个人资料
  • 博客访问:
博文
梵蒂冈的神甫,美利坚的兵。共产党的官员,好莱坞的星。
世间流传着四大流氓,堪称当代绝唱。
首先说梵蒂冈的神甫。联合国最近发了一个报告,痛斥天主教内部数以万计的性侵儿童案件,要求梵蒂冈予以整肃。联合国素来以办事拖沓在各国之间和稀泥著称,这次却如此惊世骇俗,可见事情的恶劣程度非同一般。能得到联合国这种待遇的,多是种族灭绝与反人类罪之[阅读全文]
阅读 ()评论 (0)

辩证唯物主义与易牙竖刀开方——摘自《论灵魂的本底与属性》
按:人的灵魂是否存在,人类灵魂一切是否可以最终追溯到物质领域的决定作用,一直是近代哲学界的重大议题。与圣人理念相比,当代哲学的逻辑追溯思路是对的,但其结论却是草率的,造成的影响是灾难性的。且看下面的摘录。
人的行为可否做物质利益的根本原动力追溯是一回事,而人在实际[阅读全文]
阅读 ()评论 (0)
灵魂与神的中国哲学思辩(二) 玄野
相比于追问灵魂的存在,甄别灵魂的属性可能更具现实意义。灵魂到底是什么,如何区分人的行为来源于肉体物质还是来源于灵魂?也许这个问题与灵魂的存在等效,但不再执着于先解决灵魂存在这一命题,而是关注灵魂这个概念的实际属性。显然,这里不假设灵魂对生命的切入点是在自由意志或者物理微观层次,不执着于灵魂介入[阅读全文]
阅读 ()评论 (2)
(2014-01-16 09:42:23)
王勃与千里马的伯乐玄野所谓文无第一,武无第二。如果中国的古诗词中评选第一,大概很难有一致意见,十个人会有九个选择。在散文中评选第一,意见可能会相对集中一些。倒不是散文更近于武功,而是散文中有一篇十分特殊,那就是王勃的《滕王阁序》。此文在历史上倾倒了众多鸿儒大贤,文人墨客。当年大文豪苏轼在天命之年外放江南,当地土豪乞其墨宝,苏老夫子[阅读全文]
阅读 ()评论 (7)
灵魂与神的中国哲学思辩--苏格拉底言之一,周易言之一玄野苏格拉底:"分别的时刻来到了,我们会各走各的路,我去死,而你们继续活着,哪一条路更好,只有神才知道。"--对话录之申辩篇生生之谓易,成象之谓乾,效法之谓坤,极数知来之谓占,通变之谓事,阴阳不测之谓神。--周易·系辞上众所周知,苏格拉底述而不作,其哲学理念主要是在柏拉图的对话[阅读全文]
阅读 ()评论 (4)
(2014-01-13 08:10:06)
在巴金和陈小鲁之间玄野看到关于老舍的追思文章,还是冒个泡吧。当年文革爆发是残酷殴打迫害这些老前辈和民族精英的人,如今绝大部分都不敢站出来忏悔。至于在其内心中是否忏悔认罪了,也难以考察。就近年来文革回潮和极左的市场看,不容乐观。前些天,陈毅元帅幼子陈小鲁牵头向当年遭受自己侮辱的老师们谢罪,这的确是难得的勇气。我有个疑问,陈小鲁先生在[阅读全文]
阅读 ()评论 (1)
(2014-01-11 17:47:46)
男人如何做家里的头
玄野这是基督教中很令人熟悉的问题。马可福音九章三十五节记录了耶稣的一句话,说得十分明白:若有人愿意做首先的,他必做众人末后的,作众人的用人。”
男人在家庭里的作为,当你不再为自己在家庭中的地位忧虑,而是完全因为家庭的需要而做事,完全是在做你认为对家庭有益的事情,这个时候你就是家庭中的头的角色。这时,你在形象[阅读全文]
阅读 ()评论 (1)
看到毛远新,想起金正恩。如果毛泽东跟金家一样混蛋,毛远新就是中国版的金正恩。幸运的是毛泽东没有。老毛有时候犯浑,但在历史大问题上还是清醒的。选择华国锋,保留邓小平,留权叶剑英,当年看似惊怵,实则有惊无险。毛远新告邓小平黑状的时候,毛泽东也不过故伎重演,给邓保留党籍以观后效。毛在个人感情问题和国家前途问题上到死都分得清楚,只是一贯的[阅读全文]
阅读 ()评论 (0)
实质的生命与空壳的天堂--孔子言之六,耶稣言之六玄野子曰:未知生,焉知死。安息日是为人设的,人不是为安息日设的。--耶稣,马可福音我是真葡萄树,我父是栽培的人。凡属我不结果子的枝子,他就剪去。凡结果子的,他就修理干净,使枝子结果子更多。--耶稣,约翰福音加拿大某基督徒朋友,父母探亲而来。他坚持不懈地力劝父母皈依基督教,父母终于在教[阅读全文]
阅读 ()评论 (2)
张成泽对中国意味着什么?张成泽玩人间蒸发,后面隐藏着十分巨大的东亚政治异动机会。倒不是说这人有多大能量,而是他对政局的杠杆作用太巨大。如果中国拥有了这个人,就应该果断拿下朝鲜,解决朝核问题,绝对不能犹豫。因为从中国所能掌握的资源看,中国解决朝鲜问题,就差张诚泽这一张牌就和个十三不靠了。而且,有能力解决朝鲜问题的国家只有中国。其一,[阅读全文]
阅读 ()评论 (1)
[<<]
[16]
[17]
[18]
[19]
[20]
[>>]
[首页]
[尾页]