“文革小报”寻根第97篇。
在咱国官威十足的此刻，能给官大人拍个马屁不容易，有时候见官一面都难。于是，些许“勤劳勇敢”的咱同胞独辟蹊径，走“夫人路线”。此“路线”成功案例颇多但有个独特的挑战，如何不让官大人吃醋吃味？ 既要博夫人好感，又不能好到出情况，关键是不能让官大人觉得有情况。
历史上有没有能山寨的样本？
文革中有样本，所有龌龊“创意”都能从文革中找样本。
文革中谁官最大？太祖爷。有人拍太祖马屁吗？ Are you kidding? “伟大的导师、伟大的领袖、伟大的统帅、伟大的舵手”，“永远不落的红太阳”，有谁没听说过的吗？不过，如此拍太祖马屁没用，那“四个伟大”和“红太阳”，全体革命同志都高呼。都呼了，你也呼，达不到网红的目的，努力被浪费了。
于是，比一般“勤劳勇敢”更“勤劳勇敢”些的同胞风险投资，拍太祖夫人、江青女士的马屁。
拍圣上夫人马屁，很挑战。
文革前很久，有个成功前例，李白李大腕曾有传世作品：
名花倾国两相欢，长得君王带笑看。
解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。
这是酒仙借着酒气在拍第一夫人“贵妃”杨玉环的马屁。
文革中能这样拍江青江女士的马屁吗？ Are you kidding? 找死啊?！
首先，李大腕那样艳捧贵妃女士还能活过来，李大腕、贵妃与唐玄宗（贵妃她老公）缺一不可。李大腕的诗虽有男人观女士的角度但却在替玄宗皇上调试老花镜；贵妃女士有领导能力把老公鼓励的百依百顺；玄宗老汉的男性激素与帝王雄才间达到黄金平衡。三方面差一个小百分数，李大腕都活不到赋绝世之作“早发白帝城”的时辰了。
实际上，有史以来“第一把手们”对夫人被其他男性“欣赏”如此小心眼，让咱国的一类人成了一种文化现象，就是被去睾丸的皇宫服务员现象（全是些万不得已的劳动人民，权贵与皇家人员的亲属不会去作此类工作）。没了李大腕，少了玄宗，再用语言拍第一把手夫人的马屁，一定要表达出被去睾丸服务员的高度来。就是无性、无色、有颤音。
文革中拍江青女士马屁的文章基本达到此高度。上“小报”：
（取自1968年初的“天津新文艺”）
怎么样？“向日葵”的诗，颤音发出来了吧？
在捧江女士的同时，没有带出任何性与色。非但如此，一个完全不知情的读者，读过此诗，根本分不出诗中被赞美之人的性别。
无性、无色、高颤音。
此诗，能不能达到拍马屁的效果不确定，但是， 一定不会让太祖吃醋吃味。
再看一个：
(取自1968年春，同济大学“东方红”)
此文，偏离“无性、无色、高颤音”一点儿。提到了江女士是“女同志中间杰出的一个同志”。但是，后面把这个“性”的影响全消下去。江女士去延安干嘛呢？根本不是去参加啥“非诚勿扰”节目，而是要给太祖做“亲密战友”。 算是弱性、无色、高颤音。
加强认识一下“无性、无色、高颤音”的风格模式，再上两段文字：
（取自1968年秋，河南的“中原文艺”）
（取自1967年夏，上海的“工人造反报”）
无性、无色、有颤音，不是小将们的专用品，有大佬带头做榜样：
周恩来周大人曾如是说。（取自1968年春，“天津新文艺”）
当然，除了“无性、无色、高颤音”，拍太祖夫人马屁也有别的办法，不过，技术含量过高：
林大帅这种拍法，一般人没法学。
被别人“无性、无色、高颤音”惯了，江女士自己也只好入乡随俗：
其实，骗谁也骗不了太祖，当年太祖见到的江女士啥样？
“无性、无色、高颤音”，糟蹋了文化，糟蹋了国人，糟蹋了时代，当然，也糟蹋了江女士。
被去睾丸的皇宫服务员现象，咱国的一宗文化。
