耶稣的宽恕与暴怒，国人的信仰与关怀

玄野

谈及耶稣，人们一般会归到宽恕中去。当然，对于被阶级斗争蹂躏百年的中华民族而言，每个人学会宽恕的确是很美好的事情。但是，如果大家，尤其是基督徒，在追寻真理的道路上过分强调宽恕而轻视在精神上灵魂上的坚决与奋争，必然会落入尴尬的模棱两可境地。下面仅就耶稣论七祸小做探讨。

耶稣在神庙前对着祭司权贵怒斥七祸，十几年来一直是我心灵中最感震撼的场面。西斯廷教堂中的壁画上，米开朗基罗手下描绘的判官耶稣，令玛利亚在内的所有人畏惧侧目，想必是来源于这一场景中耶稣体现的精与灵。我每每在团契中和朋友们讨论推荐，但大家总是各有理解，总把这神的感情行为放在我等凡夫俗子不可比拟的层次上。如果我们要理解当时场景和耶稣的感情，最贴切的比喻就是有人在天安门广场的人民英雄纪念碑前怒斥中共权贵。当然，这样的时机在中国不多见，不用说耶稣那么长时间的怒吼，就是举个标语牌，也会在几秒钟内被和谐掉。历来只有两次这样的机会。中国四五事件时，情形稍贴切一些，但是因为属于中共的派系争执，层次还是普通的政治路线问题，不是信仰的对决。六四时期，民众思想稍微开化了，不再迷信中央权威，但是几十年来的窒息式教育已经令当时的学生领袖们没有跳出政治思维并摆脱追求个人光芒的能力了，信仰与精神的灵光并没有足够的体现。事件开始时刻的胡耀邦坦荡胸怀，和最后时刻的赵紫阳与天安门四君子所表现出来的人性关怀，似乎聊可支撑华人门面。然而与耶稣在神庙前的暴怒难以相提并论。斯时赵公几至古稀之年，耶稣在当时是三十八岁。（旧说，耶稣殉难于三十三岁。近来史学界和神学界发现，史料证实希律王卒于公元前四年，而那时据福音书说是耶稣两岁的时候。而耶稣殉难最晚的推测为公元三十三年。所以耶稣的年龄最大不过三十八岁。耶稣作为基督教的神，生也神迹死也神迹，可以理解。耶稣作为非官非神职的普通犹太人，生也糊涂账死也糊涂账，倒也无甚可奇怪的。只是这神的话语错不了，也断然伪装不出，自谁的口中而来，也不必那样执着。如果因为某人显示了神迹，你才认识那是神的话语，这多少有点调侃人类灵魂与神的距离。如果您错把魔迹当神迹，坠入邪教就是难以避免的了。）