评论:二十四年恍如梦：一个六四亲历者实拍(组图)

难得幽默 发表评论于 2013-06-11 19:54:52

六四的伟大意义就是以后再也不会有“六四”（看到了吧，参加过6.4的不会再去，没参加过的也不想去）
六四的伟大成果就是把学运的头头儿们送出了国（再有人呼悠，准保有人问：想出国啦？）
六四的伟大影响就是在国外每年六四都会有“热烈讨论”（国内早就没人有兴趣了）
六四的直接后果就是使中国的民主大倒退，尽管多数的学运参加者（包括本人）的朦胧意识是要更多的“民主”。（当初有几个人知道“民主”是什么样？）。
六四死难者不能瞑目的是不知道自己是怎么被送上前线的（我们的领导咋没一个和我们在一起的呢？）。
六四死难者最遗憾的是不知道自己为什么死的---不就是凑了凑热闹吗？戒严难道不是说着玩儿的么？还动真格儿的啊？（下次绝不····，嗨，没下次了）
六四造成的伟大转变就是中国的老百姓全部向钱看，也带动了经济的巨大发展（这也算是坏事变好事？妈的）。
参加过6.4，了解北京人的就知道我说的是对的，特别是括号里的，虽然不够严肃。

EnoughIsEnough 发表评论于 2013-06-11 11:32:33

六四的伟大意义就是以后再也不会有“六四”
- 六四的意义不如平定六四的意义大。

六四的伟大影响就是在国外每年六四都会有“热烈讨论”
- 才24年，参与的人已越来越少，再过十年二十年，中共会给六四平反，以后就是一个历史事件。影响会越来越小，相反，人们会越来越多地认识到平定六四在中国近代史上的巨大意义

六四的直接后果就是使中国的民主的大倒退，尽管多数的学运参加者（包括本人）的朦胧意识是要更多的“民主”。
- 不对，中国的民主没有因为六四倒退，只是全盘西化的幼稚梦想破灭了。

六四死难者不能瞑目的是不知道自己是怎么被送上前线的。
- 但是，活着的人们会以公义的良心永远纪念着他们、这点同意，死去的人值得我们纪念

六四死难者最遗憾的是不知道自己为什么死的---不就是凑了凑热闹吗？戒严难道不是说着玩儿的么？还动真格儿的啊？
- 本来就不是什么凑热闹。

辛格宋 发表评论于 2013-06-11 05:45:49

“由于今年6月4日恰值周二，还是工作日，因此他早早来到办公室，将一天的工作安排完毕之后，就决定起身前往天安门广场。” 为啥要说“恰值”周二，还是工作日，我看不明白。若是周三，就写成恰值周三还是个工作日吗？

britishlijie 发表评论于 2013-06-11 00:29:14

邓小平....改革开放。。。算个神马东西呀？全中国就他一个人有权利这么干，资源和权利都掌握在他手里，只有他一个人能看见外面的世界，他还出国留过学，他自家的子女还想借改革的东风把黑钱合法化。。。综上所述不过是不得不走的一步，可能他身边的秘书智囊会更好一点

SUNNE 发表评论于 2013-06-10 23:45:50

不是学生错了，而是学生太简单斗不过老奸巨猾的共产党。共产党是搞学运出身，知道怎样运用群众运动达到自己的目的。平反不能指望共产党，因为当时他们就知道自己办了不得人心的恶事，所以才发动舆论的强大攻势来说明镇压的合理性。不过共产党也会像国民党当年那样悖运，六四时很多人和不明真相的外地人还看好共产党，现在各地都对共产党的干部都有议论。看来知识分子很敏感，在二十多年前就知道共产党的走向。

EnoughIsEnough 发表评论于 2013-06-10 23:16:53

tssn乱弹情。
之所以讲六四是平乱经济一定起飞是因为邓小平已经有了改革开放的宏图和决心。万事皆备，只欠稳定这一东风.

四五天安门事件时毛泽东还活着，根本用不着开枪, 如果开枪也将把中国带向更黑暗的独裁专制，经济可能进一步恶化, 这跟六四平乱根本没有可比性.

tssn 发表评论于 2013-06-10 22:36:49

1976年的4.5天安门反革命事件和64反革命暴乱有不少相似的地方，都是一小嘬坏分子以悼念前国家领导人为借口在天安门广场闹事，当时毛主席和4人帮就是因为没开枪，才差点使中国分裂。不是说20年后中国的gdp将超越美国成为世界第一么，如果毛主席和4人帮能下令开枪，中国早tm就是gdp世界第一了。

EnoughIsEnough 发表评论于 2013-06-10 20:48:01

中山陵的两个不等式很简明。“六四屠杀≠中国经济起飞；中国经济起飞≠人民幸福”. 但是都不准确.

六四开枪和经济起飞的关系是：如果不开枪，中国经济也可能起飞，如果开枪，中国得到了稳定,经济一定起飞，所以开枪确保了经济的起飞。

经济起飞和人民幸福的关系是：如果没有经济起飞，人民一定不幸福，如果经济起飞，并非每个人都一样幸福。

所以，六四的镇压虽然很无奈，很不幸，但确实避免了可能的动乱，保证了经济起飞.
(如果胡耀邦不在那个节骨眼死，如果没有四二六社论的刺激，如果没有学生的固执就好了，可是，这几个如果都发生了，所以开枪也就难以避免了）

Bluebluesky123 发表评论于 2013-06-10 20:09:44

平反是一个信念，没有丝毫的妥协。也不会随着岁月流失而妥协。我们要好好的过着，争取长命一点，会看到那一天的。

cheekybiggy 发表评论于 2013-06-10 19:16:09

所谓平反，本身就是个伪命题。
这种跪着要求独裁者给说法的态度，是对六四运动的一种反动
我不看好中国的民主，因为绝大多数中国民众是犬儒哲学，可以无限卑微地活着，并不热心政治，这也是土共可以为所欲为的生存土壤。哪怕甘地的非暴力不合作运动，在目前中国也搞不起来。
对于不配得到民主的人，你怎么跟他们说都没有用
愿六四死难者RIP
他们的血没有白流，至少他们是有尊严的为理想死去

中山陵 发表评论于 2013-06-10 15:35:49

六四屠杀≠中国经济起飞≠中国无需民主；中国经济起飞≠人民幸福

1.“中国经济起飞”不是“六四屠杀”的结果，不能说没有“六四屠杀”就没有“中国经济起飞”。其实六四之前，中国国门已经打开，经济已经起飞。八十年代初不光是经济，就是体育界，其振奋人心的消息也比后来多得多。

2. “中国经济起飞”了，但人们就幸福了吗？现在国内的群体之间的矛盾，民族之间的矛盾远比六四之前多。况且“中国经济起飞”是建立在“吃尽祖宗遗产，断掉子孙后路”之上，这种“猫论”的结果其实就是断送中华民族。

日本经济也起飞过，毛病也有过，但人家随着经济的起飞，移民在外的都陆续回国。我们国家正好相反，家随着经济的起飞，国内成功人士都想方设法把资金往外移。中国经济改革是否成功还需要争论吗？（本人不是说经济改革一无是处）

难得幽默 发表评论于 2013-06-10 15:10:24

六四的伟大意义就是以后再也不会有“六四”（看到了吧，参加过6.4的不会再去，没参加过的也不想去）
六四的伟大成果就是把学运的头头儿们送出了国（再有人呼悠，准保有人问：想出国啦？）
六四的伟大影响就是在国外每年六四都会有“热烈讨论”（国内早就没人有兴趣了）
六四的直接后果就是使中国的民主大倒退，尽管多数的学运参加者（包括本人）的朦胧意识是要更多的“民主”。（当初有几个人知道“民主”是什么样？）。
六四死难者不能瞑目的是不知道自己是怎么被送上前线的（我们的领导咋没一个和我们在一起的呢？）。
六四死难者最遗憾的是不知道自己为什么死的---不就是凑了凑热闹吗？戒严难道不是说着玩儿的么？还动真格儿的啊？（下次绝不····，嗨，没下次了）
六四造成的伟大转变就是中国的老百姓全部向钱看，也带动了经济的巨大发展（这也算是坏事变好事？妈的）。

xrh513 发表评论于 2013-06-10 14:57:27

当然错了，好好过你的日子吧，
如果你觉得没错，还有激情，上山打游击解放全国人民吧

britishlijie 发表评论于 2013-06-10 13:34:48

如果法律完善，如果邓小平，及共产党都在法律的约束下，六四的对错很容易就分辨出来。

ayan 发表评论于 2013-06-10 12:57:51

党妈既然自信心爆棚，何不放开选举？不然，做做民调也好啊？为什么连民调都不敢做呢？一面宣称无比自信，一面防民如防贼，荒唐之态直追精神分裂者。

pushi 发表评论于 2013-06-10 11:59:59

当民主被人们看到它只不过是用“1%对99%的统治”去替代独裁的“一小撮人对全体国民的统治”时，它确实已经不如一个iPhone值钱了。因为人们以为民主该具有的价值，在于它当初被鼓吹的“能使人民当家作主”。可惜它根本不能！

DumbGoose 发表评论于 2013-06-10 11:39:48

---- 续前：

...... 您们反思了吗？您们反思的结果就是告诉大家“抗拒政府必得政府制裁这一个道理”？

“愚蠢，无知加傻瓜”？如果没有一些 “愚蠢，无知加傻瓜”，您现在还穿着马褂，拖着辫子，开口 “奴才该死”，闭口 “主子吉祥” 呢。不过那些 “愚蠢，无知加傻瓜” 可能让您无法享受那些了。他们也该死。

笔名已被占用 发表评论于 2013-06-10 11:36:33

六四的性质：
一场学生以文革方式向官府发难，官府以文革方式处理的文革式大规模社会动乱。

六四是文革大地震后的一场较强余震，是文革的一个尾巴。尽管文革在不同的阶段有不同的口号，但是，其本质是：毫无进步意义的社会动乱。这个本质没有变，六四也是如此。

既然是动乱，就毫无进步意义。既然是大规模社会动乱，就必定会死人。暴乱的百姓死了不少，镇暴的军人也死了不少。

经过六四这场后文革动乱，中国社会更坚定地拒绝一切口号下的革命，中国现今需要的是专心致志搞建设，一心一意某发展，不是再来一场大规模的动乱。

好望角骆驼 发表评论于 2013-06-10 11:36:13

没必要平凡64，同样，也没有必要宣传什么国民党的残酷镇压、白色恐怖。更没有必要自诩是为人民服务。一切都为利，这就对了。

californiaTom 发表评论于 2013-06-10 11:25:32

24年前幼稚可以理解，24年后再幼稚别人就没什么说的了

农村户口 发表评论于 2013-06-10 11:18:37

深深体会到作者的真情，美中不足的是结语有些悲观。香港24周年纪念集会，让人感觉六四好象就是发生在昨天，中国人民的诉求象24年前一样强烈。唯一不同的是，当今的中国人民不再象24年前的学生一样跪在人民大会堂的台阶上祈求公民权利，而是以一个平等公民的身份去争取属于每个人的权利。大家一起努力吧！

咫尺天涯 发表评论于 2013-06-10 11:12:38

这是一个64亲历者的心路写照，我信。

太可恶了！ 发表评论于 2013-06-10 11:06:47

其实，这个世界上从来没有绝对的对和错，只有自我反思和换位理解。如果不能自我反思，俗话说“钻牛角尖”，总是指责别人，那一定会被别人指责。 “自己眼中有梁木，怎么去挑别人眼中的刺呢？”。

整天乐于批评别人的，扪心自问，你自己作的怎样。（这一点，美国政府在911之后就该深刻反省了，这个政府让他的老百姓为他们跋扈世界的政策用几千人的生命买单，如果他们不悔改，恐怖袭击是很难结束的）。

戴立言 发表评论于 2013-06-10 10:59:42

不明白中国党和政府里都混进了些什么人，为什么24年如一日，非但不像亿万爱国者所指出的，宣布六四流血还是有必要的，没有六四就没有中国的今天；反而至今全面屏蔽、封杀所有讨论，坚决不纪念为捍卫祖国和党中央抛头颅洒热血的平暴烈士？

北京老乡 发表评论于 2013-06-10 10:54:05

很同情时间的受害者。

平心而论，学生们是错了，太偏激了太缺乏策略了。施压政府在美国也同样会受到镇压的。怎么可能要求中国一夜之间变成民主？把自由女神搬到广场激化了矛盾，不是吗？

太可恶了！ 发表评论于 2013-06-10 10:54:02

如果漠视政府的戒严令，敢以血肉之躯去挡已经接受军令的坦克车；如果已经认为自己是绝对正确，几十年来没有反悔，没有认识到抗拒政府必得政府制裁这一个道理；如果二十几年还在问？ “难道我们当年错了吗？！”这些人，说的好听是“ 有个性”；说的难听是“冥顽不化；自以为是”；更难听的就是“愚蠢，无知加傻瓜”。在自由民主的美国，茉莉花不是照样被驱逐吗？楼下的说法非常正确，六四，才是文革真正的结束。

GuoLuke2 发表评论于 2013-06-10 10:49:42

六四标志着共产党从革命党走向反革命的党。

blush? 发表评论于 2013-06-10 10:39:09

同意。六四从根本意义上说是文化大革命真正结束的一个标志。

评论: 二十四年恍如梦：一个六四亲历者实拍(组图)