一个老护士来我店买了一个鸭炒饭和一个咖喱大虾，一共是￡9.90，她递给我一张￡20的票子，叫我留下￡0.10，转身就要开门离去。我急忙叫住她：“你给我的是￡20呐！”“是吗？”她回过头来既惊讶又开心，接过我递给她的￡10，连声道谢走了。

这时店内还坐着两个等餐的客人，脸上露出信任赞许的微笑。

相类似的情况常发生，有时是两张票子叠一起当一张用。昨天一对年轻情侣来拿餐，一共是￡34.90，女人放了￡40在台面，男人说他有零钱，他又在台面加了￡5，俩人拿着餐就要走。我指着台面的钱告诉他们钱太多了，并递还￡10，他们这时才反应过来。

人有时犯糊涂总是难免的，我也犯过傻。有一次客人还没给够钱，我急着找回零钱给他了，幸好他也是个老实人。有时客人转身离开的刹那才意识到自己给多了钱，但又不好意思让客人尴尬，只好自认倒霉。

一天店还没到时间开门营业，酒吧老板的儿子走进店来，他是我前一晚最后的一位客人。他问我有没有看到他的钱包，我诚恳地直视着他的眼睛表示遗憾，不需要过多的解释，我的眼神和态度会让他相信我没有看见他的钱包。幸好，他钱包里只有￡40左右，银行卡也已经打电话挂失了。

送上门的意外之财悄无声息地收下了也没人知道，我真有那么高尚吗？我也在拷问我自己。

几镑十镑几十镑也许是太少了，不值得我弯腰污了我那双手那颗心。如果是几百万镑呢？马上就可以退休了，这是让人兴奋的事，可是那必须是合法合规的。如果一笔意外之财让人寝食难安，我宁愿选择心安平淡的日子。

当然，如果我贫穷到急需那￡10买面包果腹，我会暗自高兴不动声色地收下。

果然是“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”生存才是硬道理，在温饱都没有解决的情况下，什么礼节、荣辱都是奢谈。

想起祖母说过的一个故事，曾祖母为了养活家里一家老小帮地主做长工，地主家油水足，曾祖母每天收工后都挑一担馊水回家煮猪食，好让猪长得快一点。有一年春节，曾祖母在馊水里藏了一小块猪肉，回来后洗干净，让孩子们也过了一个有肉吃的春节。

小时候听祖母说起这个细节，深为曾祖母的不光明感到羞愧。人到中年有了一定的人生阅历，再品味这个细节，酸甜苦辣各种滋味涌上心头，评判一个人的行为，一定要设身处地在此时此境中去体会。

记得莫言的《丰乳肥臀》中也有这么一个细节， 母亲上官鲁氏为了养活孩子在磨房工作时拼命吞豆子，回家后呕吐出来洗干净再煮给孩子们吃。这是动物性的也是自然界最原生态的养育方法。我们除了感慨生活的艰辛不易，赞美母爱的伟大，没有资格和勇气评判上官鲁氏的行为。

前段时间在微信上看到过一个视频，在江西南昌地铁一号线上，一位年轻的妈妈在大声打骂自己的孩子，原因是孩子把车票玩丢了。出了地铁站，这位妈妈火气还没消，再次打骂孩子，路人纷纷侧目。有好心的路人赶紧把孩子护住，劝这位妈妈：“5块钱并不多，补一张就好，不要打孩子！”这位妈妈却大喊：“5块钱多，钱好难赚好难赚！”原来，她和丈夫长期分居，一个月才赚900元。

真是人穷志短呀，这个妈妈把生活中的不如意和心中的不快都迁怒到了孩子的身上，哪里还能顾及自己在公共场合的形象问题。

拿马斯洛的需求理论来说：仓廪实，衣食足属于最低的生理需求，知礼节和知荣辱可以算是社交需求或尊重需求。经济基础决定上层建筑，简单的说就是一个人必须先满足衣食住行，然后才能考虑思想文化和精神文明。当然上层建筑也反作用于经济基础。

因为我童叟不欺不贪图小利，客人都信任我，不管我关门休息多久，留言告诉客人，待重新开门营业，客人鱼贯而来，不用担心客户的流失。