从天下无病到返老还童

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写天下无病的时候,很多人觉得我很夸大,不切实际。可是,很不客气的说,天下无病是修炼的基本功,如果你是一个修炼的人,还为病痛困扰,那么,你就入不了修炼的门,更不用说进阶了。如果你做不到天下无病,那么,就要踏踏实实把这一关过了,任何更高级的法门,如果没有这个基础,都显得有点荒唐。

 

今天我来讲讲返老还童。大家可能觉得我在写武侠,在说笑话。这么想也没关系,那就看看我写什么吧。

 

从练功的阶梯看,天下无病是基本功,返老还童可以算中级功法。更高级的功法,我还没有能力写,我也不知道是什么。在天下无病里边,也会分一个一个阶梯,这一个我在前面的文章里边有写。简言之,天下无病是把气血修畅通,气血畅通了,也就不生病了,如果知道怎么把堵塞的气血练畅通,也就知道怎么治病了。但是,不生病,或者有病能治病,这是基本功。那么更高一点的是,在无病的基础上,做一些高出健康人的一些事情,这就是返老还童要讲的。

 

之所以今天有信心和动力写返老还童,和最近重新回到Vanda Scaravelli 瑜伽有关,也和能量的舞蹈有关。这两个方向,是我现在每天练功的主要内容。而其强大的力量,对我身体的巨大影响,驱使我提笔要写这个话题。

 

我今天之所以把我自己的照片放上来,是为了纪念这个转折期。大家看到的现在的我,属于练功的初级阶段,也就是天下无病。我好奇的是,如果我练完返老还童后,我会变成什么样子。

 

说到照片,我就会想起我的一个老师,他很会看相。当年他第一眼看我的时候,说出了我的致命弱点,我直到现在记忆犹新。那个时候,我不理解,为什么他会说我有那个问题。但我没有问原因,我只是默默的用很多年的时间去参悟,多少次,我跳起来说,我明白了,但过后,我发现,我并没有理解。就这样,很多年的苦练,参悟,很多次的兴奋,很多次的偃旗息鼓。但是,就这么一个谜团,带领了我多年的练功。后来,走出山的时候,老师把我单独叫到一个山谷,在我手心写了一个字。他没告诉我任何东西,我也没问。但是,这个字,同样,伴随我直到现在,每每功夫练到一个新的层次,我就会对那个字,有新的体会。而今天要写的返老还童,一个关键词,就是那个写在我手心上,一直陪伴我的的那个字。

 

在《如果你是我徒弟(二)》的健康养生论坛评论里,Fuz大哥问过我一个问题“你师如何?”,我当时没有回答,也不容易回答。现在我至少可以做一点点解释。练功是自己的事情,绝不是老师的事情。练功的关键是自己的苦练和参悟,绝不是老师的提点,更不是老师的答疑解惑。我说过,如果你是我徒弟,你要有耐心和毅力,多年参悟我的一个字,一个法门。我并没有夸大其词,我自己就是这么做的,我从来没有怀疑过老师在我手上写的那个字,我勤奋练功,我时时参悟。我没有任何时候带着任何的不恭敬,怀疑,和沮丧。这也是,我对一个练功者的基本素质的理解。我尤其不喜欢自以为聪明的人,也不喜欢疑神疑鬼的人。有人说,那么,这样,徒弟岂不是没有思考能力,岂不是很容易被蒙骗。错!恰恰相反,这样的学生会勤习之,会常参悟,真理不在于老师的那个字,而是在于你的探索,在于你的悟性。如果你没有探索的精神,没有足够的悟性,怎么能埋冤师父呢?

 

回到照片,在这张照片里,明眼人,一眼就能把我看穿。我的功夫练的怎么样,我坐禅能到什么境界,我现在的身体状况,我过去的身体出现过的问题,我的心是不是足够纯净。总的来说,你能读到我很多的信息。我也不介意你了解我太多,因为我会一直苦练,一直进步,如果你能够指出我的诸多实质性问题,我会欢天喜地,因为那会成为我练功的下一个目标,你就是我的贵人。

 

》返老还童《

 

相传太极宗师郑悟清,用太极第一式就把自己从一个卧床苟延残喘的废人变成了健康下地走路的人,继而成为一代宗师,治病这一段,可以称为天下无病。但变成武林高手,这一段可以称为返老还童,因为他逆转了自己的身体,而且,70多岁,长出新牙。

 

瑜伽大师,B.K.S Iyengar, 在90多岁的时候,每天早上还练瑜伽3个小时,能够倒立半个小时。他的脚指甲非常健康,堪比年轻人,也是身体气血通畅,健康的重要标志。

 

虚云老和尚,在他110多岁的时候,一直到死,依然干很多的体力活,带领群僧复兴一座座寺庙,更不用说生病,需要人照顾这些事了,肯定是没有的。

 

说说大师的故事,是为了给我们一些启发,一些鼓舞。回到我们自己的练功,我们需要脚踏实地,一步一步,一点一滴做起。

 

什么是返老还童呢?我们姑且这么定义,一切逆转我们身体功能,并超出这个年龄段的常见水平的现象都可以叫做返老还童。比如,你年近中年,爬山也不那么轻松了,大抵同龄人也这个水平,但是,你练功了,身体气血大长,健步如飞,爬山甚至快过小伙子,那么,这就叫做返老还童。本来人老了,皮也松了,色泽也没了。现在练功了,气色很好,皮肤润泽,细腻而有弹性,看上去比同龄人年轻很多,那么,这也叫做返老还童。比如你本来随着年龄增长,血压慢慢变高,因为血管变硬,变窄了,但是,通过练功,你气血通畅,血管重新有活力了,血压降下去,堪比小孩,那么,这也叫做返老还童。比如,你老了,总觉得口里干干的,津液很少,但是通过练功,你脾功能明显变好,超过同龄人很多,哪怕老了,可是嘴里还有一口不老泉,那么,这也叫做返老还童。你到了中年,胃口也变差了,精力也变差了,可是,通过练功,消化系统不仅没病,而且很健康,大口吃饭,吃完消化没负担,精神抖擞,那也叫做返老还童。

 

一个很有趣的事情是,你几天洗一次澡呢?我以前认识一个人一天洗三次,有的人一天两次,大部分人说,一天一次,有一些人两天一次,很少人说一个星期一次,或几个星期一次。几乎没人说几个月一次。更没人说一年一次。虚云和尚是一年一次,我的一个老师是几个月一次,我一般情况下一个星期左右。我妻子比我厉害,一般几个星期一次。我小时候是整个冬天不洗澡。这里边说明什么呢?就是身体不好了,自洁能力就差了。有的人,每天洗澡,到了晚上,身上就有很大的味道,而且油乎乎腻乎乎,这样的人,肝肯定不好,代谢肯定不好。如果你一天在地里干活了,出了不少汗,回家洗洗脸,洗洗脚,睡一觉,第二天起来,身上干干净净的,没有一点臭汗味,那么,你的身体就很不错。

 

总的来说,如果说天下无病是解决温饱,那么返老还童就是过上小康,除了基本需求外,还有盈余,还有乐趣。

 

接下来,我说一些返老还童的基本功法。我们的目标不再是治病无病,我们的目标是盈余,是高能量态。

 

》深度腹式呼吸《

 

练过瑜伽的人都知道,腹式呼吸在瑜伽里边很重要,也很基本。但是,大部分的人认为,腹式呼吸是专门训练出来的。这样的想法不太对。腹式呼吸是整个身体变好以后,打开以后的一个自然结果。如果你身体没准备好,即使练了腹式呼吸,也是没用的。在道家的说法里边,如果一吸气,就能到脚后跟,这叫踵息。什么意思呢?就是你的呼吸能够牵动你的全身,你的全身都是松的,通畅的,没有障碍。这个要求非常高,可以说是呼吸的最高境界。也就是说,你每一次呼吸,你的全身都在参与,都被呼吸按摩。实在是完美的享受的事情。

 

但对大部分人来说,到了中年,就不是腹式呼吸了,其实,大部分人青年的时候就已经是胸式呼吸了。记得高考前的那次体检,体检医生说我们全班男生都是胸式呼吸。等人老了,连胸式呼吸都很弱了。到了生命尽头的时候,就那一小口气在喉咙起伏了,最后一不小心咽一口气,就过去了。

 

呼吸就是生命最有代表性的征兆,所以说生死在呼吸之间,人活一口气。

 

那么什么是深度的腹式呼吸呢?就是你吸一口气,整个胸腔,腹腔,包括小腹,包括两肋,都会大幅度运动起来。这一个运动,是世界上最好的按摩师,它可以把你的五脏六腑轻柔,深入,彻底的按摩一遍。你想想,如果你的每一次呼吸,都是这样按摩你的内脏,你的身体会变成什么样呢?你必然健康,必然放松,必然能量充沛。

 

那怎样才能有较为深入的腹式呼吸呢?首先,你的整个人要比较松,比较软(这个软,指的是瑜伽中的可延伸性),也就是说,你的人是可收可放的。如果你的锁骨,胸附近很僵硬,你是不可能做到腹式呼吸的。如果你的隔膜附近是比较僵硬的,你也做不到腹式呼吸。很简单,如果你在腹式呼吸的过程中,有很多僵硬的东西要拉扯开来,那么,腹式呼吸就不可能自然发生。只有当你的身体有了足够的延伸性,有了足够多的空间,腹式呼吸才可能自然进行。

 

所以为了深度腹式呼吸,你练功的一大任务就是打开身体。在瑜伽里边,空间(space)这个概念至高无上,直接对应快乐,和灵魂的自由。

 

下面摘一段我的日记,讲一个直观的故事。

 

清晨醒来,发现头靠着床边的松木板,淡淡的松油味,这是亲手为儿子做的原木小床。清晰的听着自己的呼吸,粗而深长,从上腹到小腹,随着呼吸缓慢大幅的起伏,收放。因为靠着木板,这感觉变得很是清晰。浑身暖洋洋的,像被一个暖暖的东西罩着,很是舒服。静静的听着,听着,突然开心的醒悟过来,这是深度腹式呼吸。有点兴奋,淡淡的兴奋。为这融化的腹部,本来坚硬的像石板,平坦的只有肌肉之间的纹理。理论上,坚硬的腹部意味着过于强硬的人生,不放松,过于执着,同时也意味着消化系统等等生理机能的僵化和不健康。为这渐渐融化,渐渐变软而富有弹性的腹部感到淡淡的兴奋。

 

随着腹部的起伏,收放,整个腹腔里边的器官沉浸陶醉在轻柔却又深入的按摩中,这是呼吸的按摩,最自然,最有效,却又无时无刻的存在,和呼吸同在,和生命同在。几乎能清晰的感觉到,疲惫的肝,肾,胃,脾,肠子等等,都在这样的按摩中,修复,浸润。是那样的舒畅,在这暖暖的笼罩里边。整个身体,像干涸的土地,在接受第一场春雨的绵绵的浸润,一切都在疗愈,都在苏醒,都在修复,都在呼吸,都在跳舞。

 

不知道什么时候,儿子(1岁)从小床上爬了过来,把小脑袋扎在我身上,憨憨甜甜的睡着,绵绵的温暖,粗粗的呼吸,淡淡的奶味。

 

静静的,静静的,听着呼吸,沐浴在这绵绵的温暖里边。一切都是淡淡的,却又渗透到每一个毛孔,每一个细胞,浸润每一个思绪。

 

就这样,黎明渐渐的到来,天地人,在缓缓升起的阳气中,迎接新的一天。

 

》养字当头《

 

要想返老还童,无病是基础,也就是经脉畅通是基础。但是,要想有盈余,就要开源节流。

 

开源就是练功,尤其是深度腹式呼吸,让你的五脏六腑生机勃勃,高效率工作,像年轻人,甚至像小孩。

 

节流是什么?我在《身体的能量》里边写过,第七第八,都是消耗能量的。七,读书学习,出人头地,努力工作,财富功名权利等身。 八,贪婪,愤怒,抱怨,愚昧,固执,勾心斗角,自私等等。

 

我觉得七还好,毕竟我们生活在现实世界中。但是,八是完全可以避免的。

 

我再补充一点,很多中年人,还很痴迷性爱,甚至有的人身体很不好,还是痴迷,我把这些人称作作死。可怜的是,性爱的快乐的基础是健康的身体,身体本来就不好,激素不够能量不够,没有这两者,性爱的快乐是极其有限的。年轻人为什么可以癫狂,是因为激素和能量都很充足。不健康的中年人,如果还迷恋这种事情,无异于自杀。而且还是为了不怎么爽的经历,这属于对欲望的控制范畴,属于心魔。

 

心魔是最大的能量消耗者!

 

》重读经典《

 

我在前面的文章中提到了我的瑜伽的榜样是Vanda Scaravelli, 她的理论渗透到我每天的练功,影响甚至决定我的每一个功法。如果说,要做到天下无病,并不难,只要你能学会Vanda Scaravelli的方法。如果说要返老还童,也不难,只要你深刻理解她的法门,并且贯穿你的所有练功。

 

如果你不信,没有关系,天下无病,我可以很有信心的宣称。至于返老还童,我有很多的来自实践的信心,但是,还需要更多的实践来支撑我这个论点。不管怎样,我总是相信我的老师,不管是现实中的老师,还是书本的老师。

 

比如深度腹式呼吸是返老还童的一个核心法门,而Vanda Scaravelli的哲学和方法,能够很好的诠释这个法门,并把这个法门付诸实践。

 

我摘出几句话,供大家参考。

 

Vanda Scaravelli spoke often of the importance of surrendering to gravity and dropping the bones towards the earth, and it can take real time (sometimes several years!) and persistence to experience this sense of softening and releasing with real clarity.  As Vanda realised, the body needs patience: “to absorb the teaching requires infinite time and no ambition”.

 

“Do not kill the instinct of the body for the glory of the pose. Do not look at your body like a stranger, but adopt a friendly approach towards it. Watch it, listen to it, observe its needs, its requests, and even have fun. To be sensitive is to be alive.“

 

从这几句话中,大家看到,我以前文章里边的说法,一点也不夸张。为了练到能够清晰感知自己的身体,需要好几年时间。那还是有悟性的人,如果悟性差一点,可能一辈子都不能领会。

 

在静坐的文章中,我说静坐几乎可以治所有的疾病,我本人经历过很多种,那么方法是什么呢?就在上面这几句话里边。有人说,你为什么不告诉我123怎么做呢?我告诉不了你,因为那种能力需要你先练好基本功,你连基本的都不会,我怎么教你呢?人家学那个基本的能力,都需要好几年,而且往往是很用心的专门练瑜伽的人。你一没有诚心,二没有苦练,三还贪婪急躁,谁都教不了这样的学生。

 

比如,我很诚恳的说,我的治病的法门就在上面的几句话里。如果你足够诚心,足够有悟性,你会发现,我没有骗你。我无需去说服你。就像我老师从来不会试图说服我,除了苦练和参悟,我也从来没有过一丝的怀疑。这是一个练功的人最起码的素质。

 

上面短短几句话,每一小段,都蕴涵着极其深刻的思想。可以指导你一辈子的瑜伽练习,永远不会过时。比如experience this sense of softening and releasing with real clarity,我可以告诉你,就这么一句话,你就可以做到天下无病,至于如何具体实践,不在我的解释,在你的实践和参悟。

 

比如Do not kill the instinct of the body for the glory of the pose。多少的瑜伽练习者,是做着相反的事情!这是可恶的自我在作怪,那一天,你做到了,你也就是半个瑜伽士了。

 

Watch it, listen to it, observe its needs, its requests, and even have fun. To be sensitive is to be alive. 这句话有瑜伽的最高精神在里边,也可以指导所有具体的瑜伽练习,因为这句话,你就可以把自己练成面条,80岁,90岁,还像面条。我没有做到像面条,但我坚信不疑。


 

》后记《

 

我们说天下无病,

我们说返老还童,

我们不是在说看病吃药。

看病吃药,是被动式,你掏钱买服务买健康买命。

天下无病,返老还童,是主动式。你不花钱,你不靠人,你主宰自己的命运。但是你要付出努力。

你会选择什么呢?

很多人说,我怎么相信你说的那些真能做到天下无病,真能返老还童呢?

我说,这是思维模式的区别,在我练功的开始到现在,我从来没有停过一天,我从来没有怀疑过一次。当我第一次盘腿坐下,我就没有一分钟后悔过,没有一分钟犹豫过,而是简简单单的快乐着,努力着。

你可以很聪明,你可以有复杂的思维,你可以这样那样,但是,我诚恳的说,对于练功,你的脑子越简单越好,你的生活越简单越好。

所以这不是赌注大小的问题,是思维模式的问题。

 

你的选择呢?

 

祝大家身体健康!

 
haoduowenti 发表评论于
学习了,谢谢!
yuanyuan6 发表评论于
你好,请问您有没有关于克利亚瑜伽的知识和呼吸法门,谢谢
彩叶 发表评论于
回复 '千年守望' 的评论,回复 '贪农大狼' 的评论 : 很高兴和二位交流,没有流于通常的互相谩骂。现在由我来主张平静地接受死亡有点早,因为我既没有得绝症,也没到六十岁。我主张人老了要尽可能自然地接受死亡,不要过度治疗;没太老的时候也没不用太注意养生,最好是顺其自然。我有这样的想法,是因为觉得小孩子太可爱,年轻人太辛苦,反观不少中年人老年人,例如我自己,却活的太舒服,觉得这个世界颠倒了。怎么办呢,靠战争来减少人数太残忍而且消灭了太多年轻人。不如让老年人到了年纪自然死亡,不要消耗社会太多资源。

我明白说来容易做来难,等到我面临绝症的时候,能不能做到放弃过度的治疗呢?我还真不敢说。
千年守望 发表评论于
回复 '贪农大狼'和‘彩叶’ 的评论 : ‘彩叶’说的平静的面对死亡,这个说法没错。但是现实中,极少有人做到。在《西藏生死书》里边,几乎所有的篇幅都在讲如何平静面对死亡。这不是一件容易的事,或者说是一件最不容易的事之一。嘴上说不在乎自己的身体,平静面对死亡,在实践中,很难真的执行。相反‘贪农大狼’的说法更接地气,更具有操作性。在修炼里边,一个很重要的要过的关,就是生死关。要想看透生死,不可能光靠脑子想。往往需要真正的直面生死。这也是我去Mt. Shasta“找死”的动机。别人觉得我疯了,很不负责,但是我很负责任的说,就是为了证生死。至于是不是就真的了悟了,我不敢说。但是,也正因为这一次经历,我重新审视了生命和死亡。包括我妈妈在所谓的绝症和大手术后,我没有流一滴眼泪,反而每天喜笑颜开。但是,我只是用行动去证明我的爱,用我自己的生命去爱。很多修炼的法门都是同样的道理。想着很简单,一说就穿,可是做起来很难。当你真的去做了,你会发现,和你想的完全不一样。那个时候,你可能才真正理解其中的奥秘。
贪农大狼 发表评论于
回复 '彩叶' 的评论 : 对死亡的恐惧/不甘和对生命的渴望是人类最强烈的愿望, 以此为动力人类可以付出巨大的努力, 忍受极端的痛苦。 若干年前有人宣称在以色列发现了耶稣的家族墓穴, 并以599/600的概率确认其中一个骨盒中的遗骨属于耶稣。 此事引起轩然大波 -- 如果这个发现属实, 那么基督教的这座大厦的基石就被抽掉了, 成了空中楼阁。 为什么那么多人信基督教, 为什么那么多早期教徒宁愿被活活烧死, 被钉十字架, 被野兽咬死也不放弃信仰, 归根到底是因为对基督教中对永生的应许的渴望。 如果教主自己都没有复活, 那信徒还能有什么奢望? 佛教徒渴望修成佛, 道教徒渴望成仙, 连恐怖分子都为了升入天堂不惜把自己炸得粉身碎骨。如果大家都相信死后魂飞魄散,灰飞烟灭, 就会专注于过好此生, 就没有必要为了将来付出那么多的努力和牺牲了。“难道我们人类就不能做到平静地接受死亡?”, 如果别无选择的话,当然可以无可奈何地接受。 但是如果有理由相信除了死亡以外另有一线生机, 很多人还是会愿意为之奋斗甚至搏命的。
彩叶 发表评论于
回复 '贪农大狼' 的评论 : 我非常同意你通过其他动物来看这个问题,不过我的感觉与你不同,我经常听说动物老了以后,会不加抗拒甚至主动地接受死亡。有些动物会自己离开平时活动的地方,到适合死亡的地方去。听说山羊被逼到一跳跳不过去的悬崖后,老残的山羊竟会以自己的身躯为托,让年轻的山羊跃过悬崖。难道我们人类就不能做到平静地接受死亡?
贪农大狼 发表评论于
回复 '彩叶' 的评论: “何必非要这个皮囊永远在那里?不给别人添堵吗?”

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我看《动物世界》的感受是动物们的生活可以看成是一种简化浓缩版的人生,从中可以得到启迪 。动物的所有生命活动可以概括为生存和繁殖。 无论环境如何恶劣, 无论受到了多大的伤害, 无论多么病,老,弱,幼, 它们总是竭尽全力地延长自己的生命。 在动物世界里, 快乐是短暂的, 痛苦是经常地, 拼搏是永远的。也许白天刚刚拼死逃出了狮子的大口, 晚上就被鬣狗生吞活剥了。 但是, 即使皮开肉绽,骨断筋折,甚至肚破肠流, 他们仍然无一例外地奋力求生, 哪怕是多活一分一秒。 这是它们的本能, 也是天道 -- 不这样做的动物早就在进化中被淘汰了。

我们人类是最高等级的动物, 但是是否也应该遵守这种天道呢?“雷霆雨露莫非天恩”, 生活中的痛苦,磨难是否是命运中的必修课呢?我们是否可以选择提前离场出局呢? 为什么那么多宗教都禁止自我了结呢?
mzl9876 发表评论于
好文,虽说没有练瑜伽功,但是静坐盘腿深呼吸是可以做做的,相信会有很大帮助。
lilywanda 发表评论于
所谓的“修炼”,在我来看无非是一种生活方式。追求无病无痛的长寿跟追求欢愉的性爱没有什么本质的区别。想想老子的那句“死而不亡者,寿'.
彩叶 发表评论于
死了,埋了,变成了红尘,然后其中总有一点点,又变成了人,这不是最好的返老还童吗?

活过了,爱过了,生养了,自己的一些基因被后代继承了,一些习惯教给儿女了,一些想法告诉朋友了,写成文字了,这不是最好的永生吗?

何必非要这个皮囊永远在那里?不给别人添堵吗?
贪农大狼 发表评论于
顺便问一下, 修炼到一定程度后能治疗近视和老花吗?
贪农大狼 发表评论于
回复 '绿豆豆1' 的评论 : 真羡慕你们对修行的了解程度。 我也在练站桩, 打坐, 可惜水平还很初浅。 有走在前面的人把自己的知识经验写下来分享, 真是受益匪浅,感激不尽。
贪农大狼 发表评论于
拜读, 受教, 谢谢分享。
Roseweed 发表评论于
真好,谢谢分享.
绿豆豆1 发表评论于
无病只是修炼的初级阶段,再继续下去就会再得病,但到那个阶段得不得病已经无所谓了,因为修行并不是为了无病,是为了出三界。你的眼界还太短,还在世间法中的有病无病里纠缠。
Quarx 发表评论于
好文。
cxyz 发表评论于
得见真颜,看到童真。
景仰一下出文速度。谢谢分享。
为写而写 发表评论于
跟我最近所读的东西都非常同频,但我自己实践得不够,正在努力中。谢谢你一直以来这么真诚地分享。
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