说什么白头偕老,中国人的婚姻根本是互相伤害
文章来源: 槽值 于
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那天和朋友聊天,她说不知道她爸妈结婚四十年究竟算什么,他们抱怨了四十年,老妈觉得此番嫁人受尽委屈,老爸觉得娶妻如此,实为不幸。两个人彼此折磨了四十年,没有一天不吵架,谁都对这段婚姻不满意,一见到她,都争相控诉对方的不是。
可到底老妈为老爸皱纹生,老爸为老妈白了头,谁也没有离开谁。她老妈常说:不管怎样,我们也熬到了现在,眼看也要白头偕老了。
《我不是潘金莲》里,别人问结婚五十年的夫妇,凭何守住婚姻。老先生说:忍。老太太说:错了,是一忍再忍。
别人都夸俩老人幽默,以为他们在说笑,可其中的一言难尽,有过婚姻的人谁不懂?
一忍再忍,忍出这么一个“白头偕老”。
忍,无所谓,哪段爱情,不需要这么一点担待。
可我怕的是这样的论调:
什么爱不爱的,凑合着过吧。于是他们在只有磕磕碰碰,毫不欢愉的婚姻里,彼此折磨,放弃精神交流,忽略婚姻质量,同居不同心,看着彼此越变越老。
如果所谓白头偕老的真相,就是这样各自变老,那我真心觉得没什么意思。
相守的意义是相爱,不是伤害。
很多人以为,两个人相对到老,就是白头偕老,要是真这么简单,便不会有李碧华那样无奈的腔调:
“孩子鲜蹦活跳,大人心安理得。他们都把精神心血花去打扮孩子,因而忽略自己之仪容气质,不必再致力于相互吸引,甚或猜疑。完全脚踏实地,渐渐各自拥有一个肚腩。爱情有好多种,这不是最好的一种,但,这是毫无疑问的一种。我肯定他们白头偕老,但不保证永结同心……”
多少人,曾经无比渴慕白头偕老,到头来,又这般误解白头偕老,在我们的意识里,只看到了那一个“老”字,却不知,最重要是一个“偕”字。
年轻时候只知道念一句“白老偕老”,却不知还有一句“永结同心”。
两个人,没了那份恩恩爱爱,相对到老,又有什么意义?如果真这么相对泣血,一地鸡毛地过下去,夜半醒来,怎么想,都始终不甘心。
我们见过多少全然无爱,只靠死撑的夫妻,我们见过多少“白头偕老”里,无休止的互相伤害。
可我始终认为,相守的意义,是相爱,而不是相害。
两个人,你当他是石头,他当你是泼妇,当然也能地久天长下去,但归根究底,没有爱,长的是磨难。
怨不得张爱玲叹:长的是磨难,短的是人生,怪不得林青霞感慨:我过得“省”……是不愿意依赖婚姻,刻骨铭心的感觉,难以永恒。
真正的白头偕老,远不是那么简单。老一辈的人,永远不理解何以新一辈的人,对婚姻如此挑剔。他们不知道,新时代的婚姻,并不那么需要建立在经济基础上,越来越多的人开始追求精神上长久的快乐和满足——面包我自己挣,你爱我就好。
我们对婚姻的态度谨而慎之,原因很简单。也没什么,不过是突然想起白头偕老后面还有一句永结同心,不过是白首不相离之前,愿得一心人。
这哪是陪伴,这叫耗着。
可惜,有些人永远不会懂。
那天在商场,看到一对情侣吵架。
男的说:“我已经抽出一天时间来陪你,你还想怎么样。”
女的说:“你这算什么陪我?我吃饭,你看手机,我试衣服让你看一下,你头都舍不得抬,哪怕是现在,我TM地就想和你吵一架,你还在看手机。如果你所谓的陪我,就是不耐烦地等着我把这一天过完,那我还不如养条狗。”
是啊,这哪叫陪伴,这叫耗着,最重要不是时间,而是那么一点心。忍出来的不叫白头偕老,那是恨不得你一夜白头。
谁也没那么矫情,一辈子非要当小公举,过着不接地气的生活。
可我柴米油盐,一日三餐,不是为了找个人,他嫌和我怨。
可我春来赏花,冬来踏雪,不是为了找个人,他厌和我烦。
不过是有那么一点念念不忘,但愿满身风雨,不用自己独担,或是欢喜伤悲,老病生死,一路都有你。
执子之手,在年月深渊,望明月远远,斜身一靠, 你肩膀正宽,而今夜真暖。
每个人,胼手砥足,所贪的无非是这么一点心。
白头偕老的真相,不是各自苍老,而是一直到老,你都是我转身可及的那点温暖。
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