没人能当算命先生,未来充满变数

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没人能当算命先生,未来充满变数

--大宗师

最近机器人、人工智能是个大热门,媒体大谈特谈机器人、人工智能,很多“名人”也出来做算命先生,指点未来。这两个星期,高晓松专门制作了两集关于他对未来的看法,他认为未来人就呆在一个箱子里被移来移去的,借助高科技,几乎他所需要的一切在这个箱子里都能得到满足,差不多所有的日常概念譬如家庭、婚姻、车、房、公司等概念都将消失,最后干脆呆在一个胶囊里面,用管子、线和外界、互联网联起来,Matrix里表现的,就是人类未来。

高晓松这个人的市场定位,个人觉得在理工和文艺之间,一旦他脑子一热,偏向理工,理工类的听众就会觉得他功夫不扎实,没什么经验,too young too simple,而文艺类的听众也会觉得他讲得没劲,不知所云。他曾吹牛要讲Stephen Hawking的A Brief History of Time,但又放弃了,多亏他没讲,他一讲就必会露怯。同样的,如果他脑子一热,偏向文艺,文艺类的听众就会觉得他欠火候,而理工类的听众则会觉得他讲得没意思。在理工和文艺的中间地段,他最能忽悠,因为这个地段最多的人与他感同身受。

在中国80年代初,未来学是个大热门,那时常听到的就是到了二十一世纪,车子能飞,城市的运输全由庞大的立体的管道网络系统完成;人不用吃饭,服用一粒胶丸就行了,不仅精力充沛,而且健康长寿;如果人想换件衣服,往一台机器前一站,在屏幕上选择、设计衣服的样式、颜色,然后一按电钮,只需几秒钟,机器就直接按照设计将衣服喷漆一般“喷”在身上,等等。三十年过去了,车子还是在地上跑,还是烧汽油,运输管道网络系统更是瞎掰,人还是一口口吃饭、一件件穿衣,饭菜、衣服和三十年前没什么不一样,这未来学太离谱了。

人们很多时候过于迷信科学技术,对科学技术给予了太多的希望,其实科学技术只是一个工具而已,人们是否要选择使用这个工具,如何使用这个工具才是更加关键的东西,而这是由政治、经济、社会所决定的。任何一个社会的形态和发展,都是由一系列利益集团之间相互博弈决定的,新的科学技术的产生和运用,势必影响某些利益集团的切身利益,那么他们必定做出相应的反应。保守势力,在任何一个社会里,都是强大的力量。提到保守势力,人们往往认为是守旧、落后势力,但事实上却完全不是那么回子事。其实,保守势力是社会的免疫系统,保持传统、保持稳定,是任何一个社会非常重要的任务,因为你永远不知道变化会带来些什么,有利于社会的稳步发展、成员受益的变化才行,而使社会崩溃、成员利益损失的变化,是万万不可的,变革的力量必须与保守的力量博弈,走一条“曲折”的演化之路。变革都是有社会成本的,如果其社会成本太高,政治上就不会允许。一个新的科学技术是否有生命力,其决定性的,还是要看能否被市场接受,市场的主体是人,被人喜闻乐见的,能为人带来便利的才有市场,违反人性的,就不会有市场。所以说科学技术本身不是历史的创造者,历史的创造者永远是广大的人民大众。

尽管几千年来科学技术、社会形态有着翻天覆地的变化,但人性基本上没有太大的改变,可以预见在相当长的一段时间里,让一个人一生住在一个箱子里甚至胶囊里,是违反人性的,这个未来基本是可以否定的。尽管很多人在呼吁使用再生能源,但由于能源业利益集团的博弈,并随着新的化石能源及新的化石能源的开采使用技术的发现、发明,在相当长一段时间里,车还要在地上跑,还要使用化石能源,其他的技术,社会成本实在是太高了。在相当长的一段时间里,人们还是要住房、开车、恋爱、结婚、生子、上班、养家、吃饭、穿衣、逛街、旅游,和现在没什么两样,但机器人、人工智能的确会得到大量应用,只是机器人、人工智能并没那么神,只是人类的帮手,并不会像很多宣传的那样,大量取代人类的工作,甚至奴役人类,至少不会如同人们想象的那么快。如果未来出现了机器人、人工智能残害人类、奴役人类的现象,那一定不是机器人、人工智能自己有了主意,它们不会有“主意”,仍是其背后控制他们的人,是背后的坏人借助机器人、人工智能来残害人类、奴役人类,机器人、人工智能也只是个工具而已。

总之,未来的变数太多,太多的强大的政治、经济、社会力量,相互此消彼长,为自己的利益拼死斗争,科学技术仅仅是工具而已,主体仍旧是人,是全社会的大众,所以没人能预见未来。

橡树村 发表评论于
现今年轻一代喜欢炫耀,不在乎拥有,猜想未来社会福利更加完善,国界模糊,未必有人在乎财富
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