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第十节 生活实践重于书

  书本知识可以让人充实,也能使人完善;社会实践可以提高能力,也能增强判断。凡事只要认真、努力、勤奋、用心,无论何时何地,都能积累到丰富的信息资源,以备不时之需,成就自我。

  亲爱的儿子,这次给你写信主要想告诉你在学习书本知识的同时,也应该多参加一些社会实践活动,而且你还必须清楚社会实践所得来的东西要比你在书本上学到的东西重要的多。人类,原本就不完美,但是努力让自己完美地成长,是我对你的深切期望。为了实现这个愿望,我不仅为你付出了很多的努力,而且还投入了很多的精力。当然,说这些我并没有后悔的意思,所做的一切都是我心甘情愿,乐意付出的,更不会心疼给你花过多少钱。

  我们常说的教育,其实就是指传统的学校教育,主要以旧有的书本知识为主;但是当我们在以书本知识为主的过程中却忽略了社会实践教育,很多时候都只是禁锢于传统思维,不能很好地解决实际存在的问题,因此,社会实践对于我们的成长与成功是非常有必要的,而且也是我们实现自我价值的一种手段。我想,这个道理,以你目前的积累应该知道。

  如果在你年幼尚不具备判断力的时候,我就教给你一些做人或者做事的道理,让你如何尊敬他人,教你如何礼让。那么,你就很有可能按照我的吩咐机械般地去执行,因为你的内心深处还不太清楚这样做到底为了什么或者根本不了解其中的意义。而现在却大大不同,因为你已经具备了自我判断的能力,对于任何自己要做的事情都能明白其中的道理。什么时候该施善行、什么时候要尊敬他人等每做的任何一件事,心里都是非常清楚的,根本不需要去思考为什么。

  雪佛贝利公爵曾经说过这样一句话:“我行善事并不是为了让他人看见,而是为了自己。”其实,雪佛贝利公爵说这句话的意思就如同我们自己洗澡并不是为了让别人知道我们干净而去洗澡,而是为了自身的干净。所以,当你自己开始判断事情的时候,我就已经开始不再提醒你做事的方式以及途径,更不会过多地强调善行的重要性,因为你现在已经能够非常确定地将其视之为理所当然的事情。

  此外,我希望你能在学习书本知识的基础之上多进行一些实践活动。最近,我与哈巴夫人都看到了你因为自身的努力,已经取得了预想中的成果,这也是我们预料之中的事情。除了你已取得的成功之外,你还应该从待人接物方面多注意一些方式方法。如果在这方面不能掌握技巧,那么,之前的所有努力都可能成为泡影,没有任何意义。其实很多方面你已经做得很好了,就只有这一点稍微有些遗憾,所以,在这封信中,我还是要强调一下礼仪的重要性。

  当你在待人接物的时候,一定要懂得迎合对方。当你与很多朋友一起参加聚会或者针对某个问题进行共同探讨的时候,一定不要太过强势,适当的保持谦虚、低调,或许当你在别人都无法给出合理建议的时候,你的提议更能得到大家的认可与支持。对于任何事情一定要做到明事理,辨是非。能做到这一点,相信一定不会有人唱反调。因为在大家心中,你的表现已经让大家认可为一个礼仪端正的人。

  如何更好地表达自己,则应因人、因场合的不同而不同,但是,与人相处的礼仪则不能因为时空的转换而改变。所以,一个人意志力的强弱,直接关系着此人是否能成为一个行为端正的人。

  一个人所具备礼仪知识的多寡对社会的良性发展起着至关重要的作用。良好的道德修养以及高雅的人格魅力不仅能使社会秩序良好,而且还能提高社会的安全性。法治社会就是这样一个对人的不良行为进行一定强度约束的社会,常常会对于一些违反人性道德的行为进行法律制裁或者刑事处罚。

  如果要将社会法律与人们长期默认的一些规章制度相提并论,最初,可能会让你觉得惊讶。其实,总的说来,这两者还是存在着一定的共通性。因为法律主要针对的是整个社会的所有人,而规章制度则是某个团体或者组织设立的一些行为规范或者遵守秩序。尽管条例内容各有不同,但都是针对了一些不良行为而相应制定的条例。

  孩子,对于生活在文明社会的我们来说,书本知识固然重要,但是社会实践更有必要。当我们还在学习相关的社交礼仪理论时,还不如迅速加入到社交圈中进行社会实践,这已经成了既定的模式,而绝非强求所得。这种成熟的学习模式犹如一种无法改变的默契与协定。

  §§第五章 第5章

  
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