文学城网友疏桐儿，和一些武汉网友，上传了一首家乡的歌《武汉伢》，温情优雅，让我有所触动，想到自己七岁离开的家乡盐亭，是不是也借此可以写一首歌呢？
说实在的，我对盐亭县城没有多少记忆，但家乡的一山一水，却是难以忘怀的。成为读书人后，知道那是西陵故地，几千年来，人文荟萃，于是，以咏史的方式，写下了《盐亭盐亭》。
过蜀山，沿涪江漂流而下，到了梓潼江段，丘陵起伏，桑田绵延，桃李花歌，就是嫘祖所生的古西陵地。乃中国桑蚕丝绸文明发源地。
扼巴蜀咽喉，且水声潺潺，得名潺亭。此潺，也容易想起“蚕”。到底应该是是潺亭，还是蚕亭，已不得而知。
处商路要道，境内多盐井，故又改名盐亭。从杜甫的诗作“马首见盐亭，高山拥县青”（《行次盐亭县聊题四韵奉简严遂州蓬州两使君咨》）来看，至少在他那个年代，此地就已经叫盐亭县了，一千多年，没有再更名，是千真万确、货真价实的千年古县。
相比盐亭县的天地之厚，山川之美，其更难得之处，是人文拔萃。怎么个“拔萃”法，小弟在此试歌之。
《盐亭盐亭》
词曲唱：陶陶三
马首见盐亭，高山拥县青1。
一匹好东绢2，风流都写尽。
半生《墨竹图》3，一世《长短经》4
侧耳倾听，
釜戴山中鹿又鸣5；
斗胆问君，
上林借我一枝栖6？
——
越过轩辕丘，到得古西陵7。
云溪8花淡淡，梓潼9水泠泠。
笔塔10解风语，凤灵11释来仪。
天籁之音，
采桑罗敷歌鹅溪12；
好风细雨，
天生青阳13与昌意14。
——
盐亭盐亭，嫘祖陵15，
华夏儿女的母亲。
与子同袍，岂曰无衣16？
——
盐亭盐亭，吾故里，
蚕海桑田的文明17。
青青子衿，悠悠我心18；
青青子衿，悠悠我心。
（1）“马首见盐亭，高山拥县青”，出自杜甫游盐亭县诗句：
马首见盐亭，高山拥县青。
云溪花淡淡，春郭水泠泠。
全蜀多名士，严家聚德星。
长歌意无极，好为老夫听。
————杜甫 《行次盐亭县聊题四韵奉简严遂州蓬州两使君咨》
当时成都叛乱，梓州兴盛，杜甫也跑到梓州去。因盐亭的严家，是蜀中名士家族，又与杜甫的好友兼上司严武同族，受严家之邀，杜甫去盐亭县一游。因这首诗，盐亭县治所在的城关镇，后世更名为“云溪镇”。
（2）天下闻名的鹅溪绢，出于盐亭县鹅溪村。因成都属于剑南西道，简称西川，梓州属于剑南东道，简称东川，所以鹅溪绢又名东绢。杜甫此行，可能得了“一匹好东绢”。成都战乱平息，杜甫回成都草堂后，曾在寄居成都的唐朝著名画家韦偃面前炫耀，并戏弄于他，见《戏为韦偃双松图歌》。
天下几人画古松，毕宏已老韦偃少。
绝笔长风起纤末，满堂动色嗟神妙。
两株惨裂苔藓皮，屈铁交错回高枝。
白摧朽骨龙虎死，黑入太阴雷雨垂。
松根胡僧憩寂寞，庞眉皓首无住著。
偏袒右肩露双脚，叶里松子僧前落。
韦侯韦侯数相见，我有一匹好东绢。
重之不减锦绣段，已令拂拭光凌乱。
请公放笔为直干。
————杜甫 《戏为韦偃双松图歌》
从此诗可以看出，杜甫把那匹产自盐亭的东绢，当做自己的传家宝。他虽然夸耀了韦偃，但并不想真正送人，只是讨个巧罢了。因为韦偃以画曲松见长，杜甫却叫他画直松——“请公放笔为直干”。
人物风流，有时就是损友之间的揶揄。
（3）鹅溪绢（东绢），十分名贵，主要用来书画，而且是想名垂千古的，否则你就浪费了。北宋大画家文同（文与可）著名的《墨竹图》，相信就画在鹅溪绢上。文与可是盐亭县永泰乡人，一生以画竹为快，是成语“成竹在胸”和“令人喷饭”的主人公。他是苏东坡的表哥，两人多有书信往来和诗词唱和。世人皆知苏东坡爱竹，“食不可无肉，居不可无竹”，他爱竹画竹，就是师从表哥文同，两人共同创立了“湖州竹派”，可谓文人画之宗。
文与可曾向苏东坡索要东绢，好画万尺之竹，苏东坡以为是戏言，万尺鹅溪绢，那得多少钱。不过文与可的意思，是一匹好东绢，画出墨竹万尺之气势。这幅《墨竹图》，因为画在鹅溪绢上，千年不腐，收藏在台北故宫博物院。
（4）鹅溪绢用于名画，当然也可以书写名著。当然，就像文与可不会真得用万尺鹅溪绢来绘画，也没有人会真得用鹅溪绢来写书。用鹅溪绢来写《长短经》，只是一个比喻罢了。
赵蕤，盐亭县双河镇人，唐朝著名隐士，李白的老师。师徒二人，被时人称为唐朝“蜀中二杰”：
“赵蕤术数，李白文章”。
这里的“术数”，指的是成就帝王霸业的纵横之术。《长短经》，是赵蕤将古今纵横之术，集大成者。李白年少之时，正是因为读了这本奇书，有了“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”之志。《长短经》，乃帝王读物，最为大清乾隆帝所推崇，钦点入《四库全书》，并提御诗一首作序：
郪县创为救弊论，爱憎殴业匠和函。
向时虽类纵横说，忧末原归理道谈。
宋刊弆自教忠堂，通变称经曰短长。
比及乱时思治乱，不如平日慎行王。
卷原称十今失一，总目翻看余一篇。
既是梓州善经济，不应辟召又何焉。
津瀛文苑继家声，四库搜罗俾赞成。
邂逅世臣献遗简，向年论学忆西清。
————乾隆
中国古籍北宋刻本，流传至今，因年代久远，现存不到十本，其中一本，就是赵蕤的《长短经》，有乾隆御提。
赵蕤携妻隐居，写帝王书，做帝王师，但一生拒不出仕。是不是盐亭高士，都做隐者呢？
也不是。
（5）釜戴山下的严家，就出了一位严震。釜戴山，就在今盐亭县城西的高山国家森林公园。严震，就是杜甫去盐亭游玩时，拜访的严家中的一名族子。杜甫夸耀严家，“全蜀多名士，严家聚德星”。严家子弟，就有名士风流。“釜戴山中鹿又鸣”，就是其中一个著名的典故。
说严家有一件奇事，只要听到山中鹿鸣，族中就会有一人去世。有次严震正和表哥下棋，又听到山中鹿鸣，开玩笑说，这次该不是表哥吧，表哥笑说，我也不姓严啊，估计这次是你三哥或四哥吧。果不其然，过了几天，严家又死了一个。
什么是名士风流？把彼此的生死拿来笑侃，面不改色，也是名士风流。严震为此写了一首打油诗：
负戴山中鹿又鸣，此际多应到表兄。
表兄不是严家子，合是三兄与四兄。
————严震 《闻鹿鸣互谑》
严震不是以诗才闻名，而是以文治武功。在山南西道做刺史时，政绩被评为山南第一。唐德宗时，又经历了一场“安史之乱”，严震迎驾汉中，又再造大唐之功，封馮翊郡王，再因大败吐蕃，官至检校尚书仆射、同中书门下平章事，相当于宰相。死后归葬家乡，即釜戴山下。两子皆为唐朝进士。
（6）同样是出自盐亭的唐朝宰相，李义府的名气大很多。几乎没有几个中国人，不知道李义府，因为他的名字，是和武则天紧密相连的。没有李义府，武则天可能难以上位为武则天，没有武则天，李义府也就是个有点才名的小卒。因为他们共同的寒门出身，在唐朝发起了一场寒门对关陇士族门阀的战争，而且赢了，从此科举给了更多寒门晋升的机会。
李义府是个不折不扣的才子，虽然其诗才后来被“奸相”之名掩盖。所谓奸相者，也有被打倒的门阀，对他恨之入骨之意。李义府最被人称道的诗，是《咏乌》。当时，他有机会跟着大臣们后面，追随唐太宗李世民在上林苑打猎，李世民当即以“乌”为题，做命题作文，要众臣写一首诗。
李义府第一个说有了，咏出千古绝唱：
日里飏朝彩，琴中闻夜啼。
上林如许树，不借一枝栖。
————李义府 《咏乌》
自比白日里的金乌，夜里或报喜或抚慰人心的《乌夜啼》，空有满腹才华，得不到施展，希望皇上给他一次机会。
李义府这篇命题作文，比曹植“煮豆燃豆箕”的七步成诗还快。
唐太宗当即哈哈大笑，说朕把整个上林苑的树都给你。李义府当即就做了太子舍人，成了太子李治的左膀右臂，也因此得到武则天的器重。说起来，这都是中国文坛和政坛的一段佳话。
（7）（13）（14）以上人物，皆出自盐亭，你可能已经啧啧称奇。但盐亭古称西陵国，还有一个更大的来头，这个来头大到什么程度呢，大到连我自己都不敢相信。
就是五千年前，公孙轩辕入蜀，到盐亭，娶了西陵氏女嫘祖，生了两个儿子青阳和昌意，开启了华夏文明。
黄帝入蜀这件事，板上钉钉，史书上多有记载。为什么会入蜀呢？就是因为这里率先产生了桑蚕文明，经济富庶，政治强盛。黄帝部落与西陵部落联盟，将北取渭川，再下中原，定山东，平江南。这是个战略格局，也成功了，就是先败炎帝，和炎帝部落融合，再败九黎和蚩尤。
但是西陵氏，还是母系氏族部落，黄帝入蜀，估计得按规矩入赘，先在这里生活，直到生下孩子。史载，黄帝和嫘祖，在四川生了两个儿子，长子青阳，即玄嚣，封到山东，定都曲阜，有太昊的德行，又叫少昊，商朝始祖乃其后；次子昌意，夏朝、周朝始祖，乃其后。
嫘祖虽然和黄帝到了中原，但思念故土，死后归葬家乡。嫘祖陵，在今盐亭县金鸡镇青龙山。现存的碑文，就是李白的老师赵蕤所撰。
（8）（9）抚今追昔，发思古之幽情，要去盐亭游玩，自然不要错过几大标志性景致。一个是云溪镇，云溪镇，就是盐亭县城；一个是梓潼江，盐亭县城，就在梓潼江和弥江汇合处，弥江在此处汇入梓潼江，一路南下，注入涪江，再入嘉陵江，终入长江和东海。
（10）（11）在盐亭县城，自然要观笔塔，拜凤灵寺。笔塔，不仅形状如笔，其名也为召唤文风之意，很好理解，因此此地才子多嘛。凤灵寺，是千年古刹，在凤凰山上，如凤凰盘旋而上，气势宏伟，可俯瞰弥江大桥。
（12）（15）鹅溪村，千年来，是中国桑蚕基地，天下名绢鹅溪绢产地，商贾云集，可惜在民国后没落。还可以去追古。如果想凭吊，那么最好的去处，是金鸡镇青龙之首的嫘祖陵。
（16）“与子同袍，岂曰无衣”，出自《诗经·秦风》，是“岂曰无衣，与子同袍”的倒置，本意是秦人与周，共抗西戎入侵，谁说没有衣服穿，大家都是同胞，可以共披一件战袍，比喻同气连枝，同仇敌忾。
（17）放在这首歌里，倒置后，我的新意是，华夏女儿有一个共同的母亲，大家都是同胞，可以彼此扶助。何况这位母亲，本身就是以发明蚕丝做衣，闻名天下，带来中华文明的。
此外，公孙轩辕来自渭水，是后世秦地，这里也有黄帝部落与西陵部落，通过姻亲，结为同盟之意。
（18）“青青子衿，悠悠我心”，出自《诗经·郑风》，是郑国的民歌，本意是表达男女之间“一日不见，如三月兮”的思念。“青青子衿”，是用眼前浮现对方青色的衣领，来指代对方，“悠悠我心”，即思念对方。
因为嫘祖和丝绸文明的缘故，我们周时的“青青子衿”，自然是华美的绫罗绸缎了。所以，在这首歌里，“青青子衿”，我用于指代故乡盐亭，也指代中华“蚕海桑田”的五千年文明。
此外，郑国在河南，属中原。“青青子衿，悠悠我心”，也表示了嫘祖跟随黄帝到中原的爱情故事。数千年以下，传颂不息。
