“真实是最难的，为了它，一个人也许不得不舍弃许多好东西：名誉，地位，财产，家庭。但真实又是最容易的，在世界上，唯有它，一个人只要愿意，总能得到和保持。人不可能永远真实，也不可能永远虚假。许多真实中一点虚假，或许多虚假中一点真实，都是动人的。”

我们周围说真话的人其实不太多，源于人们对于说真话是有顾忌的，因为很多时候，真实的东西其实并不美。比如社会现象，社会体制的弊端，人性的丑陋等等。对于真实的美，比如艺术作品，人性中的善和生活中的感动，人们更喜欢把真实的美以真实的方式表达出来，这种真实的表达带给周围人的是放松和愉快，所以不仅没有任何引起旁人不快的风险而显得安全，也容易被大多数人接受。人们更趋于被真实的赞美而不喜欢被真实的指责，有时候我也这样。但是客观理性的认识到别人指出的我的不妥,如果的确是真实存在，我接受并改正一定是好事。绝大多数人面对你的不妥都倾向于保持沉默，当人们沉默于我的不妥，我自己又没有意识到，那么这个不妥将会一直影响着我。

正如周国平老师说的，“人不可能永远真实”，是的，也没必要永远真实。对于一个患了重病的人，你不应该对他真实的说明病情；对于一个孩子难以克服的弱点，也不必真实的告诉他；对于一个刚愎自用，面对别人指出不妥会跳的很高，要么强词夺理，要么越拍越高的皮球人，也不必真实。其实，真实并真诚的指出我们不足的人是很难得的。对于我们自己来说，过分真实，什么真话都说是不得体的，过分虚假，什么实话真话也不说是不真诚的，跟什么真话实话也不说的人在一起，你看不到自己，也看不懂他。

真实虽然是相对的，但也一定出自自然而非做作的故意真实。“真正有独特个性的人并不竭力显示自己的独特，他不怕自己显得与旁人一样。那些时时处处想显示自己与众不同的人，往往是一些虚荣心十足的平庸之辈。”这样看来，真实是很复杂的，但真实又是简单的。它的复杂在于，真实无法故意，它的简单在于，真实出自本性自然而然。

“在不能说真话时，宁愿不说话，也不要说假话。必须说假话的场合是极其稀少的。”能做到“不能说真话就宁愿不说话”的人一定是具有智慧的人，至少是聪明的人，也应该是有教养的人。总说假话的人或许是社交场合八面玲珑之人，但是他很难真正把别人当朋友，别人也很难把他当朋友。真正的朋友一定是说真话的。只喜欢听假话的人要么心理承受能力较弱，要么不够聪明。喜欢说奉承话，喜欢听奉承话的人会相安无事很久，也很享受那样的状态，因为他们彼此需要的东西类似。

“撒谎是容易的，带着这谎活下去却是麻烦事，从此你成了它的奴隶，为了圆这个谎，你不得不撒更多的谎，而这些谎言也许违背你的心愿且对你有害。”没撒过谎的人似乎很难找，为了圆这个谎，我们付出了代价而别人仍然很难在同一件事上再次相信我们，很多人因此后悔却没有勇气说出事实，只能在心理暗自痛苦的决心今后绝不再撒类似的谎了。撒谎带来的很多负面情绪，比如坐卧不安，心神不宁会导致很多坏情绪。

这样看来，真实的做自己其实并不容易，它涉及了本性以及对本性在不同场合，在不同的人面前的控制和释放。虚假很容易，但是虚假却会带给周围的人一种不信任感而且信任再建很困难。相对真实的做自己是一种智慧和修养，是人生经验和历练的正确思考之后的宝贵所得，它使得我们因为得体的真实而成为一个值得信任，值得尊重也值得被真诚对待的人。

文中彩色字来自周国平的文章。