“盲”女印度摸象30天(18) Day 13 性庙---克久拉霍

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2015年10月30日 星期五 晴

这次乘的火车是带空调的,相对穷人少些,我喜欢下铺,不喜欢中铺和上铺,需要爬上爬下。
早上七点左右起床后坐在床沿,突然发现周围几个床铺的旅客像在观看外星人似的齐齐盯着我,嘀嘀咕咕,指指点点。
有一个青年开始“盘问”我。
叫什么名字?
从哪里来?
准备呆多久?
在奥恰我为什么没玩漂流?
为什么在克久拉霍只玩一天?这里有大瀑布值得去看。
我一一回答了他的提问,并告诉他我是来自加拿大,那里有尼亚加拉大瀑布,非常壮观。
这个青年是学瑜伽的,他只去过泰国没去过欧洲,他最大的愿望是去日本。
印度小伙子告诉我他的名字叫Gudu,我当时正在喝水,一口下去就是“咕嘟”一声,感觉很好笑,他的名字也就记住了。
Gudu提议出火车站后我们可以拼车,他还想帮我找旅馆等。我说拼车可以,其它事到时候看情况。
他和他的一个朋友加上我三人要了个突突车,沿途公路平坦干净,马路两旁绿化也很好。Gudu说这条马路是两个月前修好的。
他跟我谈起11月11日是一个重要节日(即排灯节 Diwali),他特意回来要与家人团聚迎接这个节日。等节日完了以后他再去继续冥修。
8:00左右到达西庙群,我付给司机50卢比。
西庙群的门票外国人250卢比。没有要照相机票。东庙群和南庙群不收门票。
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#1 克久拉霍古迹于1986年被联合国教科文组织作为文化遗产,列入《世界遗产名录》。
  它位于印度中央邦,距奥恰约172公里。这么短的距离,乘火车却需要七个多小时。所以乘夜间车省了酒店费用。
  在一块东西长约2公里,南北长约3公里,总面积约为6平方公里的地上,散布着印度教和耆那教的寺庙院落,总数曾经超过85座,保存到现在的只有22座。
  公元5世纪之后,外来民族与西印度的土著民族互相融合,形成了一个新的尚武民族——拉其普特。他们宣称自己是古代印度王公的后代,在西印度建立了好几个王国。其中,有一支拉其普特人在印度的班德勒坎德建立强大的王国,就是在克久拉霍建造庞大寺庙群的昌德拉王朝。这些寺庙从公元10世纪初开始建造,历经200年的时间,但建筑样式出奇地一致,构成了一个整体。
  古迹西部的建筑群中,有当地最古老的旗萨陀·约克尼神庙。这座供奉迎利女神的神庙建于公元900年左右,全部采用花岗岩建造。
  当地最大的寺庙——根达利耶·摩河提婆神庙,建于公元11世纪中叶。希卡拉塔,高达31米,是用砂岩建造的。塔上建有84座与大塔形状相似的小塔,直冲天际。神庙供奉的是湿婆神,意思是将这里比作喜马拉雅山湿婆神的居住地——凯拉斯山,它是印度教徒向往的“天山”。神庙外墙上有成百上千个男女雕像及装饰雕刻。入口处上部以花冠雕刻装饰,两边有海怪摩河罗的雕像。
  克久拉霍现存的22座寺庙,全部有精美的雕刻,男神、女神、娇艳的仙女、想象中的神兽等,布满了寺庙内外的墙壁,淋漓尽致地展现了雕刻家的丰富想像力。如此大量的雕刻,已使人难以分清这到底是建筑还是雕刻,寺庙本身已成为一个极其巨大的雕刻群。
  东部建筑群为耆那教的神庙群,建有3个神庙和许多小词堂。其中最大的是帕鲁什瓦纳塔神庙,建于公元10世纪中期。(以上简介摘自网上)

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#2清晨公园里游人很少,这里环境绝美,寂静。

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#3每一座建筑都具有历史感

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#4瓦拉哈寺院(Varaha Temple)建于公元900--925年间,亭子里供奉的公猪Varaha雕像是毗湿奴的坐骑。

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#5仔细欣赏这座雕像,它是用整块巨石雕刻而成的,身体和四肢上整齐排列着674尊男女神像,堪称克久拉霍最精致的石雕。

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# 6相对应的另一个亭子里供奉的是湿婆的坐骑牛,名字叫南迪

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#7 宏伟的相连的寺庙群

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# 8印度古代精湛雕刻技术折服多少世人

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#9石阶,长廊,层层叠叠塔顶

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#10 里面也有大量的绝美雕塑

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#11

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#12

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#13 来这里的人都是被一种好奇心驱使,起初我一直拍照,并没看见让人流鼻血的雕塑。后来看见这位仰脖观看的大叔,顺着他的目光我看见了下面这幅画面

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#14

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# 15 具体的说是这幅画面

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# 16 这两位在观摩探讨下面这幅

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# 17人们从网上看到的那些更大尺度的都需要捧书耐心仔细寻找,并非举目到处都是这些。寻找“奇葩”要像寻找“Pokemon Go”一样,才能找到。它们有些藏在犄角旮旯。

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# 18精美绝伦的雕刻

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#19 绝大部分的雕塑都是这样的

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#20 无人打搅中,静静感受这些建筑独具匠心之美

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# 21两尊石象给人以庄严肃穆,气象万千之感。西庙群是自然美和艺术美融为一体的园林公园

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#22从西庙群出来后,已是中午时分,我沿途边逛边买食品,没有找到油炸的Samosa, 买了4根香蕉,4个苹果,才50卢比。不一会就来到了东庙群

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#23不知何时,那棵大树下聊天的两个人其中之一,左边那位来到我跟前,主动要求免费给我当向导, 我这个路盲正好需要有人带路

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#24他把我带到每个景点,让我自己看,他通常和保安在外面聊天

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#25东庙群是耆那教,这里没有很黄很色的雕刻

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#26人物的形体总是那么婀娜多姿

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#27里面是毗湿奴的化身神像

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#28门框和门槛都是精雕细琢,只有这样的经典之作,才能流传百世

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#29 耆那教创始人雕像

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#30 博物馆

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# 31

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#32 看见这里有铃铛,这次我可不敢随便敲,以免招来僧人过来给我点痣等等

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#33耆那教大师都是不穿衣服的

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#34

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#35庄严神圣,稳重内敛,令人心生敬意!

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#36他带我看的南庙群,告诉我南庙群都是废墟,没什么好看的,我也怕时间太晚了,也就结束今天的游览

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#37他带我到村子里转了一圈,这些是供奉湿婆的。
我问他们有种性吗?他说有。
他们比最低一等首陀罗(奴隶)高一等,他是农民,也就是第三种,犬舍。
村里人彼此都知道每个人的种姓,所以只能与同种姓的结婚。

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#38他们农村都是包办婚姻,大家都很满意。他有五个孩子,老大22岁,老二18岁,老三16岁,老四13,最小的10岁。他说他喜欢儿子,女儿太贵了。他有四个儿子一个女儿。嫌那个女儿贵。如果没有那个女儿的话,日子会好过些。他是农民,除了种地,还种大麻,没让他的孩子知道,他们都吸大麻。他说吸大麻使他们很幸福,飘飘欲仙。他认为酒不好,烟好。还告诉我他们可以有两个老婆,一个在印度,一个在欧洲。听到这我想他也许是吸了大麻后,产生了幸福的幻觉。

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#39他本人不喜欢现任总理莫迪,说莫迪很坏,不改善穷人的生活,每天到处出国,把该干的事忘记掉。最后他把我送到村边,开始说是免费导游,这时让我给他加元作纪念,我又没带加元,给他50卢比,他嫌少,但还是把钱收了。

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#40正巧有一辆突突车,谈好价钱50卢比去火车站。那个司机一路上也跟我说,他已经结婚,但他还有一个日本女友。不知是不是他们都吸鸦片?这位是否也在产生“幸福”幻觉?

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# 41 克久拉霍火车站修的还不错,很有地方色彩。但里面休息室都锁着,我裹着毯子坐在椅子上很快就睡着了,真是入乡随俗。

补充:在西庙群南侧有一个礼品店,我本来想进去逛一下,还没走近,店老板就迎了出来。他看上去三十来岁,相貌也还英俊,手里拿着一本八开的书来到我跟前,就是这里“赫赫有名”的《爱经》(Kama Sutra)。他一页一页翻给我看,还时不时用眼角偷看我的表情,我居然脸不红心不跳地随着他的手指翻页,看完了这本“淫书”。接着他向我推销这本书,可以给我优惠,告诉我好多人都买好多本,看这姿势,体位,边说手指又要开始重翻一遍。说来也很好笑,我没有觉得那本书有多么“肮脏”,多么“龌龊”,相反看到那夸张的色彩和图案,我心里暗暗发笑,但面部不能表露出来。我觉得这是印度真本性,他们真是可爱。他要我买给我的男朋友,买给我老公。我告诉他,我是背包客,不能买任何东西。

Tips:1从克久拉霍至瓦拉纳西的火车不是每日都有
2 行李存在火车站15卢比

未完待续,下集瓦拉纳西

菲儿天地 发表评论于
看见红衣女了!:)
微波仙子 发表评论于
回复 '降魔' 的评论 : 非常赞成你的评论,谢谢链接,我将抽空读
降魔 发表评论于
迷信,巫术,阶级压迫,双重标准,道貌岸然,心如蛇蝎……

《西藏文化谈(原著:耶律大石)》

http://bbs.tianya.cn/post-free-685531-1.shtml

事业供养(性供养)是密宗弟子崇拜上师的一种重要修行方式。
wxcool 发表评论于
Interesting posting
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