哥德堡变奏曲（298）

用 上 伶 世

在 邪 人 心

者 生 慕 驻

也 无 短 长

乎 用 裙 耳

（上邪yé，中国古人对上帝的称呼，雅称上天，俗名老天，老天爷，是万物一统统一后的代名词。可代称世界万物万事的起源和原因。生无用，无用之世界，世界看似有用，其实无用。《道德经》曰：上帝不仁，或者说，天地不仁，以万物为刍狗，刍狗者，摆设也。那么其用处何在？在乎者也之间也。者也乎，语气词，其用正在于语气和语句之间。《圣经》曰：一开始是话语，上帝是话语，上帝即话语。上帝通过创造话语而创造了世界。上帝即一个说法，一种表达形式，如果没有上帝或者上邪这个词，那么用另外哪一个词来表达整体，或者一统这个概念呢？或者说是佛所说的地藏，佛法，法性。全部都是语言语句的表达表现形式，或者说是对叙述表白形式的渴望：语言，也即说法，或者说语气，故说“用在者也乎”是也。）