教出最棒的儿子

第十一节 怀疑与学问

　　做学问必须保持一定的怀疑精神，所有学问都是建立在事实与相关依据的基础之上，而很多的事实与依据并不能亲眼目睹，只能是在既定的结论或者经验中研究学习，所以，为了能够更好地将优秀成果推广或者让其得以更好的发展，就必须在怀疑中不断研究、求证。

　　亲爱的儿子，得知你仍然在研究宗教改革，我深感欣慰，同时也非常支持你。我觉得这应该是件非常值得你关注的重要历史年代之一，而且你必须要把这方面的内容掌握的越清楚、越详细越好。很明显，你的确经过了深思熟虑，已经仔细地思考了这一重大事件的前因后果，并且清楚地知道了真正能够引起人们希望、失望以及愤恨等各种情绪产生的各种因素，例如人们的宗教热忱以及对罗马教廷存在的各种弊端及不足等，而怀疑精神的存在，则对于宗教改革发展起到了更为重要的作用。

　　如果我们回头看那些历史事件的真实起因，大多数主角绝对要比马丁路德逊色许多。因此，我不敢恭维那些自以为聪明睿智、兴趣广泛高雅的历史学家们，因为他们总会拿所有事情，甚至是一件最普通的小事，也能将其归因于某些深层的政治原因，这是我自己的一个观点，而历史学家们最常犯也最容易犯的一个错误，他们会经常把我们的行为归结为一种最明显的外在动机。

　　实际上，我们的活动总是由很多协调或者不协调的因素构成，因此，每一个人都可能具备双重或者多重人格，当然也包括多变的性格，尽管那些看上去非常睿智聪明的人，有时候的行为也让人费解，平时的坚强偶尔也可能很脆弱；平时的软弱，间或又会变得愈发坚强而执著。其实，我们每个人的内心都会涌现出各种情愫，就像突如其来的激情让我们情绪高涨；适时的幽默让我们顿时轻松愉悦，身体状况的变化引起我们的焦躁、忧郁或者不安等，很多情感的东西或者客观的事物都有可能让我们不由自主地做出一些相互矛盾的事情。在我的内心深处，我依然相信，一次轻松的宴会、一个美梦或者一个晴朗的早晨，都很有可能造就一位盖世英雄；同样一个人，可能会因为一次的身体不适、一晚的失眠或者一个阴雨连绵的清晨都有可能造就一个懦夫。

　　往往，当我们对自己行为的真实动机进行最明智的推测时，结果都不是非常准确，所以当我们对历史事件进行学习掌握的时候，同时更应该对所写的结果进行推敲，因为，已成的事实或者结果也许并非如此，所以什么样的结果都未必完全真实。传说中的恺撒是被23个反叛者谋杀的，对于这一点，我并无异议，但是，从热爱国家与自由的并不是这些人的唯一目的或动机，对于这一点，我又常常保持怀疑状态。我敢说，如果我们能发现事情的真相，也许伴随而来的并非如此，很有可能至少同时还存在许多其他方面的目的与动机。

　　历史中这样的事情的确太多，所以，我们可以先停留在此。我们看看伟大的布鲁托斯吧，在他的一生中，充满了嫉妒、骄傲、不满、失望等多种情绪。由此可见，任何一个人的行为与动机都是相当复杂的，没有谁的情绪是单纯的。话到此，我就再也忍不住要将怀疑的精神延伸到其他更多的领域，甚至可以联系到历史事实的本身，并且将其延伸的结果投入到与之相关的历史背景当中。例如，刚刚发生的一件事情，如果同时让几个在场人员进行描述，我们听到的信息可能完全不同。当然出现这种结果的原因会有很多，可能是因为在场人员所处的位置不同，会产生视觉上的误差而导致描述不清；也可能是因为有人说了假话；或者是因为有人动机不良，或多或少歪曲了事实的真相。因此，任何事情的发生，发展以至于结果的确定都必须以怀疑的态度对待，因为单纯地听取一方的证词或者证言都不能得到最真实的结果。如果当局者不能给出最真实的言辞，那么，局外人也会因为所处角度的不同，而给出有些偏颇的言辞，故而，任何事情的最终结果都应在怀疑中得出真知灼见。

　　也许，我们所谓的这种对历史的怀疑，在相关的历史研究中并不能证明什么，但在其他领域的研究学习方面却能带来巨大的收获。做学问所保持的怀疑态度实际上是在提醒我们：尽管有时候，我们努力了，也付出了很多，而且还做出一些并不算完美的推测，但是我们根本不知道我们所要怀疑的真正动机是什么。因此，当我们在得出任何一种结论时，都尽可能地不要太过武断；而且在我们自己的学习研究中，必须注意从细微处着手，尤其是最容易被忽略的事实，一定要小心谨慎地推出结论。

　　好了，今天这封信就先写到这儿吧。如果信中我提到的任何一点对你有帮助的话，就已经远远超过我所写这封信的全部心血了。