s 阅读页

楔子

  (外扮阎王引判官、牛头、马面鬼上,诗云)未满瓶壶岂降灾,众生造业苦难捱。枪山剑树无边苦,及早修行作善来。吾神乃阴司阎罗王是也。冥司有十地阎君,掌管人间轮回六道。大抵尘世众生,举心动念,无非是罪,皆受大铁围山小铁围山罪苦。又有十八重地狱,虽然名目各别,总之受罪无私。今为阳世郑州奉宁郡有一人,乃是六案都孔目岳寿。平昔之时,吏权大重,造业极多,那更亵渎大罗神仙。此人阳寿已尽,死归冥路,必须定罪。鬼力与我摄过来者。(正末上,云)自家岳寿是也。阎神呼唤,须索见咱。(做见科)(阎王云)岳寿你知罪么?(正末云)小人不知罪。(阎王云)因为你在阳间,做六案都孔目,瞒心昧已,扭曲作直,造业极多,亵渎大罗神仙。牛头马面,烧起心鼎油镬,放上一文金钱,教岳寿自取。(牛头云)理会的。(正末云)罢、罢、罢!往日罪恶,今日我都见了也。(唱)

  “仙吕”“赏花时”火炕里消息我敢踏,油镬内钱财我敢拿,则为我能跳塔快轮铡。今日向阴司折罚,(牛头云)我一叉跳下油镬去。(正末慌科,唱)望着番滚滚热油叉。

  (吕洞宾冲上,云)岳寿你省也么?(正末云)呀!(唱)

  “幺篇”我手扯住环绦礼拜他,(吕洞宾云)岳寿,你晓得人有生死么?(正末云)师父救徒弟咱。(吕洞宾云)油锅虽热,全真不傍,苦海无边,回头是岸。岳寿你省也么?(正末云)徒弟省了也。(吕洞宾云)跟我出家去来。(正末云)情愿跟师父出家。(吕洞宾云)鬼力,且留下,等我见阎君去。(吕做见阎王科,阎王云)早知上仙到来,只合远接,接待不周,勿令见罪。(吕洞宾云)岳寿所犯何罪,叉入九鼎油锅?(阎王云)因他在阳间做六案都孔目,造罪极多,又触犯上仙,因此又入油镬。(吕洞宾云)上帝好生之德。阎君看贫道面上,免岳寿油镬之罪,化与贫道做个徒弟,放他回阳间去罢。(阎王云)待我看咱。(做望科,云)可怜也,岳寿的妻,将他尸骸焚化,还魂不的了也。(吕洞宾云)却怎了?阎君你再与我看一看去。(阎王云)待小圣再看去。(做看科,云)上仙,有今郑州奉宁郡东关里青眼老李屠的儿子小李屠死了三日,热气末断,着岳寿借尸还魂去?上仙可是如何?(吕洞宾云)好、好、好!岳寿,谁想你浑家将你尸骸烧化了,我如今着你借尸还魂,尸骸是小李屠,魂灵是岳寿,休迷了本来面目。若到人间,休恋着酒色财气,人我是非,贪嗔痴爱。你听者,前姓休移后姓莫改,双名李岳,道号铁拐。迷离阴府者。(正末云)大嫂你好狠也,把我多留几日,怕做甚么那?(唱)听的道烧了我尸骸,将我来没乱煞。俺妻子知他是怎生么?若放我回家儿半霎,只当似枯树上再开花。(下)

  (吕洞宾云)岳寿还魂去了也。此人到的阳问,见那酒色财气,人我是非,贪嗔痴爱。等他功成行满,贫道再去点化他。(诗云)我着他阎王殿上除生死,紫府宫中立姓名。指开海角天涯路,免得迷人大道行。(下)(阎王云)领上仙法旨,送岳寿生魂直至李屠家借尸还魂去。岳寿,你好有缘也。(诗云)人之生死在吾前,贵贱荣枯能几年。今朝岳寿还魂去,异日当为洞府仙。(下)

  
更多

编辑推荐

1聚焦长征...
2聚焦长征--长征中的...
3红军长征在湖南画史
4中华传世藏书全元曲—...
5中华传世藏书全元曲—...
6中华传世藏书全元曲—...
7中华传世藏书全元曲—...
8中华传世藏书全元曲—...
9中华传世藏书全元曲—...
10中华传世藏书全元曲—...
看过本书的人还看过
  • 中华传世藏书全元曲—杂剧第二卷(三)

    作者:关汉卿等  

    经典名著 【已完结】

    关汉卿杂剧的剧场性和语言艺术:1.在创作剧本时,注意尽快“入戏” ,聚焦 到主要的戏剧矛盾上,从而迅速引起观众看戏的兴趣。2.很注意处理戏剧冲突的节奏,注意...

  • 中华传世藏书全元曲—杂剧第二卷(五)

    作者:关汉卿等  

    经典名著 【已完结】

    关汉卿杂剧的剧场性和语言艺术:1.在创作剧本时,注意尽快“入戏” ,聚焦 到主要的戏剧矛盾上,从而迅速引起观众看戏的兴趣。2.很注意处理戏剧冲突的节奏,注意...

  • 中华传世藏书全元曲—杂剧第二卷(四)

    作者:关汉卿等  

    经典名著 【已完结】

    关汉卿杂剧的剧场性和语言艺术:1.在创作剧本时,注意尽快“入戏” ,聚焦 到主要的戏剧矛盾上,从而迅速引起观众看戏的兴趣。2.很注意处理戏剧冲突的节奏,注意...

  • 贞观政要

    作者:(唐)吴兢撰  

    经典名著 【已完结】

    《贞观政要》是一部政论性的史书。这部书以记言为主,所记基本上是贞观年间唐太宗李世民与臣下魏征、王珪、房玄龄、杜如晦等人关于施政问题的对话以及一些大臣的谏议和劝谏奏疏。此外也记载了一些政治、经济上...