华盛顿黄河话剧团新排了一出戏－－“文明的野蛮人”，改编自百老汇名剧“God of Carnage”。

很喜欢这个中文名，因为人本来野蛮，却用文明重重包裹。包裹的时间太长，近乎遗忘，偶尔翻出，大吃一惊：原来我如此“野”，如此“蛮”－－当平时nice的加拿大人一到冰球场，就用炮弹般的速度把对手推向挡板，甚或直接拳脚相加时；当彬彬有礼的日本人一切换到战争场景，就用残酷的方式与敌人互虐，不把自己当人时。

但这部戏并没有提那些狰狞的暴力（英文名Carnage绝对是误导），大幕拉开，4个主角在一片祥和之中：律师男和投资女，坐在生意男和作家女的客厅中，协商两家小孩打架的处理办法。都读过书，都是体面人，小事一桩，本就不难。很快，作家女起草了一份谅解文，双方达成一致；然后，庆祝，上茶上咖啡，女主人还自制了桂花糕。

只有一丝小乌云。格色的作家女用了一个词“凶器”，这让同样跟文字打交道的律师男不爽，八面玲珑的生意男打原场，改成了“棍子”，一旁优雅的投资女更是甜美礼貌地做了自责。

如此平淡的开局，真猜不到剧情能出什么新的幺蛾子。大概任何温情的生活都经不起细节的考验。在讨论两个孩子见面时，双方又有些小分歧，无非是该在谁家，该在何时。由此开始，4个文明人演绎了合纵连横，有自家互殴，有一致对外，有化敌为友，有变友为敌。4人的情绪轮番爆发，却又笑点多多。抛开假惺惺的面具，各种真言－－诸如：婚姻是上帝对人的惩罚－－在一瓶长城干红后井喷而出。（我有些怀疑大使馆送给他们的干红是假酒，看后来的失态，那酒应该是二锅头苦艾酒的劲道。）

层层推进，高潮叠起之后，只剩一片狼藉的颓唐。虽然上帝仍然会笑，但我们不得不思考。

野蛮本是基因带来的：狩猎时代淘汰了文雅人，他们猎不到食物。而且，野蛮未必是一个坏词，毛主席就讲过“野蛮其体魄”。某种意义上说，野蛮还是种族延续必须的素质。

可人类在发展，智慧变得越来越复杂，合作变得越来越重要，我们先从思想上摈弃了野蛮，因为不利于现代社会的协作精神。

也许“摈弃”不准确，基因带来的东西是扔不掉的。那，我们“掩藏”－－假装没有这回事。

都是“假装”，自家人关上门后，会看美剧“权利的游戏”，“斯巴达克斯”－－顶级的暴力＋色情。那是为了照顾万年基因的需求。

“假装”的时间长了，我们有时还真信，真是不怕戏假，只要一直演，一直信，假的也能弄成真的。

于是，一层套一层的“假”象洋葱似地包裹着我们，人类就得了一种病－－Kitsch，中文常翻译成“媚俗”。我的一个有洞见力的朋友说，那是翻译的水平低，更好的说法是：“一种漫无边际深入骨髓的虚伪”。

可我们在这个“虚伪”面前，却无计可施。是减少洋葱皮的层数，还是重现内核的爆炸？似乎都不是办法。

“文明的野蛮人”也没有答案，但妙在对当下处境惟妙惟肖的剖析。这要感谢创作者们，他们重新用中式语境解读了这个故事，让观众看不出移植的影子。一个半小时的演出，让人笑，让人哭。演员的表演自然到位，情绪的把握松弛有度，将戏剧的张力发挥得淋漓尽致－－投资女（律师太太）在优雅和爆发间游刃有余，为剧情推波助澜，掀起剧中一个又一个高潮，律师男则把自我和自大发挥到极致，作家女在中年女人的心态拿捏上丝毫不差，生意男似乎无意间表现了男人的无奈和蔫坏。整体水准放在北美所有的华人艺演中，都堪称精品。

实在找不到解决“虚伪”的方案。也许只有等待科技和生产力的进一步发展，人会完成一个循环，回到本真，能将真实的野蛮与虚伪的文明自洽相处。

但现在，至少我们能少一点虚伪，多一些自省。这部戏是一个开始，撩开了问题的面纱。