幻相之所以消弭,是因为对它的承接

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            美国911袭击事件发生以后,一位上师在充满悲伤和愤怒的众弟子面前说,“如果你生气,那也没关系,我也和你一样很生气。” 据说这句话是一位学生有史以来觉得上师最“人性”,最贴近内心的一句话。

           在无数开示里面,这是这位学生觉得最真实的一句话。那一刻,他感受到了实相(truth)。

           而在一个礼拜以后的新开示中,上师为上次纠正道,“我不是气恐怖袭击者,我是为世间人们对幻相的执着感到愤怒(I wasn’t angry at the terrorists. I was angry at human delusion!)”

             当这个学生回忆并且讲述这段他的转述时,听众爆笑。

              如果上师太人性,我们不免失望。如果上师绝对“超级英雄”,又太出世。

             当你告诉一个正在生气的人“不要生气”,愤怒并不会走开,你见过一个生气的人如此就立即不再气了吗? 当你告诉一个人不要去感受某个情绪时,已经阻绝了作为人的权利,去感受的权利。整个情景根本无法流动。但是当你说,“你有你生气的理由”。便立刻承认了对方这个情景的有效性(validity of the situation),立即给了整个情景空间,这句话有十足的力量去瞬间释放紧张(dissolve the whole tension)。对方也感受到了自己的愤怒的同时,突然有了更多的空间容纳。

          幻相之所以加剧,是因为抗拒。幻相之所以消弭,是因为对它的承接。

         于是我想到在听了很多开示以后,内心曾经有过的那些复杂的迷惑,在瞬间凝结成了很简单的一种领会。

         我曾经听到周边不少人在闭关以后,或者领受了一本书/一个人的教诲以后,几个星期之内立即跌回到失落。暂时的平静能带来的喜悦,亦或某个开示能够带入很高频的思想状态,然而有高潮必有低潮。如同糖果从孩童的嘴上挪开,每个人都想能够持续吮吸,以得到快慰。但是,不断追逐这种心灵慰籍的同时,其实就在拉开与原先那个版本的自己之间的距离。当我们追求什么是真实的,这追求本身就在逃离。

       我们也能够想见,或许我们时不时的需要仰望高座上的“超级英雄”们来提醒自己什么是理想,什么是灵修的目的,但是请不要忘记了真实情景才是最好的上师。真实情景中的洞见产生于敞开(openness)。

        本文开头的那个学生提到,当你觉得被讥讽时而愤怒,你觉得被威胁到了,绝大多数的老师会说,那是你的问题,幻相嘛。 愤怒都是你的问题, 修忍辱不够。如此说,那么就不用再探讨下去了。要知道想用意念掰弯汤匙?“汤匙不存在”嘛。(引自《骇客帝国》)

       但是我们应该十分知晓,有一个真相, 那就是每个人都不应该被讥讽,每个人都不应该讥讽别人。

        当愤怒消散,情景还是需要去审视,冲突仍然需要解决。 忍辱,是不是表示什么都不需要做?对情景的逃离,是不是忍辱?

        如果讥讽一个人,是不是不需要负责,他们愤怒是他们的问题。果真如此吗?

        当他们不再愤怒了,是不是意味着还可以继续讥讽?

        任何物件的平衡点,并不是绝对的那个中间点。那个中间值需要两头的重量计算出来。那个中间点通常并不是那个中间值的位置。

        追求绝对的不落两边的中间,我们都知道其实与任何一端一样,也是在追求一种极端。

           情绪、情景的超越,是不是在中间?

          或许中道并非完美的、高端的对真理的复述,那其实是一种冷漠,一种隔绝(distance)。她应该是对情景的接纳。她并不是政治正确、毫无瑕疵的言辞,而是能够当即释放紧张和压力,包容两端的洞见。

          唯有敞开,来容纳两端,那么那个平衡点就出现了。如此,美和洞见才能产生。

                  

          

小_藩 发表评论于
回复 'naivekid' 的评论 : :-)
naivekid 发表评论于
What you resist persists, what you embrace dissolves.
naivekid 发表评论于
What we resist persist, what we look at/embrace disappear.
留连 发表评论于
有点难理解
小_藩 发表评论于
回复 'olive-c' 的评论 : 然也!
olive-c 发表评论于
接纳自己的一切情绪(好的、坏的),不评判只是接纳关注。幻象在关注中自动消失。谢谢好文!
小_藩 发表评论于
回复 '风水纵横' 的评论 : :-)
风水纵横 发表评论于
哇,只要用心读才行。
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