当下既完美

当下,是什么?这是一个无法言说的谜
博文
今天讲的是非常微妙的,如果你觉得读不懂,不是你的错,就不必要勉强读下去。 让我们来看看这段有趣的对话。我没有批评任何一位的意思。BYRON的悟和UGKRISHNAMURTI的悟不在一个层面,在这段视频中,他们两位几乎谈不到一起,似同鸡同鸭讲,各讲各的。 BYRON认为她懂了UG的意思,她认为UG在叙述一个“经验”上的悟,但UG立刻指出她的理解仅仅是把UG的[阅读全文]
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做高级瑜伽,就是提高对无限微妙的现实的敏感度。而不是解决任何问题,甚至也不是化解任何问题,而是提高对于无限微妙的现实的敏感度,越来越发现原来认为的“问题”不是问题,发现原来认为的“情况”不是情况。做高级瑜伽不是一种理智上的理解或“懂”,而是一种亲密的“感受”(英文:FEEL)。换一个说法,做高级瑜伽是不通过大脑的,[阅读全文]
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上一个博文后面读者回馈了一些看法,反应了做瑜伽的困难,让我继续谈谈如果有效地做瑜伽: 做高级瑜伽就是体验“什么也找不到”,也就是品味《扑空》。如果你找到了什么,那就等于陷入了某种幻觉概念。记得我不止一次的说,现实是无限自我超越的。假设你化了几辈子的努力终于获得了你认为终极的宇宙真理,正要为之庆幸的时候,我会上来给你泼冷水[阅读全文]
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做高级瑜伽是不拘形式的。不要认为你必须停下某件事情,才能做高级瑜伽。高级瑜伽是随时随地都可以进行的,无条件的。你走路可以做,发现整个“走路”这个经验本身就是高级瑜伽,你睡觉可以做,你发现睡觉不是思想上告诉你的简单睡觉,而是无法说清无法解释的能量呈现形式,睡觉本身也是瑜伽。比如,读下面这个问答,如果你跟着读,就等同于做高级瑜伽了[阅读全文]
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终极现实就在这里,就在当下,就是你,没有距离。终极现实是无法丢掉的,一切都是终极现实,除了它还是它,但它很容易被误解的。我们做高级瑜伽,就是为了消除误解,“看清”当下即是的终极现实。这个“看清”可以是顿时的,也可以是逐渐的。注意,注意,我没有建议你做出什么努力或追求,仅仅是“看清”就够了。因为一切努力和追求的欲望来[阅读全文]
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所有明白者都会说绝对的空无。佛在《心经》中通篇都是否定句,特别是这些句子:“无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界乃至无意识界”简单地说,就是不但没有眼耳鼻喉身,也没有通过这些器官产生的视觉,听觉,闻觉,触觉,嗅觉等等各大感觉。然后佛进一步否定,他说也没有“视觉”界,也没有“意识”界。这个界字就是“范[阅读全文]
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读者: 某网上知名的博士只有一个说法让我感觉说得不清楚,就是他说无限和有限是重叠在一起的。这个“重叠”的用法让我感觉是有两个分离的东西互相重叠在一起。但你和tonyparsons的说法让人更为清楚透彻:就是存在本身就是解放本身,无限表现为有各种万象的有限,而这些有万象的有限本身其实就是无限。所以无限和有限并不是“重叠”的关系,而是同一[阅读全文]
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(2019-04-26 13:06:50)
还有一个非常普遍的误解,无数追求者们每天在努力去除这个缺点,去除那个缺点,好像非要把“我”身上的所有缺点都有消灭才罢休。请注意,这些努力本身就是走上了歧途,落入了误区。身体肯定是要“干”这个“干”那个的,肯定是会有“好”结果或“坏”结果的。如果你费力地去纠正错误,每天都努力做正确的事情,你可以成为一个标准[阅读全文]
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不明白的,或悟性还是初级的“人我”,就爱听净空法师的,因为容易懂啊,接地气啊。其实,“容易懂”和“接地气”恰恰就是迎合了“人我”的幻觉误区,净空不说佛话,而是说佛教的话。佛的话就是心经或金刚经里面说的,通篇是“空不异色,色不异空”。通篇是“有为界皆是梦幻泡影”,通篇都是“人相,我相,众生相,寿者相&[阅读全文]
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现实是无限超越的,英文词:INFINITELYTRANSCENDING。什么意思呢?举几个例子:你说某件东西是A,但它不是A。你说这样东西是B,但它也不是B,你可以无限地研究下去,假如研究了一亿万年,你人我总算得到了一个真正正确的结论,说它是N,错了!它不是N。也就是说,无论你费多大努力,多长时间[阅读全文]
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