看懂《罗生门》

密林中。

两个男人。一个女人。一把匕首。

一个男人被刺死。谁是凶手？

这是一般电影会讲的故事。但是大师黑泽明的《罗生门》却讲了一个新奇而诡异的故事，让我们在很多年后还在不时念想：

那个密林中究竟发生了什么事情？！

现在，你是法官。听一下每个人陈述自己在密林中的故事。然后做出你的判断和裁决。

强盗的故事

我坐在山路边休息。

路上走过一个衣饰华丽的武士，手里牵着骏马，马上乘着他的妻子。一阵山风吹来，女子露出美艳的容貌。

我谎称山中有古剑，领着武士走到密林深处，将他打倒后他绑在树上。然后把那女子带来，当着丈夫的面，我强行占有了他妻子。女子从抵死反抗，到柔顺如丝。她被我彻底征服了。

完事以后，我刚准备走，女子突然哀求道：不要走！我无颜面对两个男人。你们两人必须死一个！我会全心全意跟着活下来的男人。

盗亦有道。我给武士松了绑。我们两人用长刀决斗。尽管武士刀术高强，大战二十多回合后，我一刀将他毙命！当我回头找那个女子时，她却不见了踪影。

女人的故事

强盗侮辱了我以后就离开了。

我哭泣着来到丈夫身边，请求他原谅我。他沉默地看着我。他的目光里有一种可怕的东西：不是爱怜，不是悲痛，不是愤怒，而是充满了厌恶，冰冷的厌恶！

我苦苦哀求他的宽恕，但是他丝毫不为所动。我捡起匕首，给他松了绑，恳求他杀了我。但他只是冷酷而憎厌地看着我。我绝望之下全身颤抖，手里拿着匕首向他走去，然后就突然晕了过去。

我醒来之后，发现那把匕首插在死去的丈夫胸口，就又昏了过去。再次醒来之后，发现自己躺在池塘边。我无数次尝试自杀，都没能成功。

大人，像我这样的可怜女子，还能做什么呢？

武士的故事

通过女巫，已经死去的我，向法官陈述密林中发生的事情。

强盗侮辱了我妻子后，没有马上离开。他对她说：他愿意带她走，愿意为她做任何事情。我的妻子竟然答应跟他一起离开。但是她突然停下脚步，回头指着我，对强盗说：你把他杀了！

听到如此恶毒的请求，连杀人不眨眼的强盗也大惊失色。他一把将她推倒，一脚踩在她身上对我说：你要我杀了她或是放了她？

那一刻，我心里做了两个决定：1. 原谅强盗， 2. 生无所恋。

女人逃走，强盗给我松了绑后离去。我捡起匕首，像个真正的武士，毅然自尽。

在我弥留之际，我感觉有人从我胸口拔去了匕首。

樵夫的故事

强盗侮辱了女子后，可怜地跪求女子跟他走。

女子跳起身来，给丈夫松了绑。两个男人持刀对峙。但是武士怯懦怕死，拒绝为失贞的妻子和强盗决斗。女子无助地望着强盗。强盗似乎被武士的话打动，嫌弃地让女子不要跟着他！

这时，哭泣的女子突然停止了流泪。她抬起了头。那个美丽而柔弱的女子一瞬间变成了一个凶狠而恶毒的人。她轻蔑地斥责丈夫：如果你是我丈夫，为什么不把强盗杀了？然后你让我自杀，这才是真正的男人！她转脸对强盗说：如果你是一个真男人的话，你就杀了我丈夫，我愿意为你做任何事。

在她的挑唆和激将下，两个男人开始决斗。

但是两人的刀术很差，又胆小怕死。战战兢兢，狼狈不堪。决斗成了毫无章法的扭打。强盗最后因为侥幸而杀死武士，自己也吓得瑟瑟发抖。精疲力竭的他回到女子身边。女子嫌弃地逃走了。

你的判断

同一个事件，通过不同人的叙述，竟然大相径庭，今人匪夷所思。

但是挡不住你是个高智商的法官和思维缜密侦探哪。经过一番推理思考，你选择相信樵夫的证词，因为他在这个事件里是唯一的旁观者。

但是，你最终悲哀地发现：每个人都撒了谎。

?

强盗

他把自己描绘成一个侠盗：讲究道义，光明正大，和对手公平决斗，武艺高强，充满男性魅力。但其实他只是一个怯懦、无耻、没有武功的小毛贼。

女人

她把自己描绘成一个贞烈女子：因为失身而甘愿一死，以保自己名声的清白。但因为丈夫的自私和冷漠激发她内心的恶毒和怨恨。她试图用一个男人的死亡来掩盖自己的羞辱。

武士

他把自己描绘成一个遵循武士道义勇仁礼的真正武士。但他其实是个胆小，心窄，无爱，武术低劣的伪君子。他无耻地把罪过推到女人身上，掩盖自己的自私、虚伪、冷血。

樵夫

他也撒了谎。

他隐瞒了故事的最后一节：他就是那个弥留之际的武士看到的身影。他把武士胸口的昂贵的匕首拔出，窃为己有。

这就是影片《罗生门》展现出的我们生活的世界，一个充满谎言的世界。

科学家发现：4岁的孩子就具有撒谎的能力。60%的成人在谈话每10分钟的就会撒一次谎。

心理学家发现：人们说谎的重要原因是：1. 害怕失去尊敬，2. 害怕失去爱，3.害怕惩罚。

《罗生门》要表现的不是凶杀，而是谎言。人们因为保护自身的利益和维护自己形象去编织各种谎言。但是，影片更指出了谎言的终源：欲望。

谎言源于我们内心的欲望，欲望造成了人性的软弱，软弱让我们不能忍受社会对自己或者自己对自己的期望。我们会从心理上构建理想的自己，于是我们开始撒谎。

结局

罗生门是日本京都罗城的南门。它也被认为是人世和地狱的界门，事实与谎言的界线。

影片开始，乌云密布，大雨倾盆。僧人，樵夫，杂役在破败的罗生门下躲雨。故事从三个过客叙述的林中奇案开始，最终回到罗生门。这时，他们身后传来一个弃婴的哭声。

三个过客其实是我们每个人。

僧人代表着我们理想化的投映。很多时候，我们在世事和人性的希望和绝望中挣扎。

杂役代表我们人性中最功利和丑陋的一面。他的人生哲学是：人人都在作恶，我也不妨作恶。他上前剥下弃婴身上的衣物，走出罗生门，从凄风中来，回苦雨里去。

樵夫代表着我们身上的人性的软弱和贪念。他偷了武士的匕首，在作证时说了谎。但是，他也代表了我们内心的羞耻心，自我反省和救赎的能力。

他走上前去，把赤裸啼哭的弃婴抱回了家。

云收雨散。阳光隐现。

僧人看着樵夫抱着婴儿，走出了罗生门，走出了人性凄苦黑暗的丛林。