西安古镇

古往今来话阎良

　　葛慧

　　闻名中外的西安飞机城阎良，是新兴的观代工业城市。于1966年设为西安市辖区。然而人们赞美她的现代文明时，却不要忽略了她如诗如歌的地方历史。

　　首先从阎良二字说起。早在清雍正《陕西通志·阎良》已记为渭北要镇。经100年后的道光二十四年(1844)，阎良镇老街《重修什方寺碑》碑额题为“闾阎良善”四字，这是对阎良语源的解释。闾阎良善一句成语出自《晋书·姚苌载记》，是将“闾阎之士有豪介之善者皆显异之”，缩写而成的典故，其含义是：在民间选拔德才兼备者出任官员。这里“闾阎”指街巷平民，“良善”则分别指才能和德性。

　　《北史·道武皇帝》记载：晋太元八年(383)“姚苌自称大单于、万年秦王。”《资治通鉴》也载太元九年（384)“苌惧，奔渭北马牧。自称大单于、万年秦王。”《西安通览·大事纪》：“公元334年，晋太元九年四月，羌姚苌在渭北牧地起兵，羌胡降者10余万，称万年秦王，改元白雀，是为后秦。”——从以上历史文献可知：阎良之名是十六国时姚苌在创建后秦王朝的过程中形成的。所提到的牧地、马枚、万年，都在今阎良区内。

　　羌族领袖姚苌，原率众降于秦王苻坚，成为秦军中骑兵的主力团队，苻坚在进军东晋时曾赞美他的骑兵说：“以吾之众，投鞭于江，足以断流。”当时漆沮流域(今阎良区石川河)是羌族骑兵驻扎地，史称这一带为渭北牧地或渭北马牧。淝水之战，秦军60万人全军覆没，战后内部意见不和而分裂，姚苌派遣部下龙骧长吏赵都等向苻坚说明情况而被杀，于是姚苌脱离秦王苻坚逃奔渭北牧地，即阎良一带，独立称王，国号万年秦王，年号白雀，建都万年，与秦王苻竖对峙，史称后秦。其所以称为万年秦王，是因为其所在地称万年。阎良镇北部的铁锨沟脑有西汉高祖刘邦为其父所立的万年陵，高祖十年(前197)设立万年县，因奉陵设县，西汉万年县治在栎阳城(今阎良城区东至石川河西岸有栎阳城遗址)。因此，阎良这一带古代泛称万年。西汉以后，万年县治曾在阎良附近迁移数次，直至北周时始撤销，并于长安城内另设万年县(即咸宁县前身)。

　　正如老镇《重修什方寺碑》所说：“阎良古镇，渭北名区，兴于汉唐，乃至龄，山东临淄人，幼随族人耕读于渭北房村，十八举进士。”《唐书》记载：唐开国时，“太宗徇渭北，仗策谒军门，一见如旧。”当时李世民率军由太原南下取长安，路经渭北，房玄龄仗策谒于军门，与李世民一见如故。这是历史上山东人来这一带垦田的最早记录。

　　清同治年间，回民起义军与清政府军队大战，阎良地区是重灾区，据载：当时村村化为废墟，人烟尽绝。同治后，山东人大量涌入在此垦田，于是出现了许多山东村，现阎良城区有东合村、万合村、仁合村、兴合村、众合村、义合村、三合村、聚合村、宝合村、民合村等“合”字村名；有东来村、东兴村、东新村、敬东村、东顺村等“东”字村名；有义和村(四个)、永和村、和平村等“和”字村名；有新义村(三个)、永义村、仁义村(三个)、兴义村、东义村等“义”字村名；有以山东县名为名的莱芜村、昌平村、东鲁村、莱阳村等；还有同心村、新建村、振新村、兴新村等当时新建的村庄。这些村名反映出当时一村之内有来自山东各地的人，需要“义、和、合”团结一致，共建家园。经过一百多年的风雨，这些村庄的村民仍然保留山东口语和原来生活习惯。这也成为阎良地区的一大特点。

　　阎良区有两大历史名镇，一是关山镇，一是武屯镇。

　　关山镇位于蒲、富、临、渭四县交界处，因形势十分重要而得名。世传，唐初太宗李世民由太原南下，在渭北取得此地作为根据。宋代八王赵德芳在此筑关山城。现老城丰字形街犹存。明代在此设立抚民厅(县级)。崇祯八年(1635)李自成率农民起义军据此与明军对抗。清代这里驻临潼县丞署(俗称分县衙门)。民国时设立县佐署(县级)。1925年于右任领导的国民革命军在此作为根据地，民军将领杨虎城领军激战三日，击退军阀军的进攻。1927年这里是渭北农民运动中心，群众聚会罢农，焚烧农具，当场打死前来镇压的分县长徐联科。解放后历为乡，1994年设为镇。

　　武屯镇位于土地肥沃的阎良区中部，原名广阳村，北魏景明元年（500)在此置广阳县，县随村名。现分东西两部，西部仍名西广阳，东部即武屯街(村委会仍名广阳)。唐代广阳县并入栎阳县，降县为广阳镇。后历为镇。元代至元十一年(1274），迁奉元城东北隅(今东大街以北)的居民786户于此处屯田，成立阜盈屯和广盈屯，因而改名阜广屯镇。元末阜广屯人武宗厚在渭北率众起义，并迎接徐达所领明军攻打元军重地鹿台戍(在今高陵泾渭镇东营村)。武宗厚的后裔武之望曾任陕西都督总制，现阎良城南清河石桥(人称栎阳桥)即武之望所建。因武姓人名望甚高，人们将阜广屯镇称为武家屯镇，但万历年间仍设置为广阳镇。直至清代、民国始正式成立武家屯镇。解放后始简化为武屯镇，设乡，1994年设为建制镇至今。

　　阎良有过辉煌，随着我国经济发展，她将以高科技为动力，以飞机制造业为龙头，进一步发挥她的优势，创造更加光辉的业绩。宋明，物华丰茂，人杰地灵。阎良老镇北门石匾为“汉万年”三字，南门石匾为“古永丰”三字。说到“永丰”，宋《长安志》和栎阳县（县治在今临潼栎阳镇)条下记：“永丰乡在县东北管芬芳里。”可见宋代此镇是栎阳县四乡之一永丰乡驻地。

　　阎良老镇四门石匾，除北门“汉万年”、南门“古永丰”外，西门为“西望嵯峨”，那里有唐德宗李适崇陵。德宗生前书法极佳，他写的瘦欧体字，笔笔如刀刻。当时日本留学僧空海法师回国带回德宗书帖献给皇家，《表上请来目录》中有“德宗皇帝真迹”一卷十六帧。当时酷爱书法的神野太子看后，对德宗书法十分敬佩，临摹其书帖时必先沐浴焚香。后来他成为日本历史上三大书法家之一，他登基后立号嵯峨天皇，纪历也改为“嵯峨朝”，并仿德宗将位于京都北侧自己的陵墓地定名嵯峨山，直至现在京都北山仍名嵯峨山。中日两国都有嵯峨山，是历史上友好交往的见证。我们应该妥善保护这块珍贵石门匾。

　　阎良古镇东门石匾为“东临秦都”，这是因阎良城区至武屯镇石川河西岸，古城村以南，相村以北南2232米、东西1801米范围内为秦都栎阳城遗址。春秋时，栎阳邑为晋国河西八大名城之一，公元前650年，秦国帮助逃亡在少梁的夷吾返回晋国夺取了君位，即晋惠公，晋国因此答应割河西八城给秦。夷吾即位后毁约，四年后秦晋梁原(在今韩城南）之战晋战败后，始割八城归秦。后经多次争夺，秦巩固河西之地。秦献公二年(前383)筑栎阳城，由雍(今凤翔)迁都于栎阳。至秦孝公十二年(前350）迁都咸阳，栎阳作为国都历时33年。秦亡，司马欣于此为王，《史记》曰：“项羽封司马欣为塞王，都栎阳。”西汉初，高帝刘邦在此建都，《汉书·高帝纪》：“二年(作者注：前205)冬十一月都栎阳。”《高帝纪》又记：“八年（前199)二月自栎阳徙都长安。”期间历时五年余。阎良区因境内曾有秦、汉、塞、后秦四朝建都，引以为荣。

　　说起阎良区的地名有两大特点：其一，古老的村庄大都是羌村，反映出古代羌族领袖姚苌在这里起家的历史根源。其二，近代的村庄大都有山东移民，导致这一带群众的语音尚带山东口语。

　　著名的民族史专家西大马长寿教授在《碑铭所见前秦至隋初关中部族》一书中，列举阎良四周蒲、临、渭一带古羌村的特点，都以羌族姓氏为村名。他以前秦、后秦时留下的两通著名石碑《邓太尉祠碑》、《广武将军孙某产碑》所记羌族官员姓氏为例，多为雷、薛、屈、井、康、党、钳铒等姓。仅阎良城区东的新兴街道办事处辖区，古老的村庄有屈家村、雷家村、北党村、井家村、南康桥村，羌村如此密集，是渭北羌村区少见的。周围其他各乡羌村也较多。康桥镇和该镇东侧康村，约两千余户现均无康姓人，这是当时羌人迁徙所致。

　　阎良区还有一大部分村庄是由山东迁来的移民建立的。历史上有山东人在春天来此耕耘，秋收后回山东老家的习俗。在阎良城区东的房村(民国时反围城战役李虎臣将军故里，李常称他的老家是山东人)曾出土唐相房玄龄家庙碑(存咸阳博物馆)。