西江月菜园子桃李依稀争艳，
瞬间又是霜枫。
院东篱下柿初红，
瓜小叶黄草盛。五柳荫中寸土，
无阳无雨无风。
一畦韭菜五洲同，
随长随割随静。[阅读全文]
玄野的博客
朝闻道夕死可也。
博文
(2019-09-13 18:23:36)
(2019-08-28 10:08:54)
继郑文峰老师因四大发明言论被电子科大处分后，上海交大副教授黄少卿就四大发明事件发表声明支持郑文峰，并要求学生公开道歉。观点的对错是第二位的，因为这是讨论而不是立法。讨论的自由与思考的自由是第一位的。失去了讨论的自由，国家将在后续的十年百年失去发展的动力。失去思考的自由，人与行尸走肉何异？苏格拉底有一个最得意的学生叫做柏拉图，柏拉图[阅读全文]
(2019-08-19 22:16:42)
从香港三不要窥测红墙内动向玄野一年多来，中美贸易战正酣，而六月初忽然飞出了香港反送中的黑天鹅。港府及港澳办的应对前后失据，中央政府又迟迟没有明确态度。局势发展至八月中旬，民众与政府间对立情绪已经濒临失控边缘，双方行动都越发暴力。今天下午，明镜新闻忽然公布了他们得到的内部消息，说中共最高层明确了应对策略，简称三不要，而且说是北戴河会[阅读全文]
(2019-04-02 07:20:19)
儒家十教授：对当前高校动员鼓励学生告密问题的看法快评热议2019-04-0211:43:33标题：对当前高校动员鼓励学生告密问题的看法
来源：儒家网辑选
时间：孔元2570年暨耶稣2019年4月2日
作者:陈明（首都师范大学）
田飞龙（北京航空航天大学）
丁纪（四川大学）
张新民（贵州大学）
任锋（中国人民大学）
刘强（同济大学）
王瑞昌（首都经济贸易大学）[阅读全文]
来源：儒家网辑选
时间：孔元2570年暨耶稣2019年4月2日
作者:陈明（首都师范大学）
田飞龙（北京航空航天大学）
丁纪（四川大学）
张新民（贵州大学）
任锋（中国人民大学）
刘强（同济大学）
王瑞昌（首都经济贸易大学）[阅读全文]
(2019-01-26 20:47:57)
大漠孤烟直，长河落日圆–看毕加索如何接了王维的衣钵玄野这是王维的五律《使至塞上》中的一联，因其简约而直接的表达征服世人，广为流传。历来释家众多，但绝大部分只是叫绝，不知其中缘由。为何诗人用了最俗的字却表达出最高绝的意境，只能慨叹这寻常字到了诗人那里却变得精准而超凡入圣了。如果我们从王维的诗作特点来审视，这样的用词就顺理成章了。王[阅读全文]
(2018-05-13 11:30:22)
全球化背景下的中美贸易战策略玄野知其雄，守其雌，为天下谿。为天下谿，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归于无极。知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷；常德乃足，复归于朴。--道德经“若有人愿意做首先的，他必做众人末后的，做众人的用人。”—马可福音一、中国的外交策略与民族灵魂当代中国在国际社会中[阅读全文]
(2018-04-01 08:31:30)
人与自然的关系－－垃圾制造者与天人合一玄野自古典教化渐渐式微，理性教育逐步普及以来，科学几乎演变成世界文化的主宰。现代化生活模式导致的生态危机和环境崩溃的危险早在半个世纪以前就被科学家们注意到了。发展至今，大家依然没有通过理性思辩在科学原理的基础上梳理明白：人的行为如何违背了科学的原则，竟至于弄巧成拙，在建设自己的家园的时候却毁了[阅读全文]
(2018-03-25 08:28:13)
何为犬儒？玄野最近李沉简兄弟一篇《挺直脊梁，拒做犬儒》的文章搅动网络，实在让习总不爽，令中宣部累心。具体原因，大家都懂得，不再赘述。只是和大家探讨一下犬儒一词的定义。犬儒主义是古希腊的一个哲学流派，咱先贤之所以译作犬儒，是因为这些人彻底摒弃生活欲望和礼仪的需求，只关注道德与哲学思想的生活，在物质条件上可以像狗一样，在精神追求上如仙[阅读全文]
(2018-03-01 06:37:46)
谦卑是政治的解毒散—老子言十二，苏格拉底言之四玄野功成身退，天之道。--老子因为他虽然一无所知，却以为自己知道，我同样一无所知，却也没有认为自己知道什么。--柏拉图，申辩篇（我知道我一无所知—苏格拉底）渺小是人的本质，谦卑是人的美德，此言很容易得到人们的认同，但是从逻辑上却有巨大的纠结。既然人本是渺小的，那么谦卑必然是人的本分才对[阅读全文]
(2018-01-20 15:39:39)
2017后中国的三大政治焦点玄野中国对于我们，一如父母一样，因为诸多的关切与焦虑，也就发生过并发生着诸多争吵。家中的弟兄代表父母说话，与漂泊在外的游子有着诸多的误解与矛盾。许多年以后，无论积累了多少不快，我们会发现，父母还是父母，弟兄还是弟兄。而且，唯有过往的争执使得我们更加明晰各自对祖国的关切。北京刚刚过去的初冬很不安，从幼儿园虐童到[阅读全文]
