第三章牛人季历
公亶父死后,以非典型方式获得继承权的季历顺利上岗。在介绍季历的伟业之前,让我们先来看看他的家庭成员。
季历的太太叫太任,殷商属国挚国人,中国历史上的女名人之一,不是因为她擅长诗词歌赋或者如武丁王后妇好那般有军事天赋,她和婆婆太姜一样,是个卓有成效的教育家,唯一的学生就是她儿子姬昌。姬昌死后被儿子姬发封为“周文[
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泰伯和仲雍知道父亲的选择意向后,很知趣地闪到一边,目送弟弟“因子成龙”。这哥俩为了向父亲表明态度和决心,不惜把自己“整容”成父亲最讨厌的蛮夷形象:断发纹身。不过这哥俩的戏演得有点过,立下字据不参选就是了,或者出去“旅游”,何必那般作践自己?尤其是仲雍,无论如何也轮不到他,瞎起什么哄?姬家人骨子里就爱装,公亶父就是个[
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李琪低着头说,约人谈了点事。
你一边吃点心一边问,谁呀?
李琪还是没有抬头说,问那么多干吗?吃点心吧,小心呛着。
她话音刚落,你就呛起来了。李琪说,说什么来着,叫你别问。等吃好了,要是你没什么事我们就一起出去买菜,然后去餐馆吃饭?
你三口两口把几块点心吃光,接过李琪端来的水,一饮而尽,用手在嘴巴上抹了一把说,我吃好了,出发。
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春秋战国时代,不少诸侯国也设立五官,比如孔子就做过鲁国的司寇。为什么会出现这种僭越的现象呢?用孔子的话来说是“礼崩乐坏”,他老人家做司寇做得带劲得很,上任第七天就杀了少正卯,效率很高。诸侯按照天子官制封官,这比“八佾舞于庭”要“崩”得多“坏”得多,那么公亶父岂非“崩坏”的始祖?太史公的笔法是“春秋“[
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当年抢占豳地的戎狄人傻眼了,当年他们要“地与民”,是让民耕地,现在民都跑了,地也就荒了,那些荒芜的农田就像一张张破碎的脸。戎狄的苦日子来了,不仅粮食没得吃了,家也守不住了,在并不遥远的将来,他们将被老好人公亶父的孙子姬昌撵出豳地,重回他们的来处。
“熏鱼”(匈奴)比戎狄人聪明多了,当年分了粮食和牛羊等赃物就逃之夭夭,不像[
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博尔赫斯
你其实没那么复杂
复杂是别人加在你身上的标签
诸如现代后现代、拉美非拉美
你的眼睛看不见它们
你只是有很多想法
在想象中完成
单纯得如同一面镜子
映射瞬间的阴影与光明
世界的投影于你没有任何意义
你心底建造的分叉花园
比夷为废墟的巴比伦辉煌
一千零一倍,每一根分叉
都通往时间的深渊或是永恒
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卡夫卡
卡夫卡很消瘦
并且表情严肃
如同灰色的城堡
暮霭低垂,笑容
丢失在流放地
流放地什么都没有
除了盛开的蘑菇
蘑菇,城堡一般结实
每一朵蘑菇就是一个流放地
卡夫卡,哥哥卡夫卡
看着你的照片
就像看着一面镜子
一面模糊的青铜镜
我看见暮霭低垂
如同蘑菇绽放
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北方的岛是否已经沉沦?
·夏维东·
据说北岛的名字是诗人芒克给起的,连北岛自己都不知道是什么意思。后来还是芒克在东京的一次文化活动上告诉记者:北岛的意思是北方沉沦的岛。这件事,是北岛五月初在新州的一次讲演中透露的。不管北岛承认不承认他的笔名的寓意,他在中国诗坛的崛起却是始于那个灰色的沉沦时代。
北岛并不能算是[
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《绵》一诗非常逼真地再现了当时先民造房的经过,拉开绳墨定基准,竖起夹板筑土墙(“其绳则直,缩版以载”)。我小时候在外婆老家见过人造房子,真的就像诗经所说的那样,由此可见,那时的城墙仍是土墙,所以公亶父是个土豪,所以太姜是个地主婆。
公亶父的工程队工作热情和效率都很高,号子声和鼓声此起彼伏,响彻云霄,百堵土墙一起动工,声势之大[
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非暴力背后的空白
—从《在细雨中呼喊》到《许三观卖血记》
·夏维东·
余华八十年代的小说几乎全是表现人性中的暴力、黑暗面,这个愤怒的年轻人站在历史的高度审视着现实,现实被他抽象得只剩下“一种”:每个人都活在恐惧和死亡的阴影之下,不仅他人是地狱,连自己都是地狱。长期以这样的非常现实为题材、以这样冷酷的方式写作[
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