中日交锋中国半步不让 在联合国狠抽日本脸

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 大公网5月23日讯 综合共同社、《日本时报》、《日本经济新闻》22日消息:联合国《不扩散核武器条约》(NPT)审议大会在纽约时间22日闭幕,日本此前一直试图在审议文件草案中写入呼吁各国领导人访问遭受核弹攻击的广岛、长崎的表述,在中国的强烈反对之下,此内容在最终版本被删除,日本媒体形容是日本外交上的挫折。


今年是广岛和长崎被投掷原子弹70周年纪念。4月27日,日本外相岸田文雄在《不扩散核武器条约》审议大会开幕演讲中,首次呼吁在草案中加入邀请全球领导人“访问广岛和长崎,倾听核爆受害者证词”的内容。出身广岛的岸田形容,这是日本极为重视的一项提案。

日本媒体于8日获得的草案第一稿中,出现了访问有关广岛和长崎表述,此举遭到中国的反对。11日,中国驻联合国裁军大使傅聪在审议大会闭门会议上指出,此内容是对历史的歪曲,要求予以删除。

中方:日图淡化“加害者”

傅聪说,日本试图淡化其作为“加害者”的立场,“我们对日本国民和原子弹受害者没有任何敌意,但不能认同日本政府利用历史事实向各国隐瞒侵略战争导致了的各国惨状。”傅聪透露说,至少十几个国家在公开和私下的场合,支持北京的行动。据外交消息称,韩国表示反对。从12日向各国发放的草案中该内容被删除。

此后,日方展开了外交攻势,声称要在22日闭幕前进行“最大努力”,采取的策略是争取更多国家的支持,向中国施压。日本外务省官员不仅与讨论大会第一委员会主席莫里,在联合国总部的休息室中“密谈”,日本外交官也会在场旁的沙发上与外国代表交谈,希望对方“正确理解日本立场”。某国外交消息人士透露,日方还向他所属国家政府开展外交工作。

中国方面态度坚决。中国外交部发言人华春莹13日表示,不应把复杂、敏感的问题引入到大会中,她还反问道,“我想首先问一问,日本领导人什么时候到中国南京大屠杀死难者纪念馆参观”。傅聪在15日在审议的公开讨论中,重申了中方反对立场,直言强调说这件事件已不需要再讨论。

日急遣部级高官助阵

17日,日本外务省紧急派遣外务审议官杉山晋辅(副部长级)前往纽约,欲通过加强代表团阵容争取支持,同时与中方展开交涉。

日本副部级高官出席审议大会谈判阶段非常罕见。据悉,杉山去纽约也是岸田的强烈建议。岸田激励周围的人说,“如果遭到中国反对便就此作罢的话,今后就什么事情做不成了”。广岛县官员18号造访中国驻日大使馆,亲手递交了知事汤崎英彦要求恢复表述的信函。

4大拥核国均未撑日

虽然日本外交人员争取到澳洲等26国的支持,但草案决议是采取“全体一致”原则,要恢复被删除的内容,需要大会190个成员国一致同意。日方21日还提交了一份让步方案,删去了广岛、长崎的具体地名,改为“访问核爆受害地”,最终在中国反对之下也未能如愿。据悉,草案中加入了敦促各国与“受到核武器影响的人们和地区社会”共享经验的内容,日本媒体形容这可能是“勉强表示出对核爆受害地的照顾”。

除了中国强烈反对外,包括日本亲密盟友美国在内的其他四个拥有核武器的国家,都没有公开支持日本的建议。五大拥核国(即中、美、俄、法和英)在这件事情上态度保持一致。

 

lqmin 发表评论于
早年,为了反美,中方多次声援日本原爆受害者并强烈谴责"美国暴行"。现在来个180度大转弯。
为了反苏,中方曾高调宣布支持日本“收复北方四岛”并强烈谴责“苏修新沙皇”罪行。现在中方一头扎进俄国怀抱,巴不得用热脸去贴那熊屁股。
更为了取得日本援助,毛泽东多次阻止日方道歉。周恩来交代中方接待人员不要带日本客人去访问抗日遗迹。邓小平华国锋等热烈欢迎每年两次参拜供有甲级战犯牌位的日本首相们。与此同时中国领导也成群结队访问日本去推动“中日两国世世代代友好”事业。
现在?
这种事例太多了。中国政府几十年一直就这么两面三刀过河拆桥地走下来。这种政府会有多少信誉?
AnotherEra 发表评论于
靖国神社旁边的游就馆里就是这个论调,日本人是受害者。
zhmz888 发表评论于
脚盆蒂真是神奇啊。。。我去年买了个表!
狂奔的海绵 发表评论于

日本鬼子
有脸么??


值得你抽
nova.nova 发表评论于
一看标题, 阿Q们集体都射了.
A8B12 发表评论于
日本这么做并不明智,首先美国并不认为两颗原子弹是错误.为了制止战争,扔什么只是手段的选择.中国这么做其他四国也未必领情.日本是否道歉和那两颗原子弹没什么关系.
关连 发表评论于
广岛和长崎的核爆受害者要深刻反省受害的原因就是日本的军国主义和对外侵略,向全世界反复道歉就好了,先不必说什么武器的危害。
狸猫的爸 发表评论于
倭人一直淡化在二战的罪行,且强化其受害的一面.
诗乃诗 发表评论于
日本唾面自干一回
烙印龙 发表评论于
拜鬼, 拜蛋, 慰安妇,南京大屠杀 没发生过。 也只有兽类才那么无耻。
jj191 发表评论于
导致日本吃核弹的元凶是日本军国主义和日本二战战犯,现在他们正被日本人供奉在靖国神社。
山地 发表评论于
全人类都应该以美国为榜样,只要日本不老老实实就用核弹教训它。
anywhere111 发表评论于
Not just because of Chinese, but also because other nuclear powers did not support
TAWA 发表评论于
支持中国政府的这次行动。日本一直不认真反省它入侵中国等亚洲国家并为这些国家带来的灾难,不真诚对待民间受害者的索赔。 这样的国家却要强迫世界人民去参观他们所受的核打击。世界需要正义, 如果再有日本和德国那样的侵略者出现,世界人民应该将它们从地图上抹去。
红兵 发表评论于
为什么“善有善报、恶有恶报”?

“善有善报、恶有恶报”的因果定律是大觉世尊释迦牟尼佛昭示人们的一个真理。所谓真理,就是不管你相信还是不相信,有没有认识到,承认不承认,事物实际上都在按照真理所揭示的法则在运作着。

然而,许多三宝弟子,对“善有善报、恶有恶报”的因果定律却似信非信、将信将疑,加上社会上一些看起来聪明、实际上愚昧无知的人士不断宣扬“行善吃亏,作恶占便宜”、“人善被人欺,马善被人骑”、“好人不长寿,祸害活千年”等诸如此类的邪见,使得很多佛弟子对“善有善报、恶有恶报”这个佛法的核心内容几乎处于忘却的状态。因此,在行善的时候犹豫不决,在断恶的时候软弱无力,在作恶的时候心存侥幸。所以,有必要对因果报应的道理进行仔细的观察和思维。虽然我们不具备佛菩萨现量观察三世因果的神通和智慧,但也可以从很多层面对因果进行观察和思维,从而对因果报应生起确信。

首先,可以根据“当下因果”的成立推知“未来因果”的成立。所谓“当下因果”就是在当下短暂的时间内就可以观察到的因果,所谓“未来因果”就是当下所作的因要等到未来才能观察到结果的因果。例如,如果我们的心对人对事以及逆境等有一个平和、安详、慈悲的善心,我们的心当下就是平和、安详的——这就是“当下因果”,也即心当下造作“平和、安详、慈悲”,当下就得到“平和、安详”;如果我们的心对逆境不包容,这个“不包容”的恶心也会立即产生一个可以观察得到的结果——就是内心感到很痛苦。这样的例子很多,每个人都可以反复地观察。总之,如果我们的心对外境产生诸如嗔心、嫉妒等恶心时,当下就会在内心产生一个结果——痛苦;反之,内心没有五毒,而是慈悲、包容、安详等善心,内心当下自然就会感到安乐。如果一个人的思维是正常的,就会承认“平和”、“安详”等是善报,而“不平和”、“不安详”、“痛苦”等是恶报。由此可见,“当下因果”确实遵循着“善有善报、恶有恶报”的法则。既然如此,虽然我们目前不具备观察“未来因果”的能力,但根据“当下因果”所遵循的规律,就可以有比较可靠的理由相信“未来因果”也遵循“善有善报、恶有恶报”的法则。

事实上,如果一个人能时刻牢记凭自己的观察力就可以观察到的“当下因果”,就会时时刻刻将当下的恶心去除,使得当下的心努力保持在善的一面。如果是这样,则将来的善果仍将不求自得。因为,我们只有通过一个一个的“当下”,才能到达“未来”。

其次,从“性格决定命运”这一事实可以推知“善有善报、恶有恶报”因果律的正确。事实上,一个人的命运基本上由其性格所决定。有一首哲理诗这样写到:“把信念播种下去得到行为,把行为播种下去得到习惯,把习惯播种下去得到性格,把性格播种下去得到命运。”由此可见,善恶的信念导致了善恶的行为,善恶的行为导致了善恶的习惯,善恶的习惯导致了善恶的性格,善恶的性格导致了不同的苦乐命运。很显然,一个善良、聪明能干、勤勉、乐于助人的人,自然到处受到欢迎,自己的内心也将充满喜悦、慈悲和自信,这些优秀的“善”的品质必定会给此人带来成功和安乐;而一个邪恶、愚痴、懒惰、自私的人,将到处受到人的厌恶,自己的内心也是充满痛苦、自私和不安,这些“恶”的禀性将带给此人无尽的痛苦和灾难。所以,从“性格决定命运”的事实就可以看出“善有善报、恶有恶报”的因果律一定是成立的。

第三,从很多因果报应的实例中可以了知“善有善报、恶有恶报”规律的正确性。在此世间,存在许多我们可以观察到的“善有善报、恶有恶报”的具体实例,我们应当仔细观察、思维,并对因果报应的道理生起信解。例如,某某贪官因为东窗事发,结果锒铛入狱,这就是偷盗的恶报;某某人因为邪淫,使得家庭破裂、身败名裂,这就是邪淫的恶报。在不少善书中也详细记载了许多因果报应的实例,我们应当仔细阅读,通过这些实例,对因果规律的真实不虚生起信心。

第四,从圣人的教诲中可以了知“善有善报、恶有恶报”的正确性。“善有善报、恶有恶报”的道理是佛、菩萨、阿罗汉等彻见了宇宙真谛的圣者现量所见、并在佛经里面谆谆教诲我们的,三世诸佛从来没有欺诳过众生,他们从来都是“真语者、实语者、不妄语者”。作为一个三宝弟子应当对佛生起诚信,对佛的教言也生起诚信。此外,具备神通的天人等也宣称“善有善报、恶有恶报”的道理,世间的智者通过思维、观察后也认为“善有善报、恶有恶报”的道理是正确的。所以,作为一个智慧微弱的薄地凡夫,应当用一颗谦虚的心,对圣者、智者的教言生起诚信。

第五,从唯识宗所揭示的阿赖耶识的存在性可以了知“善有善报、恶有恶报”的正确性。佛教唯识宗以严格的因明逻辑证明了“万法唯心所现”的道理:眼耳鼻舌身等前五根所对的外境分别是内在的眼识、耳识、鼻识、舌识、身识在外境上的变现,思想是意识的变现,染污意识等是末那识的变现,而眼、耳、鼻、舌、身、意、末那等前七识都是从第八识——赖耶识中现起来的。当下身口意的造作将以“种子”的方式存储于阿赖耶识中,成为将来显现外境和意识的依据。如果在阿赖耶识中种下了善的种子,则未来将显现善妙的外境和意识,如果在阿赖耶识中种下了恶的种子,则未来将显现痛苦的外境和意识。

总之,支持“善有善报、恶有恶报”这个因果定律成立的理由还有很多,我们应当不断悉心观察和思维。只有对因果不虚的道理生起诚信,在思想和行为上断恶行善,我们才能获得安乐,去除种种痛苦,创造美好幸福的人生!
瀛客 发表评论于
日本的广岛、长崎的受害百姓要求各国领导人来他们那里,并无其他目的,纯粹是加深人们对核武器危害的认识。完全可以一边批判日本的战争责任与战争罪恶,一边反核和平,二者并无冲突。
LRushBall 发表评论于
谁信呀。中国很抽别人脸?八届母亲要上树。
瀛客 发表评论于
平民百姓应当是和平反核的支持者。因为万一出现核大战,我们是理所当然的牺牲者。替自己想,也替子孙想。
wx3000 发表评论于
联合国根本就联合不起来。
外籍国人 发表评论于
我们可以用最先进的核弹头访问一下东京和大阪
五味七色 发表评论于
日本是個好戰的民族,日本政府是個無恥的政府。。
az4591 发表评论于
"狠抽日本脸" -- 作者很有暴力倾向。能不能文明一点?
挺没劲 发表评论于
不通过是正常,通过了才是怪事。德国是不是也得在今年邀请各国领导人去柏林纪念遇难的希特勒以及被强奸的德国妇女,以呼吁世界停止对艺术家的迫害以及提倡保护妇女儿童。
烙印龙 发表评论于
要各有蛋大佬去拜蛋, 那岂不抽了各大佬的脸?
血刀老祖 发表评论于
日本人就是爱耍小聪明,台2党深得真传
傻大目 发表评论于
楼下 那只能去问毛腊肉和周公公了 其实就算中国不反对也未必能通过的
大尉 发表评论于
不明白为什么当时中国政府要放弃战争赔款,死去的人不值钱吗?
犟华 发表评论于
回想当年胡耀邦当政时期,居然“代表”中国人民,在日本核爆纪念之时,给长崎/广岛送去了一个和平纪念雕像,中了日本鬼子的奸计。当时若允许中国民众讨论的话,断不会同意出现这种丢人之事。乡下人玩不过城里人呀,胡耀邦在国际政治方面,确实是“胡乱邦”。
闻立军 发表评论于
看不到图。
裘千里 发表评论于
日本政府是最无耻,最不要脸的政府.
烙印龙 发表评论于
倭寇读不懂各大佬的心思啊。。。
青山留夕阳 发表评论于
日本欠中国十颗核弹,方能扯平。
frankfood 发表评论于
中国应该提议,日本是全世界唯一可以使用原子弹的地方,并以广岛和长崎为例,说明必要时候使用原子弹可以解决很大问题,尤其是对于欠揍的国家,每隔几年就扔几个搞个演戏之类的。但凡死不认罪的右翼,都可以在核弹爆炸点20公里娱乐圈,免费享受核沐浴一次。
scbean 发表评论于
这小biyang的日本鬼子,把中国害苦了!
jxeia 发表评论于
其实日本的意思是想庆祝
土拨鼠拨土 发表评论于
想知道支持日本的都是哪些混蛋国家,以后核弹先向那里招呼。