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第三十一章 罗摩的复活
那天早上在塞伦波尔修道院，圣尤地斯瓦尔为他的一些徒弟和我带来的一些兰契的学生解读圣经。
上师读完拉撒路复活的故事之后，他便沉思起来。
我也曾亲眼目睹过真正的复活。拿希里·玛哈赛曾使我一个朋友死而复生。
那时我的好友罗摩染上了亚细亚霍乱。因为我们的古茹从不反对病重时找医生，我便请来了两位医生。之后我就去拿希里·玛哈赛的家向他哭述罗摩的病情。
‘他没什么危险，放心好了。’我上师的语气很轻松。
可当我回到罗摩身边时，医生告诉我：
‘没什么希望了，他最多能挺两个小时。’我赶紧去找拿希里·玛哈赛。
‘相信我，他没事的。’上师微笑着说。
当我回去时，那两位医生都走了。留下的一张字条上写着：‘我们已经无能为力了，他不行了。’
这时罗摩睁开了眼睛，长长地吐了一口气就死了。
当我极度伤心地去见古茹时，他依然微笑着问我：
‘罗摩怎么样了？’
我呜呜咽咽地告诉他罗摩已经死了。
‘你冷静一点，在这儿打坐吧。’我古茹说完便进入了三摩地。从午后一直到深夜，我虽坐在那里，却无法定下心来。
天亮的时候，拿希里·玛哈赛指着一盏内含天然蓖麻油的油灯对我说：‘从灯中取一小瓶油，往罗摩的嘴里滴进7滴。’
我反驳道：‘他昨天已经死了，这些油有什么用？’
“按照我说的去做吧。”拿希里·玛哈赛还是微笑着。我便倒了一点油离开了他。
罗摩的身体早就僵硬了。我好不容易才把7滴油滴入他的口中。
最后一滴油刚一滴入，罗摩忽然浑身颤动。然后他就坐了起来。
他说：‘拿希里·玛哈赛现在正坐在一片强光之中，他命令咱俩去找他。’
我简直不敢相信，罗摩竟然自己穿上了衣服，当我们来到古茹家时，罗摩他带着感恩的泪水拜伏在拿希里·玛哈赛的面前。
‘可敬的古茹，这到底是怎么回事呢？’我疑惑地问。
“只有至高无上的大我（Paramatman）1才能拯救任何人。”
圣尤地斯瓦尔讲完这个故事后，有人问道：
“先生，蓖麻油起的是什么作用呢？”
“那些油没什么作用，那是我古茹知道我期待着某种实物，为了增强我的信心，才就近选择灯油作为一种象征。古茹明白，只要他说这个徒弟会平安的，他就一定会得救的，哪怕死了，也能复活。”
众人散去后，圣尤地斯瓦尔对我说：“尤迦南达”，他用不寻常的严肃口气继续说着，“你从一出生，就被拿希里·玛哈赛嫡系的徒弟围绕着。这位伟大的上师半隐居地过着崇高的生活，而且总是不允许他的追随者根据他的教义建立任何组织。然而，拿希里·玛哈赛说过：‘我过世之后大约50年，我的生活会被写下来，因为那时西方会将对瑜伽产生浓厚的兴趣。瑜伽的讯息会传遍世界，帮助人类建立四海之内皆兄弟的理想。’”
圣尤地斯瓦尔说道：“所以你有责任传播那些讯息，并写下那些神圣的生活。”
拿希里·玛哈赛逝世于1895年，50年后也就是1945年，正是本书完成的那一年。1945年也正是人类要求和平的呼声最高的一年，更多的人确立了四海之内皆兄弟的观念。
关于拿希里·玛哈赛的生平及他一般的教理很少刊行于世，只有一至两本英文小册子写过这位古茹的生平。一本孟加拉文的传记《圣圣夏玛·夏蓝·拿希里·玛哈赛》（SriSri 2Shyama Charan Lahiri Mahasaya）在1941年面世，是由我的徒弟、在兰契维地拉亚多年的灵性教师萨提阿南达（Satyananda）尊者写的。我从他的书中翻译了几段文字献给拿希里·玛哈赛。
拿希里·玛哈赛于1828年9月30日出生在一个虔诚的婆罗门世家。他出生的地方在孟加拉靠近克里斯纳佳尔（Krishnagar）那迪亚区的戈尔尼村。他是穆特卡西（Muktakashi）最小的儿子。穆特卡西是广受尊敬的高尔·摩罕·拿希里（Gaur Mohan Lahiri）的第二任妻子（他的首任妻子在生了3个儿子后，死在一次朝圣之中）。他的母亲在他童年的时候就去世了，我们对她所知不多，只知道她是经典上称之为“瑜伽之王”湿婆神3的忠实信徒。
拿希里的名字是夏玛·夏蓝，他在那迪亚的祖传住宅中度过早年的岁月。他在三四岁左右就经常以瑜伽行者的姿势全身隐藏在沙子中只露出头来坐着。
1833年的冬季，拿希里的家园因附近的札南济河改变河道而被摧毁。拿希里家族建立的一座湿婆神殿和他们的房子一起被河水冲毁了。一位信徒从河水中捞出了湿婆神的石像，将它安置在一座新的神殿中，这就是现在著名的戈尔尼湿婆圣迹。
高尔·摩罕·拿希里和他的家人离开那迪亚后成为了贝拿勒斯的居民，在那里，这位父亲很快就建立了一间湿婆神殿。
小拿希里在贝拿勒斯学习北印度语和乌都语。他又在一所由乔伊·纳拉扬·戈萨尔（Joy Narayan Ghosal）所办的学校学习梵文、孟加拉文、法文和英文。
1846年夏玛·夏蓝·拿希里与圣底比纳拉扬·萨雅（Sri Debnarayan Sanyal）的女儿卡西·摩妮结婚，婚后生有两个圣人般的儿子廷库利和杜库利。
拿希里·玛哈赛在1851年，23岁的时候担任英国政府军方工程部门会计师的职务，在服务期间他多次获得晋升。
父亲去世后，拿希里担负起整个家庭的责任，他在贝拿勒斯附近的格鲁迪斯瓦尔摩呼拉为家里人买了一处安静的住宅。
拿希里·玛哈赛在33岁时知道了自己转世到世间的目的。他在瑞尼凯特（Ranikhet）附近碰到伟大的古茹巴巴吉，巴巴吉向他传授了克利亚瑜伽。
上师读完拉撒路复活的故事之后，他便沉思起来。
我也曾亲眼目睹过真正的复活。拿希里·玛哈赛曾使我一个朋友死而复生。
那时我的好友罗摩染上了亚细亚霍乱。因为我们的古茹从不反对病重时找医生，我便请来了两位医生。之后我就去拿希里·玛哈赛的家向他哭述罗摩的病情。
‘他没什么危险，放心好了。’我上师的语气很轻松。
可当我回到罗摩身边时，医生告诉我：
‘没什么希望了，他最多能挺两个小时。’我赶紧去找拿希里·玛哈赛。
‘相信我，他没事的。’上师微笑着说。
当我回去时，那两位医生都走了。留下的一张字条上写着：‘我们已经无能为力了，他不行了。’
这时罗摩睁开了眼睛，长长地吐了一口气就死了。
当我极度伤心地去见古茹时，他依然微笑着问我：
‘罗摩怎么样了？’
我呜呜咽咽地告诉他罗摩已经死了。
‘你冷静一点，在这儿打坐吧。’我古茹说完便进入了三摩地。从午后一直到深夜，我虽坐在那里，却无法定下心来。
天亮的时候，拿希里·玛哈赛指着一盏内含天然蓖麻油的油灯对我说：‘从灯中取一小瓶油，往罗摩的嘴里滴进7滴。’
我反驳道：‘他昨天已经死了，这些油有什么用？’
“按照我说的去做吧。”拿希里·玛哈赛还是微笑着。我便倒了一点油离开了他。
罗摩的身体早就僵硬了。我好不容易才把7滴油滴入他的口中。
最后一滴油刚一滴入，罗摩忽然浑身颤动。然后他就坐了起来。
他说：‘拿希里·玛哈赛现在正坐在一片强光之中，他命令咱俩去找他。’
我简直不敢相信，罗摩竟然自己穿上了衣服，当我们来到古茹家时，罗摩他带着感恩的泪水拜伏在拿希里·玛哈赛的面前。
‘可敬的古茹，这到底是怎么回事呢？’我疑惑地问。
“只有至高无上的大我（Paramatman）1才能拯救任何人。”
圣尤地斯瓦尔讲完这个故事后，有人问道：
“先生，蓖麻油起的是什么作用呢？”
“那些油没什么作用，那是我古茹知道我期待着某种实物，为了增强我的信心，才就近选择灯油作为一种象征。古茹明白，只要他说这个徒弟会平安的，他就一定会得救的，哪怕死了，也能复活。”
众人散去后，圣尤地斯瓦尔对我说：“尤迦南达”，他用不寻常的严肃口气继续说着，“你从一出生，就被拿希里·玛哈赛嫡系的徒弟围绕着。这位伟大的上师半隐居地过着崇高的生活，而且总是不允许他的追随者根据他的教义建立任何组织。然而，拿希里·玛哈赛说过：‘我过世之后大约50年，我的生活会被写下来，因为那时西方会将对瑜伽产生浓厚的兴趣。瑜伽的讯息会传遍世界，帮助人类建立四海之内皆兄弟的理想。’”
圣尤地斯瓦尔说道：“所以你有责任传播那些讯息，并写下那些神圣的生活。”
拿希里·玛哈赛逝世于1895年，50年后也就是1945年，正是本书完成的那一年。1945年也正是人类要求和平的呼声最高的一年，更多的人确立了四海之内皆兄弟的观念。
关于拿希里·玛哈赛的生平及他一般的教理很少刊行于世，只有一至两本英文小册子写过这位古茹的生平。一本孟加拉文的传记《圣圣夏玛·夏蓝·拿希里·玛哈赛》（SriSri 2Shyama Charan Lahiri Mahasaya）在1941年面世，是由我的徒弟、在兰契维地拉亚多年的灵性教师萨提阿南达（Satyananda）尊者写的。我从他的书中翻译了几段文字献给拿希里·玛哈赛。
拿希里·玛哈赛于1828年9月30日出生在一个虔诚的婆罗门世家。他出生的地方在孟加拉靠近克里斯纳佳尔（Krishnagar）那迪亚区的戈尔尼村。他是穆特卡西（Muktakashi）最小的儿子。穆特卡西是广受尊敬的高尔·摩罕·拿希里（Gaur Mohan Lahiri）的第二任妻子（他的首任妻子在生了3个儿子后，死在一次朝圣之中）。他的母亲在他童年的时候就去世了，我们对她所知不多，只知道她是经典上称之为“瑜伽之王”湿婆神3的忠实信徒。
拿希里的名字是夏玛·夏蓝，他在那迪亚的祖传住宅中度过早年的岁月。他在三四岁左右就经常以瑜伽行者的姿势全身隐藏在沙子中只露出头来坐着。
1833年的冬季，拿希里的家园因附近的札南济河改变河道而被摧毁。拿希里家族建立的一座湿婆神殿和他们的房子一起被河水冲毁了。一位信徒从河水中捞出了湿婆神的石像，将它安置在一座新的神殿中，这就是现在著名的戈尔尼湿婆圣迹。
高尔·摩罕·拿希里和他的家人离开那迪亚后成为了贝拿勒斯的居民，在那里，这位父亲很快就建立了一间湿婆神殿。
小拿希里在贝拿勒斯学习北印度语和乌都语。他又在一所由乔伊·纳拉扬·戈萨尔（Joy Narayan Ghosal）所办的学校学习梵文、孟加拉文、法文和英文。
1846年夏玛·夏蓝·拿希里与圣底比纳拉扬·萨雅（Sri Debnarayan Sanyal）的女儿卡西·摩妮结婚，婚后生有两个圣人般的儿子廷库利和杜库利。
拿希里·玛哈赛在1851年，23岁的时候担任英国政府军方工程部门会计师的职务，在服务期间他多次获得晋升。
父亲去世后，拿希里担负起整个家庭的责任，他在贝拿勒斯附近的格鲁迪斯瓦尔摩呼拉为家里人买了一处安静的住宅。
拿希里·玛哈赛在33岁时知道了自己转世到世间的目的。他在瑞尼凯特（Ranikhet）附近碰到伟大的古茹巴巴吉，巴巴吉向他传授了克利亚瑜伽。
