我的三个孩子，当年老大的起名是我父亲起的，非常有中庸之道，父亲还专门写过一篇小文回想起名初衷，希望给孩子留下一份文化遗产。（附家父忆文一篇）

外孙李则聃，生于中国武汉。是我的孙辈中第一位男性，从小头脑机敏，反应迅捷。其母（我的女儿）为了培养他的基础，在他７岁前给他买了不少数学书，以及锻炼儿童智力的书如急转弯、老夫子之类，他也特别喜欢这些书。７岁随父母移民加拿大，在温哥华读完小学，刚进初中就迁居美国加州。进入高中以后，学习成绩不断上升，以较好成绩毕业并考入他一直心仪的圣地亚哥大学，现即将完成大学学业。光阴荏苒，瞬息间20多年过去了，孩子成长了，令人高兴，却也令人感慨系之！

李则聃这个名字是我取的。给孩子取名，讲究含义，寄托长辈良好愿望，还要注意音韵，不得拗口，也不得产生歧音歧义，叫成绰号或被人取笑。还要有独占性，不易重名如卫国、爱华之类。

 李姓始祖是道家创始人老子李聃。李姓，聃其名。他与孔子同时，可能年长于孔子。他的著作流传于后世的是著名的五千余言的《道德经》。《道德经》是哲理著作，也是政治主张宣言书。他的“无为”思想，被历代不同立场的学者作了不同的误解，分出了许多具体的派别，有的甚至发挥成宗教教义，老子李聃也就被尊为中国道教的始祖，成为神话中的太上老君。

其实这都是误解，我将写专文分析批判。老子是反对剥削和压迫的斗士，他有极鲜明、极强烈的爱民思想。历史上皇朝大都尊孔，民不聊生，而尊老的帝王，则能减轻农民负担，如汉文帝、汉景帝。而且老子学识极渊博，对中国文化产生了深远影响。老子是可以学习的，我基于这个立场给外孙取名：李则聃 。

则，一为名词，二为动词。作为名词，是标准、法则、准则、规则等意思；作为动词，是学习、仿效、效法的意思。李则聃 ，主要取动词功用，就是学习老子、效法老子的意思。也可以说成是“以李姓先祖老子李聃为楷模，为准则。”

老二因在加大拿出生，基本上不使用中文名字，但由于我自己的情怀，特别起了一个中文名字，她在加拿大出生，就特别起了一个“加”的同音字，她出生那年属羊，我又特别想到一个包含羊的中文字在其中，取名：李嘉羡，羡含有希望已经得到之意，我当时希望有一个女儿，加上羡含有羊，下面又是一个次，她刚好也是第二个孩子，我也把她所有的中文含义都放入中文名字了，但她自己除了在中文学校使用，其它地方她不会使用，也从不提及，中文名字等于就是废弃了，我都无可奈何。

老三在美国出生，出生之前在医院就已经有英文名字了，以后所有的文件出生证也是英文字母名字。为了寄托一种情怀也给他起了一个中文名字：李博洋，现在除了中文学校老师会用他的中文名字称呼，他也对中文名字没有多少概念了。
我们的中国情怀在第二代孩子的心目中已经荡然无存了，孩子慢慢的不想和我们回国，他们的朋友和熟悉的环境在美国，他们要选择他们喜欢的生活环境，虽然我们总是欢天喜地的回国，他们随着年龄大了，都不会想要和我们回中国旅游。

大儿子去年加入美国籍，回家和我们说，他已经把他名字彻底改成英文了，过去他的证件上是中文名字的拼音，因他是在国内出生，我们就选用他的中文名字拼音做为官方名字，他说他感觉太麻烦，他不喜欢，所以就彻底把名字转换成他的英文名字了。我们也只能默认了，只是说了一句：改名字可以，但别把last name（姓）改了就好，此话多少都有点苍凉。

常常把我们华二代叫香蕉人，寓意外黄里白，他们肤色也只能让美国人认为他们就是亚裔，但他们已经只会认为他们是美国人了。也有把华二代被称为ABC（America Born Chinese），在美国出身的华人。父辈们的情怀，在他们心目中已经荡然无存了。他们心目中的中国文化，更多的可能就是中国食物和略微听的懂的少量中文，他们对中国的认知也许在美国历史课里学习的知识，但美国课本对中国近代史的教育都是负面的，孩子只会认为在某一个年代死了多少人，过去中国的贫穷，当孩子们在与我们谈论这些历史，我们也是非常客观去演绎和解释那个年代中国的历史根源，那个年代已经不能代表中国的现状，我们现有的情怀就是争取带他们回国，亲身体验中国的发展，更多的去了解他们永远抹不去的黄色血统。华裔的命运是最复杂的，因为你活着活着会发现，你又不是美国人，又不是中国人。

中文名字对于华二代来说只会越来越遥远，而我们费尽心思想在名字上寄与的美好愿望和祝福，也将会随着他们的美国价值观而吞没。我们也只能望洋兴叹。

 

 

此图是女儿和我去中国威海旅游在海边的一张背影图片。远去的帆船，只能遥望。