文革时《人权》大捧在中国人手

《人权》是所有人与生俱有的权利，它不分种族、性别、国籍、族裔、语言、宗教或任何其他身份地位。人权包括生命和自由的权利、不受奴役和酷刑的权利、意见和言论自由的权利、获得工作和教育的权利以及其他更多权利。人人有权不受歧视地享受这些权利。

《人权》：《是所有人》《与生俱有的》《权利》。

《人权》：它不分种族、性别、国籍、族裔、语言、宗教或任何其他身份地位。

《人权》：人权包括生命和自由的权利。

《人权》：不受奴役和酷刑的权利。

《人权》：意见和言论自由的权利。

《人权》：获得工作和教育的权利。

《人权》：以及其他更多权利。

《人权》：人人有权不受歧视地享受这些权利。

《人权》是《我们拥有的权利》，只因《我们》作为人类而存在——《并非任何别的国家或任何别人所能赋予。

这些普遍权利为《我们》所有人所固有，不分国籍、性别、民族或族裔、肤色、宗教、语言或任何其他身份。

《人权》涵盖的范围广泛，从最基本的生命权，到食物权、教育权、工作权、健康权和人身自由权等让生命富有价值的权利。

《国际人权法》规定了各国政府的义务，规定了政府采取行动的特定方式或应避免的特定行为，以促进和保护人权及个人或团体的基本自由。

联合国人权法体系的基础是大会于1945年通过的《联合国宪章》和1948年通过的《世界人权宣言》。此后，联合国逐渐扩大人权法的范围，设立妇女、儿童、残疾人、少数民族以及其他脆弱群体的权利标准，保护他们免受许多社会中长期普遍存在的歧视。

《经济、社会及文化权利国际公约》于1976年正式生效。旨在促进和保护以下人权：

享受公正和良好的工作条件的权利。

享有社会保护、相当的生活水准和能达到的最高的体质和心理健康的标准的权利。

获得教育以及享受文化自由和科学进步所产生的利益的权利。

《公民权利和政治权利国际公约》规定：行动自由；法律面前人人平等。公平审判以及无罪推定。思想、良心和宗教自由。意见和言论自由。和平集会。结社自由。参与公共事务和选举。保护少数民族权益等权利。

公约禁止任意剥夺生命。酷刑、残忍或有辱人格的待遇或处罚。奴役和强迫劳动。任意逮捕或拘留。任意干涉隐私。战争宣传。歧视。鼓吹种族或宗教仇恨。

以上是联合国对《人权》所描述的理想。这些“理想“产生于一九四五年之后。直白地说，产生于马克思主义的共产党运动之后。也就是说在一九四五年之前的全世界人类中是没有《人权》之一说的。

没有《人权》之下的人类就是：富人可以吃喝嫖赌，朱门酒肉臭。而穷人只能是做牛当马为富人服务劳动，路有冻死骨。

就是因为共产党运动的出现，有了《人权》一说。

然而，富人有钱有文化，脑子灵活，很快将《人权》占为己有。

富人们口头上高喊《人权》，实际做得如何？

拿自称《人权》记录最好的美国说，对照一下以上的《人权》理想做到了吗？没有做到。这个结论要用几十万字的叙述也说不完。在这不说了。有兴趣者查查网上有美国不良《人权》记录的完整报告。

拿《文革》说事：

从最基本的《生命权》开始说，《生命权》的根本是要《活》，要制造的《生命多》，又能《活下来》。这一条《文革》时做到了。有博文如是说：《从七万万中国人到九万万中国人》，单说《生孩子》之事。《文革》时代六六年到七六年十年间，从七万万中国人到九万万中国人。《生孩子》二个亿。

能《活下来》就需要拥有到《食物权》。事实摆在这里《养活九万万中国人》的历史事实中的中国人大多数还活着。更有力的依据还有就是《粮票》为实据。文革中的《食物权》是人人平等公平地享受的。当时的《食物》都是自然健康的《食物》。没有转基因，没有造假有毒食品。都是缘色自然健康的《食物》，当然稀少珍贵了，所以为了不让少数权贵多吃多占，让人人都有份，就来用《粮票》等各种票证发到每家每户，国营粮店菜市场保证供应。没有中间商价廉物美。还有一条，二十多年物价稳定。从未加过价。以确保人人都享受为了生命而拥有的《食物权》。古今中外哪朝那代何方神圣能做到过？

《人权》中的《教育权》：《文革》中的教育是让广大的劳动人民子弟享受教育权利。毛泽东时代《文革》时期，在农村人民公社以下的每个生产队建一所小学，每个公社建一所中学，这快速增加了就读小学和中学的学生数量。在农村，高中学校的数目从1965年起增长了约80倍，于1977年达到最高峰。与此同时，初中、高中老师配备成了一个大问题，多数农村的高中毕业生会把高中教育当作永远离开农村的手段。而知识青年上山下乡运动为农村教育带来了新力量。一部分知识青年成为了当地的老师。还有到“五七干校”参加政治学习的干部和大学教师也成为了农村教育的老师。

因为致力于大众教育而不是精英教育，毛泽东时代《文革》时期的教育革命给新中国教育带来巨变。教育供给的总水平提高了，缩小城乡差距、消除特权阶层的子女独占的阶级优势的目标也在一定程度上实现了。

入学率与识字率的上涨。小学教育基本普及。毕业生从1960年代早期的500万飙升到1977年最高点的2500万。其中，农村从45万升到2100万。入学率从1964年开始明显增长，在1970年代中期达到了90%多的高峰。中学教育增长更明显。到1970年代晚期几乎所有学生都能进入初中。高中阶段增长同样显著。1970年代中期，70%的孩子进入高中。城市、农村都是有体现。1960年代出生的农民的儿子平均接受了8.2年的教育，而1945年出生的只有5.8年。

另外，识字率的增长和文盲率的下降也趋势明显。1949年到1952年之间出生的女性文盲率远超过40%，而男性是13%。这种不平等在毛泽东晚期得到缓解。1963到1967年间出生的男性文盲率降到了4%，而女性从40%迅速降到15%。

教育公平的实现。城乡平均教育水平差距缩减很显著——1962年城乡升学率差距约为60个百分点，到1970年代末缩减到约15个百分点。

毛泽东《文革》时期政策对教育公平的作用极大，还表现在工人和农民的地位被提高，知识分子和城市干部的特殊地位不再是子女受教育的优势。

在1960年到1965年，父亲受过良好教育的人进入大学的几率是父亲为文盲的人的3.6倍。而在文革期间，父亲的教育程度对升入大学的几率没有显著影响。

出生于1940年代晚期的干部、知识分子的儿子往往比农民的儿子多受2到2.5年的教育。而出生于1950年代中期的人的此差距降低到不足一年。

这样就可以理解，为什么对有着知识分子和管理阶层的家庭背景的学生而言，文革是不受欢迎的。

毛泽东时代《文革》时期的发展战略尝试改造中国社会的上层建筑，而教育制度的转变正是这个战略中的关键一步。

毛泽东重视初等教育的普及、强调教育公平、推进教育与生产劳动的结合在实践上都取得了显著成果。这些成绩是发展中国家的典范，也是毛泽东留给后人的宝贵遗产。

《人权》中的《工作权》：工人有《铁饭碗》。农民为人民公社的社员。学生毕业没一人失业。

《人权》中的《健康权》：工人全保医疗。1968年，《人民日报》全文转载了《从“赤脚医生”的成长看医学教育革命的方向》，报道了王桂珍、黄钰祥等人事迹，毛泽东批示“赤脚医生就是好。”此后，全国各地在县一级已经成立人民医院、公社一级成立卫生院的基础上，在大队（相当于现在的村）一级都设立了卫生室，构成农村三级医疗体系。在大队一级卫生室工作的医务人员，都是“半农半医”的“赤脚医生”。与此同时，各级卫生部门开始下大力气，按照上海川沙县江镇公社的做法，着手大批培训“半农半医”人员。当时，也正是知识青年上山下乡的高潮，一批下到农村的初、高中生，由于文化水平较当地农民青年要高，也自然成了接受“半农半医”的“赤脚医生”培训的主体。他们学成后，大都当上了“赤脚医生”。“赤脚医生”队伍在短期内迅速形成，农村医疗状况大为改观。农民有个头疼脑热，再不用远赴公社或者县城去医治了，劳动中受的一般创伤能够及时治疗。

专业医护人员不够一直是毛泽东时代突出的问题，尤其广大农村，原有以专业技术人员为导向的培养体系无法满足农民群众对医护卫生服务的需求。中国的绝大多数人口是农民，要想改进农村的医疗卫生状况，出路还是要依靠农民自己。不仅要依靠农民自己动手，积极主动地消灭血吸虫病等传染性疾病赖以生存的环境，要保护水源、改良水质和加强对粪便的管理，还要为农村培养大量能解燃眉之急的医生，这些都是后来赤脚医生的职责。赤脚医生不脱产、不离乡、活跃在农村和工厂，为广大人民群众治疗常见的小伤小病。到20世纪70年代，全国赤脚医生人数达180万，卫生员350万，接生员70多万。赤脚医生等的规模超过了当时卫生部所拥有的卫生人员总量(220万名卫技人员)。联合国妇女儿童基金会曾经在1980—1981年年报中指出，中国的赤脚医生制度在落后的农村地区提供了初级护理，为不发达国家提高医疗卫生水平提供了样板。

1972年，一部52分钟的纪录片《中国农村的“赤脚医生”》，在国际上引起了强烈反响。它真实记录了当时“赤脚医生”针对农村常见病，就地取材、土法上马炮制药物和小小银针治大病的情形。美国斯坦福大学几位学者在中国拍摄的这部片子，把中国的“赤脚医生”推向了世界，推动了全球的“中国赤脚医生热”。那时候，国际上无论左中右的人士，无论懂医的不懂医的，一听到“Barefoot doctors”这个词，眼睛就发亮。

《“赤脚医生”手册》被联合国教科文组织译成50多种文字，面向全世界发行。世界卫生组织把由毛泽东倡导和推动下建立起来的中国医疗卫生模式，尤其是农村合作医疗称为以最低的成本获得了满足民众基本医疗需求的最高效益的范例，称之为“以最小投入获得了最大健康收益”的“中国模式”，并誉为“发展中国家解决卫生经费的唯一典范”，该模式既满足了农村卫生防疫工作发展需要，又有效控制了疫病的发生与流行。后来据此形成了至今仍有影响力的“阿拉木图宣言”，以中国为发展中国家推行初级卫生保健的典范，提出了“2000年人人享有初级卫生保健”的目标。可悲可叹的是，2000年中国三农危机爆发，医疗重新成为工农群众身上的三座大山之一。

1968年12月，毛泽东批转了关于湖北省长阳县乐园公社合作医疗制度及经验的报告。报告介绍了湖北省长阳县乐阳公社“创造了一种新型的合作医疗制度”，看病吃药花钱少，“成功地解决了贫下中农看病吃药、确保健康的问题”，并称赞首创者当地赤脚医生覃祥官是“白求恩式的好医生”。

至1976年，全国农村实行合作医疗制度的生产大队达90%，由合作医疗担负的卫生保健服务覆盖了全国85%的农村人口，从而基本解决了农村人口在医疗保健方面缺医少药问题。

《人权》中的《言论自由。和平集会。结社自由。》：这是《文革》的最大亮点。全世界都知道的历史事实。《四大武器》。各种造反派红卫兵集体结社组织都有。不是走资派们攻击抹黑的材料吗？

文革中毛泽东在天安门城楼上接见美国黑人领袖。1969年5月1日，美国黑人领袖罗伯特·威廉和夫人应邀登上北京天安门城楼，同中国共产党毛泽东主席和林彪副主席等中国共产党领袖共同参加了“五一”国际劳动节晚会。毛泽东和林彪还共同在罗伯特·威廉的红宝书上题字。之后他结束了流亡生涯，回到了美国。

文革时的《人权》大捧握在中国人民的手中！