印男子与已婚女私奔 姐妹代兄受过遭强奸游街

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一对印度姐妹日前被强奸后又被迫裸体游街,只因她们的兄弟和一名高种姓已婚妇女私奔。

据印度媒体Zee News报道,这对受害姐妹是23岁的米纳克希·库玛丽和她15岁的妹妹,家住距离首都新德里仅30英里(约50公里)的印度北方邦巴格帕特地区农村。

Zee News说,她们纯属“代兄受过”。因为她们的兄弟拉维与当地一名高种姓女子相爱,但该女子的家庭于今年2月将她嫁给同种姓男子。于是二人于3月22日私奔。

事发后,库玛丽和家人因怕遭报复,5月逃往德里。但很快被抓回,而她们的家也被私奔女子的家族成员洗劫一空和霸占。

作为惩罚,7月30日,该村全部由较高种姓男性组成的村委会(未经选举)判决,姐妹二人除了被强奸外,脸上还要涂满黑色颜料,裸体游街示众。

除了姐妹受罚,拉维和已怀孕的情人也被抓回并已被迫分开。

英国《每日邮报》报道称,这对姐妹之所以受到如此“野蛮的对待”,还因为她们全家属于印度种姓制度下地位最低的“贱民”达利特人,而私奔的已婚女子种姓则比他们高。

  



目前在印度很多地方,跨种姓通婚属于绝对禁忌,将受到严厉惩罚。


一人权组织称,虽然印度最高法院已经判决这种民间私自成立的村委会属于“私设法庭”,他们的裁决不具备法律效力,但在印度不少地区,这种机构仍然运行无阻,号令有效。

该组织的英国紧急行动协调员瑞秋·阿尔科克说,类似村委会、长老会等民间宗族式机构在印度各地农村很常见。这些组织一般由高种姓的年长男子组成,负责为本村村民的生活起居和交往制定规矩。





“强奸是严重的犯罪,不仅仅是惩罚。发布一个针对女性的野蛮性侵犯惩罚令对村委会和长老会来说是家常便饭”,阿尔科克说,“北方邦政府有责任保护受害家庭的安全。”

目前,该人权组织已要求印度政府对村委会和长老会私设法庭做出的“令人发指的”“野蛮且非法的”得判决“开展独立调查”,该组织计划征集5万个支持签名,目前已获得了3万个。

该组织还在网站上发布公开声明,“敦促”北方邦领导人“采取一切必要措施,保证库玛丽一家人的人身安全,对村委会做出的强奸裁决开展迅速、充分和公正的调查,并保护私奔女子免受来自家庭和家族的更多暴力。”







此外,受害者之一的库玛丽也向印度最高法院递交诉状,要求获得人身保护。她的父亲也向印度国家相关部门投诉,称自己家人一直饱受私奔女子家人和当地警察的骚扰。

  



(资料图:印度最高法院)



Zee News报道报道称,受理此案的印度最高法院已经向北方邦政府发出通知,要求在两周内就此事做出回复。

但受害女子的另一名兄弟苏米特·库马尔显然对获得正义不抱希望,他说,私奔女子家族中有不少人在村委会里势力颇大,他们的“决定就是最终裁决”,“警察已经说了,谁想杀我们家人都行”。

库马尔还对私奔女子的人身安全感到担心,毕竟,她身上怀的是他兄弟的孩子。

最后的恐龙 发表评论于
皿煮贩子们今天休息?
学习旅已经复工了!
爱城华侨 发表评论于
多谢“红兵”转发的好文
nanxun_ 发表评论于
这也是大自然调节人口的一种手段。不然以印度人的能生,20亿都有可能达到了。
BigP 发表评论于
据美国媒体,中国的人权有最大的问题,我看问题的实质是
屁股比脑袋更有发言权,你的屁股坐在那里直接决定你的言论,事实数据啥的是任人打扮的小姑娘。
说你行你就行,说你是鹿,你就一定是鹿,是马也要给你改名叫鹿。
Starfish_i 发表评论于
皿煮贩子们今天休息
BigP 发表评论于
昨天不是还有英国媒体预测印度会超过中国因为他们有更高级的制度,中国独裁而印度是世界最大的民主国家。
sunnypacific 发表评论于
一个盛产跨国公司CEO的伟大国家
印度继续保持种姓优良传统
千万别放弃
赶超中国就靠种姓制度了
sunnypacific 发表评论于
一个盛产跨国公司CEO的伟大国家
印度继续保持种姓优良传统
千万别放弃
赶超中国就靠种姓制度了
笑虎 发表评论于
这是民主国家的骄傲!

我们霉国和世界上主要国家,与印度有共同的,普世的价值观!
TZMAN 发表评论于
这对受害姐妹是23岁的米纳克希·库玛丽和她15岁的妹妹······

能容忍这种事情发生,离民主进步就很遥远!
白山小茹 发表评论于
荒唐!
日光晃 发表评论于
皿煮了近70年,还是一个烂摊子
wx3000 发表评论于
邪教的信徒毫无正义可言。
vxmon 发表评论于
未经选举就是临时工
红兵 发表评论于
《百忍歌》(张公)

百忍歌,歌百忍;忍是大人之气量,忍是君子之根本;能忍夏不热,能忍冬不冷:能忍贫亦乐,能忍寿亦永;贵不忍则倾,富不忍则损;不忍小事变大事,不忍善事终成恨;父子不忍失慈孝,兄弟不忍失爱敬;朋友不忍失义气,夫妇不忍多争竞;刘伶败了名,只为酒不忍;陈灵灭了国,只为色不忍;石崇破了家,只为财不忍;项羽送了命,只为气不忍;如今犯罪人,都是不知忍;古来创业人,谁个不是忍。百忍歌,歌百忍;仁者忍人所难忍,智者忍人所不忍。思前想后忍之方,装聋作哑忍之准;忍字可以走天下,忍字可以结邻近;忍得淡泊可养神,忍得饥寒可立品;忍得勤苦有余积)忍得荒淫无疾病;忍得骨肉存人伦,忍得口腹全物命;忍得语言免是非,忍得争斗消仇憾;忍得人骂不回口,他的恶口自安靖;忍得人打不回手,他的毒手自没劲;须知忍让真君子,莫说忍让是愚蠢;忍时人只笑痴呆,忍过人自知修省;就是人笑也要忍,莫听人言便不忍;世间愚人笑的忍,上天神明重的忍;我若不是固要忍,人家不是更要忍;事来之时最要忍,事过之后又要忍;人生不怕百个忍,人生只怕一不忍;不忍百福皆雪消,一忍万祸皆灰烬。

这里所说的忍,属于精神养生中的调神法,即在遇到情绪不良时,要提倡“理智”,注重“修养”,掌握自己,控制情绪。如果不控制情绪,任其放纵,不但周围的人受不了,而且对自己的身体也极为有害,小则身体患病,大则危害生命。因此,暂时,“忍一忍”亦是有积极意义的。
红兵 发表评论于
《佛说三世因果经》

尔时。阿难陀尊者。在灵山会上。一千二百五人俱。阿难顶礼合掌。遶佛三匝。胡跪合掌。请问本师释迦牟尼佛。南阎浮提。一切众生。末法时至。多生不善。不敬三宝。不重父母。无有三纲。五伦杂乱。贫穷下贱。六根不足。终日杀生害命。富贵贫穷。亦不平等。是何果报。望世尊慈悲。愿为弟子一一解说。佛告阿难。与诸大弟子言。善哉。善哉。汝等谛听。吾当为汝等分明说之。一切世间。男女老少。贫贱富贵。受苦无穷。享福不尽。皆是前生因果之报。以何所作故。先须孝敬父母。敬信三宝。次要戒杀放生。念佛布施。能种后世福田。

佛说因果偈。云。

富贵皆由命。前世各修因。有人受持者。世世福禄深。

善男信女听言因。听念三世因果经。三世因果非小可。佛言真语莫非轻。
今生做官是何因。前世黄金装佛身。前世修来今世受。紫袍金带佛前求。
黄金装佛装自己。衣盖如来盖自身。莫说做官皆容易。前世不修何处来。
骑马坐轿为何因。前世修桥铺路人。穿绸穿缎为何因。前世施衣济贫人。
无食无穿为何因。前世未舍半分文。福禄具足为何因。前世施米上庵门。
高楼大厦为何因。前世造寺建凉亭。相貌端庄为何因。前世鲜花供佛前。
聪明智慧为何因。前世诵经念佛人。娇妻妾美为何因。前世佛门结善缘。
夫妻长守为何因。前世幢幡供佛前。父母双全为何因。前世敬重孤独人。
无父无母为何因。前世多是打鸟人。多子多孙为何因。前世开笼放鸟人。
养子不大为何因。前世皆是恨他人。今生无子为何因。前世厌恨人儿孙。
今生长寿为何因。前世买物多放生。今生短命是何因。前世宰杀众生身。
今生无妻为何因。前世偷奸人女妻。今生守寡为何因。前世轻贱丈夫身。
今生奴婢为何因。前世忘恩负义人。今生眼明为何因。前世施油点佛灯。
今生眼瞎为何因。前世多看淫书人。今生缺口为何因。前世多说是非人。
今生聋哑为何因。前世恶口骂双亲。今生驼背为何因。前世讥笑拜佛人。
今生曲手为何因。前世打过父母人。今生曲脚为何因。前世破坏路桥人。
今生牛马为何因。前世欠债不还人。今生猪狗为何因。前世存心哄骗人。
今生多病为何因。前世幸灾乐祸人。今生健康为何因。前世施药救病人。
今生坐牢为何因。前世见危不救人。今生饿死为何因。前世笑骂乞丐人。
被人毒死为何因。前世拦河毒鱼人。零丁孤苦为何因。前世恶心侵算人。
今生矮小为何因。前世鄙视各用人。今生吐血为何因。前世挑拨离间人。
今生耳聋为何因。前世闻法不信真。今生疮癫为何因。前世虐待畜生身。
身生臭气为何因。前世妒忌他人荣。今生吊死为何因。前世损人利己人。
鳏寡孤独为何因。前世不爱妻儿人。雷打火烧为何因。前世毁谤修行人。
虎咬蛇伤为何因。前世多结冤仇人。万般自作还自受。地狱受苦怨何人。
莫道因果无人见。远在儿孙近在身。不信三宝多施舍。但看眼前受福人。
前世修来今生受。今生积德后荫人。若人毁谤因果经。后世堕落失人身。
有人信行因果经。福禄寿星照临门。有人推介因果经。代代吉庆家道兴。
有人常带因果经。凶灾横祸不临身。有人讲说因果经。生生世世得聪明。
有人读诵因果经。来生到处人恭敬。有人印送因果经。来世便得帝王身。
若问前世因果事。迦叶布施获金光。若问后世因和果。善星谤法地狱因。
若是因果无报应。目莲救母是何因。若人深信因果经。同生西方极乐人。
三世因果说不尽。龙天不亏善心人。三宝门中福好修。一文喜舍万文收。

与君寄在坚牢库。世世生生福不休。若问前生事。今生受者是。若问后世事。今生做者是。