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送韩十四江东省觐

  鹤从旧次,编在上元二年成都诗内。江淮、吴会,皆称江东。兵戈不见老莱衣①,叹息人间万事非。我已无家寻弟妹,君今何处访庭闱②。黄牛峡静滩声转,白马江寒树影稀③。此别应须各努力④,故乡犹恐未同归⑤。(此送别韩君而作也。上四,江东省觐,有丧乱之感。下四,蜀江送别,有故乡之思。“张綖注”韩盖公同乡人,必其父母避乱江东而往省之,玩次联及结可见。乱后不能养亲。则万事之失所可知矣。骨肉飘零,彼此同憾,正叹兵戈之害,黄牛白马,山峡所经,兼写冬日之景。各努力,谓俱访天伦。未同归,谓犹阻兵革。朱瀚曰:滩声、树影二句,在韩是一片归思,在杜是一片离情。气韵淋漓,满纸狱湿。《杜臆》:故乡,指洛阳。)。

  ①蔡琰《胡茄》:“两国交欢兮罢兵戈。”《列女传》:老莱子老奉二亲,行年七十,身着五色斑斓之衣,作婴儿戏于亲侧,欲亲之喜。

  ②束哲《补亡诗》:“眷恋庭闱,心不遑安。”注:“庭闱,亲之所居。”

  ③《水经》:江水又东径黄牛山。注:下有滩,名曰黄牛滩。南岸重岭叠起,最外高崖间,有石如人,负刀牵牛,人黑牛黄,成就分明。行者谣曰:“朝发黄牛,墓宿黄牛。”言水路纡深,回望如一矣。《一统志》:黄牛山,在夷陵州西九十里。白马,在崇庆州东北十里。朱云:唐蜀州,今为崇庆州,他注引《九域志》江陵白马洲者,非,薛道衡诗:“征途非白马,水势类黄牛。”亦以白马、黄牛作对。王勃诗:“堰绝滩声隐,峰交树影深。”亦连用作对。梁元帝诗:“滩声下溅石。”陈后主诗:“树影带江沉。”

  ④魏文帝乐府:“男女居世,各当努力。”

  ⑤苏武诗:“游子恋故乡。”

  谢榛曰:凡七言八句,起承转合,具有四声,歌则扬之抑之,靡不尽其妙。如此诗首联,以平声扬之也。次联,以上声抑之也。三联,以去声扬之也。四联以入声抑之也。平仄以成句,抑扬以合调,扬多抑少财调匀,抑多扬少则调促。

  
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