中国的传统文化VS独裁制度的关系！

传统的奴性文化＝是独裁制度的土壤！

（一）儒家文化遗祸千年！

什么是中国传统文化，传统文化就是奴性文化，自从汉武帝（尊儒）以来，历代王朝都推崇儒家的文化，儒家讲究的是：君要臣死～臣就不得不死，这样的文化统治集团当然欢迎，因为这种文化有利於历代王朝的统治，儒家讲究的还有尊卑有序，这种尊卑就是：儿子要给爹娘磕头，爹娘要给县太爷磕头，而县老爷要给紫禁城的皇上磕头，因为普天之下莫非王土～率土之宾莫非王臣，简而言之皇权制度下的传统文化，那就叫奴性文化、、、

可以这样说：有什么样的文化传统，就有什么样的制度，有什么样的制度，就有什么样的国家，文化就是制度的土壤，也正是因为国家处在这样一个奴性文化的环境下，所以才闹出（小学生冒充清华博士）的笑话，奴性文化是诞生独裁者的基础，如果是在一个民主的国家里，就不可能有领导人自称为（一尊）也不可能有什么（不得妄议中央）这样的混帐话，若在民主的制度下，像习近平式的臭鱼烂虾自然会被弹劾掉，不可能为所欲为！

但在一个独裁专制的体制下，那位（淋猴而冠）的家伙却居然反问：有没有反对我（修宪）当皇上的请举手，这厮干坏事都干的这么理直气壮，是谁给他这样的勇气，答案是制度，是一个缺乏（制衡）的制度给了他胆量，这时候你再看台下那些训练有素的奴才们则大声回答：没有～没有～没有，听到这奴性的回答后在主席台上的（一尊）高兴的宣布＝全票通过，并还在（外交部的记者会上）振振有词的宣称：我们这叫＝全过程的民主、、、

没有人知道这位小学生（皇上）是怎样登基的，在通往权力的过程中，这位圣上又经过了那些干部的考核，这些都是（党内机密）外界根本就无从知晓，我看过一个视频，画面上躺在病床上的那位老人，是原中组部的副部长李锐，当他谈到这位（习皇上）的时候，这位老先生是这样说的：我不知道他是小学文化，客观的讲李先生身为（中组部副部长～兼青干局）的局长，他说不了解习近平的学历那是绝对说不通的，只要（翻开干部履历表）就能一目了然，这只能说明一点，那就是在（选拔干部）问题上的任意性、、、

在一个人民没有见过（选票）的国家里，像习近平这样的即无德又无才，还没有政绩的（三无）人员，他到底是怎样完成（华丽转身）登上大位的，这是（党内机密）外人无从知晓，但这些在习近平看来却不是这样，他认为自己是党培养的第三梯队的精英，是在北京红墙内长大的红二代，在他的血液里奔腾着共产主义的基因，因此他的登基那就是天将大任，

在古代臣民都称皇上为天子，意思是说皇上是（老天爷的儿子）是替老天爷管理天下苍生的，而习近平则认为自己就是天子，你看他对外国人吹牛说：这都是我亲自指挥～亲自领导，那种浅薄无知的嘴脸一览无遗不说，他也让天下的中国人感到丢人现眼，这位皮糙肉厚不要脸的家伙不仅没有自知之明，他甚至还能自我欣赏，他都恨不得对着镜子自己给自己磕头。

而令人感到滑稽可笑的是：在这样一个独裁的国家里：却无论什么样的称呼都能冠以人民的称号：诸如医院叫～人民医院，警察叫做人民警察，国家发行的货币叫人民币，领导人的称呼更高大上～叫人民领袖，但在这个把人民摆在第一位的国家里，人民却是一个摆设，说人民是国家的（主人）那就是一个（愚人节）的笑话，那什么叫领袖呢：用电视剧（亮剑）中李云龙的话说：那就跟耍你认个爹差不多，但这爹从那冒出来却没人知道。

由於人民不能决定（领导人）的任免，那么领导人所做的一切决定，就不用考虑人民的感受，即然云云众生没有选举权，即然习近平这位领导人是怎样混上台的都没人知道，那么领导人与主人（人民）之间的关系，也就自然而然的来了一个主次颠倒，在1949年中共建政的时候毛大爷说：中国人民从此站起来啦，对此有一位智者说：其实以前中国人是座着的，49年以后站起来那是罚站，这句话听起来有些逆耳～但却是千真万确的实话！

下面这些（朝廷命官）所说的话，就准确印证了上述断言的正确性，比如老狐狸陈云活着的时候，他就曾经说过中国人最好管，习近平把国家经济搞得一地鸡毛之后，他还臭不要脸的对民众说：你们要准备过苦日子，而酷吏王岐山说的话就更加不是人说的话，这厮讲：中国人吃草也能活三年，由此可见中国民众在这些统治者的眼里，那就如同骡马牛羊一般、、、

设想一下：如果这些（大官人）说的这些混帐话，换在另一个语境，换成在民主的国家，那么老奸巨滑的陈云也好，混世魔王习近平也罢，乃至那鹰犬式的酷吏王岐山，他们若敢对国民说这样的混帐话，那愤怒的国民就会把鸡蛋扔到他们家门口，并骂着你八辈子祖宗上街去游行，让你们这些会吃人饭，却不会干人事的家伙们～滚蛋，领导人居然要求民众过苦日子，这是什么狗屁的领导人，在民主国家里别说是吃三年的草，三分钟都不行，

（二）制度决定一切！

可以这样说：有什么样的文化，就会有什么样的人民，有什么样的人民，就会有什么样的国家，在儒家奴性文化的熏陶下，黎民百姓全都是奴才，皇上即然是替老天爷来管理天下奴才的，那么这些民众与政府的关系，就是韭菜与镰刀的关系，是主子与奴才的关系，黎民百姓在官员眼中的定位：即是待割的韭菜，同时他们也是官员口中那个（不惜一切代价）的那个代价，我们通过读史书知道，历史上的皇上还有一个称呼叫（九五之尊）而野心勃勃的习近平，为什么特愿意让别人称他为（定於一尊）这下子你就明白了吧！

即然中国的一切问题都指向了制度，所以开明的温家宝曾呼吁：要进行政治体制的改革，并且指出这就是经济发展的瓶颈，否则的话已取得的经济成果也会得而复失，即然温总理已指出：中国的一切疾症都在於政治制度，那么制度的基础又是什么呢，毫无疑问：就是祸害了中国历史千年的儒家文化，一个民族有什么样的文化，就决定了这个民族有什么样的命运！

不客气的说：在当今中国（无官不贪）的现象背后，都有儒家文化的影子，儒家文化的核心就是：书中自有颜如玉（二奶）书中自有黄金屋（钞票）～而要实现这个目标的手段就是：十年寒窗苦金榜题名时，只要榜上有名做了官，那就不愁腰缠万贯与美女，中国实施（科举制）以来都是如此，到了近代改为（入党做官）换汤不换药，特别是如今讲究的一切向钱看，就更是儒家文化的翻版，反贪只是扬汤止沸，抛弃儒家文化才是釜底抽薪。

除此之外：儒家文化里还有一种说法叫：人之初性本善，对这种说法我们也可以称它是一种宗教，这种儒家的宗教文化与西方的基督教不同，或者说它们是截然相反，基督教不认为性本善，基督教认为人生来是有原罪的，关於基督教（人是有原罪）的说法，这话你完全可以这样理解为：人生下来就是自私的，过去我们中国人不也常说：耍狠斗私字一闪念吗，

所以西方的（基督教）是进行灵魂洗礼的，人们去教堂是向上帝忏悔，这种行为换做中文解释：那也可以称为是～道德建设，笔者认为让人（忏悔反思）的宗教不失为是一个好的宗教，中国的宗教指的是：山西五台山的佛教，四川峨眉山的道教，在北京还有（雍和宫）的藏传佛教，无论是中国的普通民众，还是政府的高官，普遍都信奉佛祖，也希望佛祖保佑，能否保佑他们这我不知道，但我知道佛教对於提升中国人的道德值得商榷、、、

笔者在西方国家已经生活了很多年，耳闻目睹了东方佛教VS西方基督教之间的对比，在我所在的城市里，人们周末去教堂里忏悔，你在忏悔室里可以把心灵里那些肮脏的东西向神述说，把灵魂上那些丑陋的东西向神倾诉了，以求得到心灵的净化，我这个比喻不一定恰当，这就像我们在电视剧中看到的：心情压抑的人到大海边，或到山顶上对着大海，对着群山呐喊，这是什么～这就是渲泄，把你心中压抑的东西喊出来了～人就轻松多啦。

（三）宗教的力量！

总而言之：去教堂里忏悔～胜过去寺庙里磕头，我觉得一个人如果去教堂里向神忏悔了，这就相当於中国人常说的那句（坦白从宽抗拒从严）差不太多，笔者在大陆的时候，日常工作也在一个宗教场所，我曾经做为一名管理者，曾在中国的寺庙里面工作过，中国人到庙里（宗教场所）不是进行灵魂的洗礼，而是到庙里去向佛祖（行贿受贿）这也称为是送香火钱。

你看看雍和宫里～那旺盛的烟火，还有那些香烛的高昂价格，你就会知道笔者我所说的是此言不虚，每个寺庙里都有山门殿，在进入到山门殿后，你就会看到有四位脚踏毒蛇手执琵琶的护法天神，一股肃然之敬便由然而升，过了山门殿迎面看到的就是大肚子弥勒佛，这尊佛长的慈眉善目，笑口常开，无忧无虑的享受着人间的烟火，吃的肥头大耳，在大雄宝殿的供台上摆满了瓜果之类的供品，旁边的功德箱里，塞满了不同面值的钞票、、、

各界人士行贿佛祖的目的，称得上是五花八门，有求升官发财的，有求保佑自己平安的，就是没有去到庙里忏悔的，所以说中国大陆的佛教，对於提升中国人的道德水准～基本上是微乎其微，在这一点上远不如基督教，过去毛泽东在中国人的心中那就是佛，在毛泽东如日中天的时候，中国人把他看成是精神寄托，把他看成是至高无上的神，到76年毛泽东驾崩之后，中国人的心中也似乎就失去了精神上的寄托，大约在80年代初的时候，大陆各式各样的气功，还有那大法就开始粉墨登场，填补了中国人的精神空缺、、、

我曾经感到很好奇，为什么许多受过高等教育的人，却居然相信那些十分荒诞的事情，於是我抱着（探秘）的心情，借来了这样一本（奇书）阅读，希望能从中找出答案，结论仍然是：高学历VS常识并不划等号，尽管如此却也从中发现了一个潜在的商机，几位朋友凑在一起把这个（商机）一议，大家都认为这个设想是可行的，那还楞着干什么～说干就干！

简言之：这（商机）就是我们也如法泡制，也搞一场（玄学）性质的活动，我们不认识宗教大师，所以我们请（世界日报）的沈舟心小姐帮忙，记者的接触面广认识的人多，再加上沈小姐热情人又好，她帮助我们介绍了纽约（世界日报）的记者曾慧燕，就这样联系上了在洛杉矶的特异功能大师李建军，李大师曾为中华民国的副总统算过命，出版过（我的台湾路～与连战的总统运）一书，而且这位李大师在台湾和香港一带都很有名气。

当一切前期工作就绪后，活动就有条不紊的展开啦，不干则已～若干的话那就要一丝不苟，为此我们也搞的像模像样的，除了负责安排李大师到多伦多大学演讲之外，我们还借用了市议会的办公大厅和会议室，只要是周末（找议员担保）就可以，这样场面气派关键是不用花钱，我们有位伙伴还给渥太华的（总理办公室打电话～发传真）向总理索耍活动的贺信、、、

在一般情况下这种贺信需要提前三个星期提出申请，但是在我们三番五次的催促之下，国会山庄用特快专递的形式把（总理贺信）寄出来啦，你看看这就是民主国家与专制国家的区别，小韭菜都能指挥总理，万事俱备后李大师这个（东风）就登场啦，由於李建军先生在台湾的影响，再加上（多伦多台北经贸办事处）的帮忙，还有世界日报，星岛日报的采访报道，尤其是李建军（他真有二把涮子）能让人信服，你说这岂有不成功的道理、、、

随着李先生那（个案咨询）的展开，花花绿绿的钞票也随之而来，在大陆中国人进到庙里是向佛像行贿，花钱（买香火）然后再默默的向神请愿，中国人在海外也是一样，老李就像是庙里的大佛接受着无数人的香火，顺便说一句老李有一种宗教的神符，每个神符的单价是800美元，李大师的这个（高价神符）引来了信众的抢购（对此不做评价）因为对这种事情本身，就是信则有不信则无，神符在信服者的眼里，那它就是灵丹圣药！

当然我们举办这次活动的目的：就是为了赚钱～这个目的我们达到了，那些详细的过程就不必细说啦，我想要告诉各位的是：通过这次的宗教活动，更加坚定了我以前的观点，当一个民族的信仰破灭后，当新的信仰还没建立起来前，这期间的空白必然（会有其他的功或法）来填补，而通过这次活动也可以看到，有许多中国人相信玄学～都到了盲从的程度。

（四）精神领域里的空缺！

对於中国人而言：什么叫信仰（信仰的另一种称呼）就是宗教，我觉的这在不同的时期有着不同的解读，过去中国人挂在嘴边的信仰～是实现共产主义，那其实就是一种信仰或者称宗教，看过一篇回忆录（在朝鲜战场）的坑道里有士兵询问指导员，啥叫实现共产主义，这位指导员的回答言简意明，他的话说得特别鼓舞士气，共产主义就是～大白馒头你随便的吃，小米稀粥你随便的喝，这话对於在坑道里吃炒面的士兵来说，那就是望梅止渴！

后来随着时间的演变，关於什么是共产主义也与时俱进，变成了共产主义实现后那就是～楼上楼下电灯电话，最令人兴奋的是在（政治课上）老师说，共产主义就是按需分配，你想想看：到那时候你想吃烤鸭了～去全聚德就拿一只，你若想要喝五粮液酒了～去北京饭店就拎二瓶，甚至你想耍媳妇了～那按照按需分配的原则，也会有人给你送来一位大姑娘，所以那时候还总是抱怨～共产主义咋还不实现泥，后来才发现梦想是用来破灭的！

综上所述：共产主义就是一种精神梦想，过去在天安门广场的两侧～摆放着四位留着大胡子的外国老头（马恩列斯）的巨幅画像，另外在天安门城楼的中央部分还悬挂着毛大爷的画像，这些大人物在过去都曾是中国人心中的神，也可以称为是中国人心中的一种（布尔什维克式）的宗教，再到后来邓大人打开了那关闭的国门之后，我们才赫然发现，原来我们（要解放全世界三分之二的受苦人）竟然全他妈的在中国，竟然就是我们自己、、、

旧的理想破灭了，新的精神寄托又建立不起来，这个时候中国的（佛教与道教）就是一个摆设，万般无奈之下：官方只能把（五四运动）被打倒的孔夫子又搬了出来，就在N年前有个站立的（孔子铜像）耸立到了天安门广场，这样孔夫子就与天安门城楼上的毛泽东遥相对望，几天之后在一股强烈的反对声浪中，这位孔老头的铜像，就被移到了旁边的历史博物馆，再到后来国家博物馆也没有他的容身之处，最终的去向就不得而知啦、、、

为建立起一个新的信仰，政府也曾开出过不少的偏方，比如胡耀邦的（五讲四美三热爱）的运动，到后来又有江泽民（三个代表）的理论，还有胡锦涛那（八荣八耻）教育以及（保持共产党员的先进性）活动，简称叫做（保鲜）运动，尽管上述这几届领导人都使出了全身的招术，尽管打开电视～翻开报纸，映入你眼眶的都是这些苦口婆心的说教，但是仍不能填补人们的精神空缺，最后老江在无可奈何之下干脆来了一句：闷声发大财！

在前面已经说过啦：政府也曾想利用（孔子）来占领道德高地，这其实就是有病乱投医，虽然（尊孔）的愿望是美好的，但反馈回来的却是如此的骨感，孔夫子被人从广场上轰了出去，政府再转念一想：即然在境内的收效不佳，那么何不妨转换一下思路，俗话说的好：条条大路通罗马，那咱就变换一个方式开拓海外的市场，在境外树起一个（中性的）文化旗帜，这样即能讲好中国故事，成功之后还能再玩一个出口转内销，反正也不差钱、、、

就这么着：中国政府不惜投入天文数字的巨款，在全世界的范围内建立起几百个所谓的孔子学院，但是客观的说：孔子那一套（君君臣臣）之类的学说，完全与西方的价值观格格不入，因此孔子学院除了教写中国汉字之外，剩下的就是教扎中国结，或者示范怎样包饺子，后来伴随着中国（战狼外交）的泛滥，孔子学院被名国政府驱逐的，如今已所剩无几、、、

於是（帝师）又为圣上设计了一个虚无缥缈的（中国梦）如果说这是意图以此来填补中国人的精神空缺，那这纯粹就是一个（异想天开）的中国梦，后来习近平又发明了一句口头禅叫：千年不遇之大变局，他说这话本是想自我表扬，是想为自己吹牛逼，但这位小学生他用错了地方，中国的确是有过一个千年不遇的黄金十年，那时的中国经济像是搭上了高速列车，但这一切与习近平没有关系，当时那种可遇不可求的机遇，是因为理顺了与美国的关系，特别是在加入WTO后，中国才迎来了前所未有的黄金时期。

在习近平主政的这十几年里，中国社会出现了全方位的大倒退，政治生态大面积的塌方，社会道德全面的崩溃，这种（越活越抽抽）的现象才是习近平所说的：千年不遇的大变局，剥去城市的华丽外表，里面的糟粕超过了文革，官员们利用手中的权力获取财富，韭菜们的发财门路更是五花八门，在制假贩假的领域只有你想不到，没有韭菜们做不到的，针对这种现象有人痛心疾首的写过一篇文章叫：中国请你慢些走，请等一等你的人民。

如今的中国社会：官员动辄就是贪污几十个亿～甚至是数百个亿，颇有（三年清知府～十万雪花银）之势，由於顶层人物都是（捞钱）的高手，所以下面的官吏才敢把（人民币）往自己家里搬，心安理得的搬。大大方方的搬，就像自家后院的桃子一样，韭菜自然那也不甘落后，尽管他们没有官员那样的权力，没有机会去贪污，但是他们就像电影（地道战）里高家庄民兵说的那样：各庄都有各庄的高招，他们在缺德的领域里～施展拳脚。

其实大多数的中国人痛恨腐败，并不是痛恨腐败的本身，而是恨不公平～恨自己为啥不能腐败，这就像他们骂那些移民国外的人一样，并不是骂移民本身，而是骂为啥你移出去了～我却不能，在这样一种互相比烂的国家里，中国人已进入到一个互害的时代，从假猪肉，假大米，假名牌，再到假古董，假文凭，假钞票，就连（国家统计局的数字）都是假的，

可以这样说：只要是能够赚钱，中国人已经开始了（八仙过海）的模式，制假的手艺也越来越逼真，手段也越来越包罗万象，马克思说有百分之百的利润，就会有人铤而走险，有百分之二百的利润就会藐视法律，有百分之三百的利润，便会践踏世间的一切，中国人在一切向钱看的指引下，不惜去贩卖女人，不惜把手伸向自己民族的下一代～去制造有毒的牛奶。

上述这些光怪陆离的现象：就是目前中国社会的状况，是一种难解与难救的社会难题，再加上习近平已经把这个国家折腾的奄奄一息，不客气的说在我们这代人能看到的岁月里，中国只能是一年不如一年，许多（体制内的官员）都已做好了跳船的打算，在王朝末年再狠狠的捞上一把，这不仅是官员们的内心打算，而且也是他们的实际行动，人为财死～鸟为食亡！

所以现在官员敢往家里搬的，那岂止是马克思说的那几百的利润，那可是上千倍的巨大利润，正是因为大环境如此（无官不贪）所以他们这些当官的，才能轻而易举的就贪污N个亿上百个亿，这样他们嘴上喊着爱党爱国，却把老婆和子女以及豢养的（金丝雀）送到美国，用脚投票那才是最真实的反馈，不再愿让孩子当奴才的早跑啦，或在跑的规化中，习近平已将这个国家搞的是满目疮痍，良禽择木而栖～这是小鸟都懂的一个道理，



总搞这种形式上的叙事～它还有人信吗？

如今有能力移民的中国人必竞是少数，官员和富人都跑了，他们不仅把孩子移民海外，也把财富转移到国外，而自己则心甘情愿的留在国内，他们要坚持搞社会主义决不动摇，留下来（当龙的传人）的大多数人是那些韭菜，他们在刻苦钻研制假的技术手段上，也坚持与时俱进决不动摇、、、有人也想像富人那样移民到海外生活，於是本着撑死胆子大的，饿死胆子小的理念，他们创造出来了一条被称为叫（走线）的胡志明小道，尽管路途艰难但仍有不少人前赴后继，想想看在那种不得妄议，远洋捕捞的环境下～谁不想跑！

（五）尾声、、、

上述（啰哩啰唆）的说了这些多，我知道说了也没用，因为自己就是一根小韭菜人微言轻，但我转念再一想：不说也是白不说，那么这些话就当是我到海边呐喊去啦，按道理说当国家出现（道德沙尘暴）的时候，站出来挽救民族危亡的理应是那些读过书，受过教育的知识份子，但很可惜：大部分的中国知识份子在儒家（万般皆下品）的熏陶下不堪担此大任，

而我在这里所说的那些（不堪担此大任）的读书人：并不包括有良知的中国知识份子，比如（人民大学的张鸣教授，清华大学的劳东燕教授，还有原央视的柴静女士，以及北京大学的贺卫方教授）等，非常遗憾的是：他们这些有良知的知识份子，却并不掌握话语权，而相反的是：如今在电视里上窜下跳（忽悠民众）的有：金灿荣，胡锡进，白岩松，司马夹头，以及张维为等等坏怂，实在懒得再骂他们啦，跟他们讲道理就等於是给猪包饺子，

在电视剧（雍正王朝）里有一个片断：说的是河南的巡府田文镜，他在河南推行朝廷（官绅一起纳粮）的新政，用现在的话说就是国家实施改革：读书人与百姓要一视同仁，结果河南的秀才们就集体抱着（孔老二）的牌位，跑到巡府衙门找田文镜抗议示威，满朝的官员得知后也要求罢免河南巡府田文镜，为啥（十年的寒窗）目的那不就是盼望当官发财吗。

所以说儒家那（学而优则仕）的理念，早已经渗透进了读书人的骨髓里，造成了中国知识份子的与众不同，早些年的时候老毛把知识份子轰下乡，耍他们与工农相结合，老毛死后他们愤怒的控诉说，知识份子下乡住的是牛棚，这纯粹是胡说八道，当年农村还没有实现机械化耕种，村里的耕牛那都是生产队的宝贝，那里有那么多牛棚让你们住，他们这些（老九）下乡住的是农民的家，这些人把农民住的屋子叫牛棚，真他妈的不是东西。

当年干部去下乡锻炼还有另外一种形式，那就是国家机关的（五七干校）也就是农场，我有一位朋友在小的时候跟随着母亲一起去文化部设在湖北咸宁的（五七）干校，那里的条件好着呢，居住的都是刚盖的大瓦房，住的好～吃的也好，当地的老乡还给他们编了一个顺口溜叫：向阳屯北京佬，穿的破吃的好，一人有一块大手表，一到周末就往城里跑，要回北京回不了，看到了吧：这个当年的顺口溜就是当时知识份子下乡生活的真实写照。

我在前面已经说过：文化它是制度的土壤，要想改变中国与世界格格不入的难堪局面，就要从文化这个视角切入，耍彻底抛弃孔夫子的那套东西，并停止对海外那些孔子学院的输血，儒家那一套腐朽的东西已经祸害这个民族太久啦，我曾经看过一个报道：据说在大陆信奉（基督教）的总人数已经超过了N个亿，只是这些家庭教会受到了政府的打压，换一个角度想想看：当佛教不能净化人心灵的时候，尝试基督教也不失为一种选择。

中国有部二十四史，讲的就是历代王朝的历史循环，它就仿佛在讲：人从出生时像八九点钟的太阳，到日落夕阳消亡一样，中共的历史（应称二十五史）也同样是一样，同样也走过了一个（从兴旺到哀败）的过程，接下来很有可能在红二代的手里走向灭亡，这也是不以人的意志为转移的，这部二十四史的规律一直都是这样，时至今日这个历史循环仍未打破。