2019年3月，高邮市对土地庙出了一记重拳。为移风易俗，26天里当地5911座土地庙被悉数拆除,其中临泽镇如今已无一座土地庙。
土地庙是祖辈传下来的民俗信仰，政府定义为封建迷行，这让部分村民们难以接受。
“不明白为什么要拆掉村里这座土地庙”，有村民向每日人物表示。此外拆除土地庙所腾出的土地，农村地区将用于复垦植树，有村民质疑，土地规模小不好利用，且种树存活率低。
高邮土地庙被拆，道教协会会长称“都是没有证件的”
被拆的近6000座土地庙中，就有三垛镇剑鸣村的一座土地庙。
赵德发是该村村民，家挨着土地庙。他向每日人物介绍，土地庙不大，有一百多年的历史。里面供奉着土地公的神像，摆放着四五个香炉。土地庙靠村傍水，有一条通往邻村的水泥路。
赵德发捐款翻新的土地庙/受访者供图
三年前，赵德发捐了300元用于这座老庙的翻新。他解释，村里人也是日子富起来了才想着给土地庙翻新。
不过，作为五十多岁的老党员，赵德发表示想不明白为什么要拆掉这座土地庙。
3月25日土地庙被挖掘机推平时，赵德发不在现场。不过剑鸣村的另一座土地庙得以保存下来。
赵德发说，因在林子，四周都是泥巴路。村民和施工人员谎称“挖机进不去的”，于是那座土地庙仅仅被人工拆了个顶。
高邮市多个村村委会对每日人物均表示，“强拆过程中没有任何尖锐矛盾，大家很理解。”
村委会还称，土地庙拆除前期，曾走访每户并张贴过通知。
不过，赵德发表示没有工作人员前来通知拆庙的事，大家只是听到村里的传言。随后几天，就看到了用来拆庙的挖掘机，“毕竟胳膊拧不过大腿”。
高邮道教协会会长的管树桃宜证实，自己是看到好多土地庙门口贴的拆迁宣传单才知道有拆迁这回事。
不过，他告诉每日人物，“市里所有土地庙都是没有证件的”，但对政府拆除这些违章建筑的土地庙的做法，他表示肯定。
“但有些都是几百年留下来的庙了”，赵德发认为，不少土地庙都是“老祖宗”辈留下来的，没有宗教管理也没有组织的宗教活动，只是用于个人祭祀，虽然不合法，但却合乎情理。
土地庙拆除现场/图源自高邮市人民政府官网
历史记载，早在数百年前，高邮地区就有祭拜土地神的传统。除了逢年过节给土地神敬香火，很多村民还把新时代的庆祝方式活用在土地庙里，例如在元宵节当天给土地庙挂上五颜六色的霓虹灯。
二十几天前，老人们的土地庙被拆了，他们从庙里拿回了自家的香炉。庙被拆的那一天，他们在家门口点香祭祀，等着再将香炉放回庙里的那一天。
在这针对整治土地庙的背后，是高邮市开展倡导的“移风易俗，树立文明新风”。不过，赵德发和其他村的工友对拆除土地庙都难以理解，认为“政府的理由难以服众”。
2019年1月，高邮市局先后下发了《关于在全市开展“土地庙”专项整治工作方案》、《关于在全市开展倡导移风易俗、树立文明新风，推动“土地庙”专项整治工作的通知》两份文件。
早在2017年，《扬州日报》以“城市乱建土地庙”为题进行报道。报道称，有居民私自在小区旁搭建土地庙并在内焚香，随意占用公共区域，并带来空气问题和安全隐患。而在农村，土地庙修建翻新一事还滋生了村民之间的攀比之风。
正因如此，土地庙被列入整治范围。而郭集镇的土地庙就被列入黑名单。
郭集镇村民李利向每日人物坦言，“攀比之风的确有，但不是都这样。土地庙都是各地集体建造的，开厂的有钱人出的多，可能有几千块，上班的或者农民出的少，也就五十、一百。土地庙绝对谈不上豪华，无非是修得漂亮一点。”
千座土地庙消失20天后：村民去哪里祭祀？
据高邮市宣传部在2018年12月底的一次整改会上表示，此次土地庙整治活动将持续至6月30日结束，分宣传发动、调查摸底、清理整治、总结验收和巩固提高等5个阶段进行。
高邮市长张利在给网友的回复称，各级政府对于此次专项整治暂无任何赔偿。各乡政府也在此次专项整治初期签订了《实现“无庙村”承诺》，确保今后不再有土地庙重建的事发生。
高邮市宣传部还表示，拆除土地庙所腾出的土地，农村地区将用于复垦植树，城市地区则用于市民公共空间的建设。
但赵德发认为，这些地对于政府来说是无用的。一是土地庙规模都不大，很难有成块的大面积土地供政府利用；二则，拼命搞绿化已成了当地政府提升政绩的一个死方法。不过据他了解，过去几年，政府一直在为创建文明城市而盲目植树，但树的存活率很低。
除了种树无用外，这些土地庙没了，那村民尤其是老人，如何去祭祀呢？
高邮道教协会会长管桃林给出办法，可以去“地方又正规环境又好”的三清宫祭祀。
资料显示，三清宫是高邮当地一大景区，也是当地道教的主要活动场所。
村民们纷纷表示该方法不切实际。常去土地庙祭祀的都是村子里的老人，年龄都在七八十岁，腿脚不便。况且很多村子还没有通公交车，难以实现。
“村民们也没有别的办法，只能让老人等一等，等这阵风过去，就能再建回土地庙了。”赵德发无奈地表示。