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第三回 游阴阳界参观交簿厅

  济公活佛 降 丙辰年八月二十三日

  诗曰:佛海无波绝点尘 仙山有路问心灵

  金乌玉兔如梭转 六道纷纷感慨呻

  济佛曰:杨生!准备游冥。

  杨生曰:遵命!我已上莲台,眼睛也闭了。

  济佛曰:起程。……好了,下莲台吧!

  杨生曰:这条路为何人群嚣嚣?都是凡间之人,他们为什么到这里来?

  济佛曰:此地是「阴阳界」,这些都是亡魂,正到阴司报到。不要多问了,我带你到交簿厅,参见交簿官,有何疑问,你尽量发问无妨。

  交簿官:欢迎济佛及杨善生驾到,请入厅,前日失仪招待,请宽恕,请坐。前日因时刻有限,所以无法将本厅职责报告,不知杨善生有何疑问?

  杨生曰:请问「阴阳界」是什么地方?

  交簿官:「阴阳界」乃在阳间及阴间之中间,但比较接近阴间,阳人一死,必经由此地,向本厅报到,将阳间户籍迁移到此,登记妥善后,有善德者,由福神引进,到地府参观;若无善德之人,由黑白无常押进鬼门关,交由第一殿发落。

  杨生曰:世人到底有几处户籍?

  交簿官:人有三个籍册,「原籍」在天堂,为原灵孕育之总源,可谓为本籍,「寄籍」记载于凡间,「分籍」则在地府。所以人死,在生若无功德者,谓之「归阴」并不是「归天」。地狱即如凡间监狱,犯罪者之惩罚所,并非世人原来故居,所以在世应修道,以期返回天堂古家乡。

  杨生曰:阳人死后,常见子孙在其脚边焚化纸钱,俗称“烧脚尾纸”,点油灯而称“点脚尾灯”,不知用意何在?

  交簿官:阳人魂魄脱离肉体,一时如梦如幻,茫茫渺渺,难以自主,虽有阴差引路,但阳世家属恐祖先冥路暗淡,为求得先人去路顺利,故焚化纸钱拟作路费,点燃油灯拟照明冥路,可谓孝心可嘉,设想周到!但冥路不必买通,自然可过;在生时如心地黑暗,仅凭几盏油灯也是无济于事的。

  杨生曰:现时阳间科学发达,生活水准提高,有的祖先去世,后代子孙就用纸糊成高楼大厦,或制造彩色电视机、电扇、轿车、沙发、弹簧床等高级设备,给其祖先使用,这些东西不知是否有带到阴间使用?

  交簿官:世人愚痴至甚,想法太天真了,在生既无驾驶执照,来到阴间,这种羊肠小道,走路已发生问题,若驾车一定会发生车祸,而且阴间也没有加油站,所以轿车这里不适用。至于电扇、弹簧床等物,最好在阳间使用,阴府早已准备有地板床迎接罪魂入狱,若能得求平安已是难得,别想贪求享受!在生花天酒地,无恶不作,一到阴府,打入狱内受刑,哪有这般逍遥?世人实在太梦想了。

  杨生曰:恩师啊!您前日带我游冥,第一次见到「心头山」,为何现在又是「阴阳界」,使我感到迷糊了?

  济佛曰:你随我去,我指明给你了解。交簿官!我们师徒告辞了。

  交簿官:如有失礼之处,请多包涵。

  济佛曰:不必客气!

  杨生曰:多谢交簿官指点迷津,我们告辞了。恩师啊!您刚才说要告诉我关于「心头山」与「阴阳界」之事,快说吧!

  济佛曰:前日带你所到就是此地。

  杨生曰:喔!「心头山」三字明明在眼前,「阴阳界」之景色忽然不见了!

  济佛曰:心头山就是阴阳界,因世人若是在生无恶不作,一旦寿终,被无常押到此地,因元神污秽不净,见山顶之强光,两眼难开,失足便堕落「心头山」崖下之「无底洞」,「无底洞」直透阴府「阴阳界」。若是有大德之修道人,因功果圆满,灵魂行到此地,山上马上现出一条光辉灿烂之通天大道,金童玉女迎接升天;若是善德中、小等者,由旁边现出一条二丈宽之路;由福神引进「阴阳界」报到,然后入地府,交冥王审查在生功过,引入「聚善所」,或由有缘仙佛度回各天再修炼。今日时刻不早,我们准备回堂。

  杨生曰:遵命!已坐稳莲台。……

  济佛曰:圣堂已到,杨生下莲台,魂魄投体。

  
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