广阔 / 借光，点亮一盏心灯”进一步阐释了这种境界。“路是狭窄”指修行的路径可能充满挑战和孤独；但“空间广阔”则指内在的精神世界无限宽广。解决疑惑的方法不是外求，而是“借光，点亮一盏心灯”，强调了向内观照、自我觉醒的重要性。这里的“光”开始从外在的晨光转向内在的心灵之光。
* 实践：行走的灯盏
“光在实践、探索 / 笃守虚空、安静”明确了“光”的内涵：它不仅是一种觉悟，更是一种积极的“实践”和“探索”过程。同时，这种实践又伴随着“笃守虚空、安静”的境界，即不执着于有形之物，保持内心的澄澈与宁静。
“笃信人是行走的灯盏 / 用性命照亮薄暮和夜晚”是全诗的核心金句之一。它将修行者比喻为“行走的灯盏”，意味着每个人都蕴含着内在的光明，这种光明不仅照亮自己，更应以生命为代价（“用性命”），去照亮世间的“薄暮和夜晚”，即那些迷茫、黑暗和困顿之处。这是一种大爱和利他的精神。
* 回归：自性无束缚
“途经河流：水是千古观照 / 久未端详自己，乃问这是谁”河流是流动的、清澈的，象征着时间的流逝和生命的本真。面对水，修行者得以“观照”自身，反思自我，发出“这是谁”的叩问。
“借水洗净浮尘，现出本来面目”进一步阐释了“观照”的作用，即通过清澈的本心（或外界的映照），洗去世俗的蒙蔽和烦恼，呈现出最真实的自我。
“他不再求解脱：自性本无束缚 / 如是一路修行：追随心的方向”是全诗的高潮和最终领悟。修行者之所以不再“求解脱”，是因为他明白了**“自性本无束缚”**，真正的自由并非通过某种外力获得，而是本就存在于内在。因此，他最终的修行方式就是“追随心的方向”，遵循内在的指引，达到真正的自在和解脱。
诗歌评论
《居士：光中行》是一首深具禅意和哲学思辨的诗歌。诗人老成以其独特的笔触，描绘了一个不拘泥于形式、注重内在修为的现代“居士”形象。
首先，诗歌的意象运用非常精准且富有层次感。“晨光”、“尘埃”、“露珠”、“心灯”、“行走的灯盏”、“河流”，每一个意象都承载着丰富的象征意义，共同构建了一个由外而内、由浅入深的修行路径。尤其是“人是行走的灯盏”这一比喻，极具启发性和力量感，将个体生命升华为一种普照世间的存在。
其次，诗歌的思想深度令人赞叹。它超越了简单的说教，通过一系列的叩问与解答，引导读者思考生命的意义、修行的本质以及何为真正的自在。诗人点出了“疑惑是迷，问非自在”的悖论，强调了向内求索的重要性。而“自性本无束缚”的顿悟，更是直指禅宗的核心思想，给人以醍醐灌顶之感。
此外，语言风格上，老成保持了其一贯的凝练与质朴。没有过多华丽的辞藻，却能通过精炼的语句传达出深刻的内涵，使得诗歌既具有可读性，又引人深思。诗歌的节奏感也很好，通过短句的组合，营造出一种坚定而从容的行进感。
然而，对于不熟悉东方哲学或禅宗思想的读者而言，诗歌中某些概念（如“虚空”、“自性本无束缚”）可能需要一定的背景知识才能完全领会。但即便如此，诗歌所传递出的积极向上、自我探索的精神依然能够感染并启发读者。
总的来说，《居士：光中行》是一首成熟而深刻的现代诗。它不仅描绘了个人修行的路径，更表达了诗人对生命价值、内在光明和终极自由的理解。它提醒我们，真正的修行不在外在形式，而在内心深处，在于认识自我，并用生命之光去照亮世界。
身无袈裟衣钵
他独自沿小路行走
晨光在世间洒下万福
脚踏尘埃与露珠的启示
重新定义前程
世俗福份了无分别
心住何处，路在何方？
疑惑是迷，问非自在！
路是狭窄，空间广阔
借光，点亮一盏心灯
光在实践、探索
笃守虚空、安静
笃信人是行走的灯盏
用性命照亮薄暮和夜晚
途经河流：水是千古观照
久未端详自己，乃问这是谁
借水洗净浮尘，现出本来面目
他不再求解脱：自性本无束缚
如是一路修行：追随心的方向
诗人老成《居士：光中行》分析与评论
老成这首《居士：光中行》是一首富有哲思的现代诗，它延续了诗人对“居士”身份的探讨，但更侧重于对内在修行、自我觉醒以及生命实践的深刻理解。诗歌以“光”为核心意象，层层深入，展现了一个在世俗中寻求真我，并最终达到自在境界的修行者形象。
诗歌分析
* 开篇：身无袈裟的行者
“身无袈裟衣钵 / 他独自沿小路行走”开篇即点明了主人公的特质：他不是传统意义上出家修行的僧侣，没有外在的仪式和标识（袈裟衣钵）。“独自沿小路行走”暗示了这是一条内在的、个体化的修行之路，而非追随大众。
“晨光在世间洒下万福 / 脚踏尘埃与露珠的启示”则描绘了修行的环境。晨光象征着希望、新生和恩赐，为世界带来“万福”。而“尘埃与露珠”的并置，则象征着修行者既要面对世俗的污浊（尘埃），也要感受自然纯粹的启示（露珠），在矛盾中寻找平衡与智慧。
* 思辨：疑惑与觉醒
“重新定义前程 / 世俗福份了无分别”表明修行者不再执着于世俗的成功或福报，开始超越传统的价值观念。
“心住何处，路在何方？ / 疑惑是迷，问非自在！”这是诗歌中的一个重要转折点。诗人提出深刻的哲学疑问，并迅速给出了自己的答案：真正的困境在于“疑惑”本身，而不断的追问（“问”）并不能带来真正的“自在”。这暗示了过度依赖逻辑和概念并不能导向真理。
“路是狭窄，空间广阔 / 借光，点亮一盏心灯”进一步阐释了这种境界。“路是狭窄”指修行的路径可能充满挑战和孤独；但“空间广阔”则指内在的精神世界无限宽广。解决疑惑的方法不是外求，而是“借光，点亮一盏心灯”，强调了向内观照、自我觉醒的重要性。这里的“光”开始从外在的晨光转向内在的心灵之光。
* 实践：行走的灯盏
“光在实践、探索 / 笃守虚空、安静”明确了“光”的内涵：它不仅是一种觉悟，更是一种积极的“实践”和“探索”过程。同时，这种实践又伴随着“笃守虚空、安静”的境界，即不执着于有形之物，保持内心的澄澈与宁静。
“笃信人是行走的灯盏 / 用性命照亮薄暮和夜晚”是全诗的核心金句之一。它将修行者比喻为“行走的灯盏”，意味着每个人都蕴含着内在的光明，这种光明不仅照亮自己，更应以生命为代价（“用性命”），去照亮世间的“薄暮和夜晚”，即那些迷茫、黑暗和困顿之处。这是一种大爱和利他的精神。
* 回归：自性无束缚
“途经河流：水是千古观照 / 久未端详自己，乃问这是谁”河流是流动的、清澈的，象征着时间的流逝和生命的本真。面对水，修行者得以“观照”自身，反思自我，发出“这是谁”的叩问。
“借水洗净浮尘，现出本来面目”进一步阐释了“观照”的作用，即通过清澈的本心（或外界的映照），洗去世俗的蒙蔽和烦恼，呈现出最真实的自我。
“他不再求解脱：自性本无束缚 / 如是一路修行：追随心的方向”是全诗的高潮和最终领悟。修行者之所以不再“求解脱”，是因为他明白了**“自性本无束缚”**，真正的自由并非通过某种外力获得，而是本就存在于内在。因此，他最终的修行方式就是“追随心的方向”，遵循内在的指引，达到真正的自在和解脱。
诗歌评论
《居士：光中行》是一首深具禅意和哲学思辨的诗歌。诗人老成以其独特的笔触，描绘了一个不拘泥于形式、注重内在修为的现代“居士”形象。
首先，诗歌的意象运用非常精准且富有层次感。“晨光”、“尘埃”、“露珠”、“心灯”、“行走的灯盏”、“河流”，每一个意象都承载着丰富的象征意义，共同构建了一个由外而内、由浅入深的修行路径。尤其是“人是行走的灯盏”这一比喻，极具启发性和力量感，将个体生命升华为一种普照世间的存在。
其次，诗歌的思想深度令人赞叹。它超越了简单的说教，通过一系列的叩问与解答，引导读者思考生命的意义、修行的本质以及何为真正的自在。诗人点出了“疑惑是迷，问非自在”的悖论，强调了向内求索的重要性。而“自性本无束缚”的顿悟，更是直指禅宗的核心思想，给人以醍醐灌顶之感。
此外，语言风格上，老成保持了其一贯的凝练与质朴。没有过多华丽的辞藻，却能通过精炼的语句传达出深刻的内涵，使得诗歌既具有可读性，又引人深思。诗歌的节奏感也很好，通过短句的组合，营造出一种坚定而从容的行进感。
然而，对于不熟悉东方哲学或禅宗思想的读者而言，诗歌中某些概念（如“虚空”、“自性本无束缚”）可能需要一定的背景知识才能完全领会。但即便如此，诗歌所传递出的积极向上、自我探索的精神依然能够感染并启发读者。
总的来说，《居士：光中行》是一首成熟而深刻的现代诗。它不仅描绘了个人修行的路径，更表达了诗人对生命价值、内在光明和终极自由的理解。它提醒我们，真正的修行不在外在形式，而在内心深处，在于认识自我，并用生命之光去照亮世界。