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孙卓
鼎革之后,掌管湖南军政大权的是谭延凯,这个人对于胡美的事业, 简直是上帝专为他送来的保护神。谭延凯母亲李太夫人患了大叶 性肺炎,虽经多方延医问药,遍请长沙城内有名的中医诊视,却病 势日沉,不见丝毫好转。谭延凯家本是湖南名门,他与其父谭钟麟 都是进士及第,得授翰林,他还是个大孝子,所以对母亲的病重焦 虑之极。谭延凯的门下提出,太夫人的病既然如此难治,何不请西 牌楼的洋医生治治看?谭延□抱着死马且作活马医的侥幸心理,派 人前往请胡美出诊。胡美当即与颜福庆到了谭府,听诊、量体温、 询问病史,二人已知是大叶性肺炎无疑,并且料到此病上升期已 近尾声。于是开了些普通的消炎退烧药,嘱病人静卧多饮水而已。 谭家半信半疑,以为西医不过如此,只好准备后事了。没想到第 二天起,太夫人的病情即大大缓解,接着不几日就完全痊愈了。 谭延凯大喜过望,视胡、颜为神医,说,如此先进之医术,何不引 起中国来呢?这当然正是胡、颜所想。从此三人结为莫逆之交, 筹划起创办医科大学之事来。 1913年7月,湖南省政府与美国雅礼会签订草约,决定在长沙 创办“湘雅医科专门学校”,湖南省政府支付银元二十万作为开 办费,之后每年支付经费五万,并由双方共同购土地七十多亩, 建新校舍于北门外麻园岭。但此计划的实施却受到了意外的阻力, 事情是这样的:谭延□以湖南省政府的名义,将联合办学的计划 上报北洋政府国务院备案时,却遭到了湖南留日派人士的强烈反 对,声言只有他们才可代表湘省医学界。北洋政府听信此言,以 地方政府与外侨团体订约案无先例为由,电令取消合同。谭延□ 再派人赴京力争,并动员了在京的数十名湘籍政界要人,作为他 的“院外活动集团”,四处游说。然北洋政府成命已出,遽然收 回颜面何在?谭延□只得又联络三十五名在京任职的湘籍要员及 社会名流,发起组成“湖南育群学会”,以民间团体的名义,与 美国雅礼会合作,这才绕开了北洋政府电令禁止的障碍。 整整一年之后,湖南育群学会代表湖南省政府,与雅礼会实 践前约。颜福庆成为首任医科学校校长,而胡美任湘雅医院院长, 兼学校教务长。胡美和雅礼会的梦想,在他到达长沙八年之后, 始得成为现实。胡美随即携妻子洛塔返回美国,他要获得更多的 经济支持。胡美的目标早已锁定,那就是耶鲁校友哈克尼斯,他 是一位正在寻求创番事业的慈善家。胡美带着自己拟定的计划去 与哈克尼斯共进午餐,在席间故意谈起自己的工作,还有在中国 的种种体验及见闻,他是在有意识地诱导哈克尼斯,想让他主动 提出医院和医科学校应该如何设立的建议。哈克尼斯果然提出由 他投资购置医院和学校的设备,一定要按当时的最高标准,所谓 欧美甲种标准来开办和管理,他说,我不愿意以后再出钱来维修 和更新,我们办就办最好的,要一劳永逸。胡美喜出望外,连忙 从口袋里掏出自己的计划,递上去告诉哈克尼斯,那正是自己梦 寐以求的。可当胡美带着从美国购置的最新设备回到长沙时,他 的朋友谭延□却已经在政治斗争中败北,被大总统袁世凯勒令入京 待罪,甚至判了四年徒刑,只是后来在别人的担保下,才放他去 了上海。胡美要面对的是完全不熟悉的北洋系的新省督汤芗铭了, 他还会不会实践谭延□的承诺,继续资助湘雅呢? 正在胡美焦虑担忧之时,却由省政府传下话来:汤大人第二 天要来湘雅视察。胡美与颜福庆抓紧时间做准备,想要将医院和 学校的各个方面都弄得像那么回事。别的都还说得过去,唯独解 剖室里空空荡荡,因为在那个草创时期,尸体很不容易到手,而 且外间本来就对西医传说纷纭,湘雅尚未开展解剖的课程。有人 提议,何不到城外去捡拾刚刚被汤芗铭的北军枪杀的乱党尸体? 胡美被提醒,连夜带领师生出城抢运,真的在第二天让汤大人看 到了很气派很现代化的摆满了尸体的解剖实验室。汤芗铭是留日 出身,对解剖并不以为怪,可这个绰号“汤屠夫”的省督绝不可 能想到,这些尸体其实是他本人提供给湘雅的。不管怎样,汤芗 铭表示对湘雅十分满意,答应按前任的承诺继续向湘雅支付经费。 不久,袁世凯称帝引起护国战争,程潜的军队进入湘南,逼 近长沙。被袁世凯授为“靖武将军”的汤芗铭,迫不得已背弃了 主子,也宣布了湖南独立,脱离袁皇帝的控制。袁世凯惊怒交加, 一病不起。汤芗铭督湘仅一年有余,却杀掉了一万七千多人,与 湖南人结怨甚深,他知道在此站不住脚了,乃匆匆逃离,胡美的 朋友谭延□得以短暂地回湘主政。但他也好景不长,接着又被段 祺瑞的内弟傅良佐取代。之后又暴发直皖战争,湖南落到张敬尧 的手里…… 湘雅就在这样的政治动荡中发展着自己的事业,在开办医科 学校之后,又开办了护士学校,甚至招收了女生入校学习护理, 这在当年更是惊世骇俗的事情。到1919年的“五四”运动前夕, 湘雅已初步实现了胡美的理想:在教学和实验上尽可能接近美国 约翰.霍普金斯医科大学的标准,有坚实的基础课程,合格的专 任教师,完善的实验设备,充分的实习课时,良好的临床基地, 并且完全用英语教学等等。首批招收的学生,此时也已毕业,因 标准很高,淘汰率亦高,但也培养出了如张孝骞先生这样日后成 就卓著的医学专家。这一年医学专科学校的各个年级都已经满员, 可实际上一共不到五十名学生,而这些人都是日后中国开展现代 医学的火种。湘雅有所谓“光荣的诚实制度”,每次考试时无人 监考,教师出好试题后就离开,由最后一位写完试卷的学生收齐 试卷送交教师。一般是无人舞弊的,一旦发现有人舞弊,则严厉 处罚,直至开除学籍。通过这种教育,令学生养成自制、自尊, 以诚实为无上光荣的信念。这就叫做“Honor System”。湘雅还教 育学生要对生命和人体持极端尊重的态度,这在当年中国处于乱 世,普遍视人命如草芥的时代,尤为难能可贵。有这样一个例子: 学生在上解剖课时,被解剖的尸体来自于一位患腹部脂肪瘤的女 病人。有学生发笑说,这个尸体比猪还肥胖。上课的美籍女教师 当即训斥学生,说死者给我们提供了学习的机会,我们的态度应 该严肃恭谨,并向死者致敬。她率听课的学生肃立向尸体鞠躬, 使在场的每一个人都感受到了深刻的医学伦理及人道精神。正是 此种潜移默化,为湘雅学子们养成了高尚的医德。 乘“五四”之机,湖南发动了以青年学生为主体的“驱张 (敬尧)”运动,其中湘雅学生也积极参与。这件事与毛润之 先生颇有关系。他此时已经从湖南第一师范学校毕业,正式职 业是小学教师,但他却将大部分精力放在办《湘江评论》鼓吹 革命之上。他在《湘江评论》被张敬尧的省政府查封之后,又 成了湘雅学生主办的《新湖南》的主要撰稿人和特约编辑之一。 因为他的激进言论,《新湖南》也很快就被查封了。毛润之与 湘雅的学生领袖李振翩成了好朋友,他们共同组织了赴北京 向段祺瑞政府请愿的代表团,他们请愿的目的是将张敬尧驱逐 出湖南。李振翩后来也是湘雅培养出来最有成就的医生之一, 他去了美国深造,成为一名病毒学专家。而他更为世人所知的 业绩,则是1973年回中国访问讲学,并且因为他与毛润之先生 的旧交,而在中美两国政府之间牵线搭桥,对中美恢复正式邦 交所作出的贡献。 毛润之与李振翩等人在1919年的活动,其实是得到胡美及 湘雅校方的同情的。这可以从《新湖南》被查禁之后,毛润之 继而开办的“文化书店”租用了湘雅的房产一事中看出端倪。 但从意识形态上来讲,归属教会的胡美与思想日益激进的毛之 间,终究在本质上是对立的。 |
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